学诚委员：用网络推行慈善理念
【中国青年报•中青网记者何春中3月16日北京报道】2011年3月13日，全国政协十一届四次会议闭幕。学诚委员在他的驻地——北京友谊宾馆早早起床，和平常住在寺庙里一样，他先喝杯水，然后静坐，思考并规划一天的工作安排。
7：06，学诚委员用手机短信发出了第一条微博：“世出世法，皆解行相须。解如奕棋眼，行如奕棋子。有子无眼，著著皆死棋。有眼无子，唤棋盘作眼可乎。孔子曰，吾道一以贯之。曾子曰唯。”
18:51，他又发出一条“千江有水千江月，万里无云万里天。”的微博。
到当晚21:30，身兼全国政协常委、中国佛教协会副会长、全国青联副主席、北京龙泉寺方丈等数职的学诚法师，发出了这一天的第7条微博：“宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。”
此前的两天——3月11日，与中国一洋之隔的日本发生大地震，举世关注。很快，学诚法师在两会间隙发出了一条微博：“世间无常；国土危脆……”同早晨第一条发出的的微博一样，这条微博不久也以另外七国语言发出。
第二天，一篇《无常迅速，时刻精进》的博文已由他的弟子们撰写并在他的博客上发出：“下午，惊闻日本发生地震、海啸，昨天得知云南盈江县刚发生地震，无常迅速，让人不得不警惕。师父的微博也在提醒我们要思维无常，不可懈怠。为受难的众生祈愿回向，他们用自己的生命在唤起我们的醒悟，我们要把握当下，时刻精进。”
记者注意到，在今年两会期间，45岁的学诚委员平均每天发微博5条左右。他的微博更新速度之快，内容之丰富，足以使他称得上是一位“E时代的和尚委员”。
在一条微博中，他曾这样写道：“勤心作福，不可但贪清闲。少年清闲是不祥事，非折寿则损福。于清闲二字作毒药想，方可少分出生死路。”
网友“茶人”回复道：“想我青壮年，当以勇猛精进之精神做奋发图强之事业，不可轻闲懈怠。”
由于学诚法师的微博内容“解渴”，且每日更新，自2009年4月11日开通到2011年3月13日，这位身材修长、披着袈裟、戴着眼镜、面容俊朗的和尚委员已发微博1687条，他仅在新浪的微博“粉丝”就达45297人；在他入驻的腾讯微博上，他的“听众”也已高达32041人。
在当前日新月异的E时代，学诚委员运用最现代的传媒手法，弘扬中国传统文化、推行慈善理念。他强调，“通过微博，人家在外国都能看到。这为世界了解中国打开了一个通道。外国人要想了解中国，可能从一个很小的点（如微博）来看我们。文化交流本身是相互的，在交流过程中，有碰撞，有摩擦，才能找到共同点。有共同点才会有共识，有共识才会有朋友。”
事实上，除了微博，这位E时代的和尚委员还娴熟地主持着自己的博客和一家网站。
2006年2月21日，学诚法师开通博客，是当时国内第一个法师个人博客。博客每日关注国内外大事、及时报道法师的思想理念、僧俗弟子学修心得及组织的各类文化、慈善、教育等活动。
作为“资深博主”，他开设的博客，内容日日更新，目前已发布博文7800余篇，网上点击量达630多万人次，有38000多人经常“光顾”他的博客。
5年来，学诚委员每日亲自在博客上回答网友的提问。他的答复往往言简意骇，直指人心。
有一位网友从事的职业是“专门给人定罪”，他经常“为案件的事情特别苦恼，常常觉得自己能力不够，以至有想换工作的念头”。
学诚法师在博客上给这位网友的留言是：“以公治心，依法治国。若有可能，将犯罪事件记录下来，整理成‘铁窗里的悔悟’，令世人引以为鉴，不造众恶，这也是和谐社会的一大善举啊！”
一位自称“少林弟子”的网友“释迦延朗”在博客上问学诚法师对少林寺的看法：“这几年来，少林寺在我们方丈大和尚的带领下，走向社会，有很多不知情的人士，他们对我们少林寺有很多的误解，我想请您说几句”。学诚法师答：“身教重于言教，审视自心，自己的行动就是最好的证明。”
网友“周嫁”向学诚法师求教的问题，在当代年轻人中具有一定的普遍性：“我没来由地心情烦闷，不知道怎么才能摆脱这样的情绪。我向往心如止水的境界，但是不知道怎样才能做到？”
学诚法师答复：“当你想将一间暗房中的黑暗驱除时，是否能用一个足够大的容器将黑暗搬走？不需要的——将光明引入房间的当下，黑暗在哪里？所以，不用刻意地想立刻摆脱这样的情绪，只需观照它，将心缘于利生的事业上，此时，烦躁的心早已平静。”
很多人正是通过学诚法师的博客找到了生命的起点，认识了人生的价值，重新扬起了生活的风帆。
目前，根据学诚法师博客文章和答疑内容正式出版的《和尚·博客》系列书籍已经达到七套50本。这使他成为名符其实的中国佛教界“博客第一人”。 “通过这个博客，就能够把佛教同社会连成一片，没有距离。我们在社会上任何一个地方，在国内也好，在国外也好，都能够看到。出家人不是生活在古代的人，不是拒绝社会新知的人，而是积极学习、掌握现代社会中的文化，在心灵世界为社会大众提供有效的帮助。”学诚法师微笑着说。
