梧桐一叶而天下知秋。此时逢春，恰应是梧桐绿叶繁茂生长之际，不想南京的梧桐却是秃肢残躯。这比悲秋还要伤怀的光景，不是源于自然无情，而是权力残害。

　　权力之手对梧桐的刨根砍伐，近日也引发一场“拯救南京梧桐树”声势浩大的民间行动，在黄健翔、孟非、陆川等众多位知名人士推动下，南京的梧桐之殇甚至惊动台湾，引起国民党“立委”邱毅特别关注。一时间，太多关于南京梧桐的现实命运与历史叙事，成为舆论焦点。

　　最新消息是，南京表示暂时停止用移植梧桐来为修建地铁让路。看来，汹汹的民意之水，多少冲决了权力那颗坚硬的心。这应该可以慰藉不少人受伤的心灵。

　　些许的安慰，却远不足以消解事情本身的遗憾。要是在亮出砍伐梧桐那把锃亮的刀之前，权力就能俯身倾听民意，体现应有行政艺术，恐怕也不至于制造出那么多梧桐伤残的悲剧，更不需要民意支付那样巨大的代价。

　　在我看来，这也不只是说明当地政府缺乏行政智慧，更多的还是相关权力缺少的公共精神，没有文化情杯，导致对公众的文化感受严重漠视，以蛮霸的行政方式造成极大的情感伦理伤害。伤残的梧桐，是一种文明冲突带来的危机。

　　南京梧桐，是一种公共精神与文化情怀的重要载体。历史旧梦，前朝往事，现实感受，梧桐是倾听者，也是诉说者。

　　我曾在南京工作生活过几年，对这座城市的文化气质有着深切感受。我觉得，历史深处的台城柳，到了现代社会，就远不如那满街的梧桐，更适合充当这座石头城的文化意象。南京梧桐每一条条深深纹理，也都雕刻着这座城市的文化印记。

　　在中国传统文化中，“梧桐”原本就有古典、厚重、凄凉、悲伤等丰富的审美文化意蕴，这非常匹配南京的文化气质。

　　“梧桐树，三更雨，夜道离愁正苦。”；“梧桐昨夜西风急。淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？”； “无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”随意捡拾一些有关梧桐的诗词，就不难读到离愁伤别、去国怀乡的忧伤意境。而历史的南京，有六朝烟雨忧伤，有繁华虚空的失落，还有屡遭劫难的伤痛。这一切，忧伤的秦淮河水在记忆，历时久远的梧桐在讲述。

　　民国以降，梧桐更是南京重要的城市文化载体。有很多梧桐树还是蒋介石、宋美龄夫妇亲种的，梧桐也承载着南京人对孙中山先生的纪念与怀思。当年中山先生的灵柩运抵中山陵，途中所经道路就将梧桐选为行道树，种下大量梧桐。这些见证历史风云的城市守望者，在今天惨遭时代车轮的辗轧，倒在政绩形象的屠刀之下，自然令人情何以堪。

　　“熬得过南京大屠杀，熬不过地铁”。这是伤心的表达。不难想象，那满地的断枝残叶，在无数有着同理心的人们心中，就是文明的碎片。也因如此，即便是不曾生活在南京这座有着忧伤气质城市的人们，面对伤残的梧桐，也有横生家园失守的悲情。这就是为什么这些天南京的中山东路沿线梧桐树系着绿丝带，能够牵动着无数悲愤心灵的深层原因。

　　我不相信，那些砍伐梧桐的权力会没有起码的文化意识，感受不到南京梧桐包裹的文化情感。但是，他们之前扛着所谓的“公共利益”旗号，却将民意虚置，粗暴高举砍伐的屠刀，一任伤残的梧桐发出痛苦呻吟。这都足以证明，政绩形象在他们内心的冲击力，要远高于历史与文明

　　只是，今年是一个文明成为普遍诉求的现代社会。伤害文化伦理，其实与侵害公民权利一样，都是公众无法容忍的事，同样可以蕴蓄出严重的社会危机来。

　　南京伤残的梧桐记录了一场文明的冲突，它验证了一些权力对文明的践踏，刺痛了人们太多文化记忆，引发了人们太多的历史追怀，也激起了人们对权力蛮霸的反感之情。这件事包裹着复杂的文化意蕴与公众心理，就像是一根绿丝带，会长久飘荡在人们的心中，值得用心去反思与盘点。