才看到几条情场新闻，让我这个喜欢琢磨恋爱、婚姻、家庭的作者，不由自主、情不自禁地浮想联翩了：
    一、香港超级豪门公子李嘉诚之子李泽楷与年轻貌美的女艺人梁洛施在生下三个儿子之后传出梁洛施豪门梦碎的消息，说小三是李公子的同性情人，香港知名艺人古天乐；还有消息说，因梁给李豪门传香火的特殊贡献，她得到一幢豪华别墅和5亿港币的巨额回报。
    二、台湾当红女艺人林志玲最近当被问及是否有嫁入豪门的打算时，非常含蓄地说：想嫁的不是豪门而是好门。林美人所认为的好门是什么门呢？我想，已近不惑之年的老林姑娘的意思，应该是并不拒豪门，但又不只认豪门吧？
    三、我们同志圈公认的同志母亲李银河，在连续多年提出同性婚姻的议案但又毫无进展之后，在今年即将召开的两会上，这位银河烈女又将向同性婚的花好月圆发起新的冲击和挑战了，她也因此注定要在中国崎岖坎坷、命运多舛的同性情感走向社会全面认可的历程上留下伟大的足迹。
    看到这些消息，我首先想到的，是越来越清晰的婚姻两走向：一是已经极其成熟的异性婚姻，正在越来越多地摆脱爱情的单一束缚，走向市场和交易；二是原本处于地下的，让主流社会唾弃和不齿的同性婚，正在被英勇无畏、具有远见卓识的人不遗余力地推入主流社会。从精神倡导的层面来说，我要为银河烈女送上我最真诚的致敬！
    同时，我又要说：传统意义上的异性婚姻在越来越多地走向一个大趋势：那就是将婚姻中经典的四大因素逐渐剥离；家庭、性爱、生育和养老，不再密不可分，而成了生活自助餐中备选的菜肴，任人挑选。而导致婚姻崩溃的最大症结则在于：过五关斩六将后好容易营造起婚姻堡垒的当事人，在短暂的婚迷-苏醒后发现，自己是作茧自缚、自作自受。而更多的女人，不管是遥望着梁洛施故事的，还是关注着身边故事的，会很自然地这样想：如果性爱和生育能够赚钱甚至是赚巨额的钱，我为什么不能选择交换，而一定要选择赠与呢？
   广而言之，男人女人都会想：既然东西有供不应求时，求者多，东西也就贵之说，人的魅力又何偿不是这样呢？俩人魅力相当，当然可以魅力换魅力了；可当两人的魅力有差异时，魅力低的一方搭钱交换，不是很符合这个经济社会的交换逻辑吗？
    也因此，传统婚姻的一统天下，将会被家庭、性爱、生育和养老的一分为四所取代，每个版块都将有自己的市场。举例来说，想要孩子的男人，不一定会想结婚，而是会去生育市场找自己看着顺眼的女人，谈好价钱，让对方为自己生孩子。同样的，性爱会更广泛多样；养老完全是社会化的运作；家庭会是结伴生活的同性、异性、两人或多人。
    总之，我们这个社会的情场将越来越像市场，这不是谁能决定的，以市场交换为特征的现代社会，最主要的特征就是把一切都变成赤裸裸的交换关系，恋爱、婚姻、家庭、养老、育幼等等概莫例外。