在这位信仰虔诚的委员眼里，佛教和科学尽管是不同的体系，但二者可以互补。“我比较主张和提倡佛教徒和宗教徒应该学习科学。如果不学习科学，就会和这个时代脱节。”他说。
自从开通博客后，学诚法师每次出差、出国都带着电脑。此前，16岁就出家的他，从未带电脑出门。
2008年8月8日，与北京奥运会开幕同一天。在学诚法师指导下，“龙泉之声”传统文化网站正式开通，这是一个以弘扬中华传统文化及传统文化价值观为宗旨的多功能文化网络平台。网站用中文、英文、日文三国语言，每日更新文章数篇，开通至今已有170多个国家和地区的网友点击浏览，综合浏览量达600多万次。
与别的网站不一样的是，龙泉之声网站干净素雅，不登广告，所有工作人员都是不拿一分钱的义工。网站自开通以来，聚集了专兼职义工上千人，遍布世界各地。义工们常常召开远程网络会议，商议组稿发稿情况。
在这个网络平台上，学诚法师勉励这些义工历事练心，在承担中成长，在利益众生中提升自我心灵：“我们要替国家分忧，为民族解忧。我们发布的文章要符合我们的传统价值观，不一定非常多，但一定要精。”
2011年2月17日，中国传统的元宵节。学诚法师又顺利开通了英文、日文、韩文、俄文、法文、德文、西班牙语7国语言的微博。
义工们对自己的翻译工作十分认真，有时为了翻译一个词，在网上和其他义工讨论到很晚，有些国外的义工和粉丝也会主动加入到翻译队伍中，帮忙校对。
目前，这7个外国语种的微博也在很短时间内积累了数千名粉丝，还有不少网友转发和评论。一位英文粉丝留言说：“以前都是看洋教士到中国布道，今天终于有中国法师向洋人讲经。”一位韩文粉丝评论道：“没想到在微博里还能看到用韩文传播中国佛教文化。”
作为E时代的出家人，学诚法师除了利用网络弘扬传统文化外，近年来，他还走进高校与学子们互动交流。
“现在社会上很多方面的问题，都是价值观的混乱引起的。”学诚法师娓娓道来，“我们能不能固守传统文化的价值观是很重要的。如果我们的价值观出了问题，那么我们的思维和行动、工作和生活就都会出问题。作为一名中国人，树立正确的价值观应不忘从中国传统文化中汲取智慧。”
在学诚法师任方丈的北京龙泉寺，不卖门票，不卖香火，更难觅商业化的踪影，反而是图书馆、现代化的多媒体教学和网络设施一应俱全。当然，在这里出家的也不乏知名高校的毕业生。
学诚法师已是“老三届”（第九届、第十届、第十一届）的全国政协委员。他注意到，在今年两会上通过的《国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》中提出，“标本兼治加强和创新社会管理”。他据此认为，包括佛教文化在内的传统文化在“加强社会管理能力建设，建立健全中国特色社会主义社会管理体系，确保社会既充满活力又和谐稳定”方面，至少可发挥提升信心、重构伦理、集体精神、慈善行动这四个方面的作用。
“从古至今，释迦牟尼佛的著作最多。仅一部《大般若经》就有600多卷，没有哪一个作家能和他比。”在这位年轻的佛门“长者”眼里，佛教文化作为中国传统文化的组成部分，可谓博大精深。它的许多理念如智慧、平等、慈悲等都具有普世价值，两千多年来早已融入到中国社会的方方面面。它以人为本，和谐统一，注重道德修身，其劝人行善止恶的社会功能有助于道德的教化，有助于社会的安定与和谐。
肩负参政议政的职责，学诚委员不仅关心佛教内部的事情，同样也每天关心国家大事和世界和平问题。
在今年全国两会上，学诚委员提交了一份《和谐世界从和谐宗教开始》的大会发言。他大声呼吁：今天，世界人类必须同心协力共同应对诸如经济危机、环境污染、能源短缺、资源匮乏、自然灾害等全球性问题；共同化解诸如种族间的冲突、宗教间的纷争、国家间的对峙、文明间的隔阂等人类现实的危害和潜在的威胁。同时，席卷世界各国的经济全球化并不是也不可能是某种特定文化的全球化或某种特殊文明的全球化。
这位出家近30年的委员认为，中华民族在悠久历史中积淀下来的深厚文化及成功实践，可以为当今世界如何超越不同宗教在终极信仰上的差异并达致多元宗教和谐共处提供重要思想资源和现实启示。儒家、佛家和道家在数千年漫长历史中和谐共存于中国社会就是例证。
此前的2008年全国两会，学诚法师在人民大会堂还作过《加强国家文化软实力建设》的大会发言。这让台下的诸多委员深感“耳目一新”。
学诚法师的高风懿行曾得到已故著名社会活动家赵朴初的肯定和赞赏，特地为其题诗：“律己其志刚，接物其气柔；学修不出门，声教及遐陬；如何办道场，傥于此间求”。一位世纪老人对一个青年晚辈的赞许和期望之情溢于纸上。
“人活着就应该做事，你做事也过，不做事也过。做事才能体现生命的意义和价值。”学诚法师如是说。
（转载自：中国青年报