法师的生命历程——《人生的四部曲》

　　禅兴法师与QQ群的义工交流。

　　法师看到大家通过QQ群到寺院里来参加学习、做义工都很欢喜，也获得了很多成长，提示大家说：这些都是有因缘的。佛法讲因缘，没有因缘就没有今天这样一个结果。因缘有很多，首先是师父想要弘扬佛法的深切愿力，能够凝聚这么多善缘，把龙泉寺办起来，通过搞各种活动接引各方面的人才。还有很重要的一点，主管法师，贤兆法师的发心。因为贤兆法师发心的因缘，把QQ群从无到有，从小到大，发展起来，这一点也是很重要的。有师父、法师的发心，同时也有大家的发心，因缘和合组成今天这样一个QQ群，我们大家要珍惜我们每个人有的这种善根福德因缘，珍惜今天能够在寺里学习佛法的机会，希望大家这个发心保持不退，也希望大家能够把这个发心发得再大一点，每个人要发愿带几个人过来，这也是佛菩萨，师父的心愿。因为佛法最重要的是要利益大众，利益更多的人。

　　在互动环节中，法师分享了自己生命的经历。——《人生的四部曲》

　　法师把自己的人生分为四个阶段：第一阶段：玩乐享受；第二阶段：学业有成；第三阶段：奉献他人；第四阶段：超越自我。

　　第一阶段：“玩乐享受”，主要是在孩提时代。法师出生在一个知识分子家庭，家庭环境不错，父母都是教师，为人善良、纯朴。法师是长子，长孙，长重孙，在一个四世同堂的大家庭里，受到家里人的优待，自己的生活也是无忧无虑。家里人都把好东西省吃俭用的给自己留下来，所以年龄很小时候的法师，却享受了很多。法师感恩地说：小的时候享受周围的人给我的关爱，父母、家人、包括老师，整个社会给我的关爱。

　　第二阶段，学业有成。随着年龄的增长，法师不断上学上进，学习用功刻苦，成绩相当不错，最后保送清华大学学习。上大学以后继续努力学习，但是在以后的学习中遇到了一些以前没有遇到过的问题：本来在科技上一定要用功好好学习，出国深造的法师，因为身体的原因，一直没有成行。后来在国内一直深造，研究生、博士，在读研，进入科研阶段以后，不再象以前读书那么快乐，开始就对周围环境观过，身体也不太好，心里感觉很苦。

　　那个时候就有大学同学用佛法知识开导法师，通过同学的引导帮助进入了佛法的大门。法师分享说：“等接触到真正的佛法，发现佛法是非常美妙，非常美好的。至少让我明白一个道理，原来给我带来痛苦的所有的这些境界，本质的原因都不是外在的人或者外在的事情造成的。造成痛苦最根本的原因是我自己的内心，所以痛苦不是来自于外界，而是来自于自己的内心能不能正确的面对这些境界。换句话说，自己的痛苦的原因来自于自己内心的观过、抱怨，这些烦恼、情绪，不是来自于别人怎么对待我。法师在真正对这些佛法的道理有所领会之后，真心地忏悔，把自己内心真正地转过来了。转过来之后，就体会到佛法能给带来内心的快乐，这个快乐是在世间学习中没有得到过的。科学是求真，追求客观世界的真理；佛法，宗教是求善，求内心的善良和内心的安乐。所以这样的体会就让法师的人生发生了根本性地转变，由求真到求善，从追求外在的快乐转为追求内心的一种安乐。

　　后来遇到一些学长共同学习佛法，在这个过程中有一个体会就是真正为别人付出的时候，真正自己是真心帮助别人的时候，自己内心是获得很大的快乐的，而以前自己的痛苦是太想“我自己”了，“我自己能得到什么？”因为以前的那些快乐缘得都是自己，痛苦也来自于这个，法师说：“当我真正用心为别人付出的时候，体会到四个字---为善最乐。真正用心去行善是非常快乐的。

　　人生第三阶段：奉献他人。

　　法师在这个阶段就做了很多好事，善行的过程法师也在思考：一个人很真诚地付出能够得到 别人很真诚地回报。法师最大的体会就是：真正把心用在别人身上的时候，内心是很开朗的。法师说：以前自己的心收得很紧，完全是自己的学习，自己的前途，自己的命运。现在反过来，完全去想别人，我怎么样去帮助别人，我学到佛法，学到了传统文化，得到了快乐，怎么把我的快乐也带给别人，我怎么帮助更多的人也象我一样的学习。所以法师在家学习佛法，实践善行，最主要的体会：就是奉献他人。

　　法师说：“鼓励是很重要的，人善根、善心都要靠别人的鼓励才能发得起来，反过来讲，我们人很容易受环境影响，我们跟什么人在一起，就会形成什么样的生命，我们周围的人，我们周围的环境，就会决定人的生命状态，这是很真实的。”后来在同行善友地鼓励、帮助之下，离开了学校的大门之后，很快跨进了寺院的大门，等于从一个门跨进了另外一个门，正式开始了出家之旅。从此进入了生命的第四个阶段，超越自我。

　　法师认为：学习佛法就是不断超越自我的过程。因为我们人，都是有我的，我要读书，我要学习，我要快乐，如果当我把“我”放低一点，我要帮助别人，我在帮助别人的过程中能够得到更大的快乐，这样就把以前“小我”扩大了，变成缘一个很大的“大我”。

　　法师在出家之后，对生命又有了不同的理解：因为出家之后能有更多的时间来面对自己的内心，更多的时间来面对自我，也就是说出家修行就是怎么样能让自己更真实地认识自我，更真实的超越自我。这是我对出家生活一个最新的理解。

　　因为我们人都有很多的习气、毛病，这些习气，我们平时很难觉察，只有善知识、同行善友才能告诉我们。有了僧团，有一群人在一起修行，一群人密切的在一起共住，共学，共事。共住就是大家象一家人一样住在一起，共学就是大家一起学习佛法，共事就是大家一起共同做事，共同承担三宝的事业。在这样一群人密切的互动中，大家彼此的习气毛病都很清楚，自己会完全暴露在周围人眼下，自己没有什么可以隐藏的。大家师兄弟这样互动，互学，对自己和他人的习气看得很清楚，就有更多的机会得到别人的帮助，更有机会认识自己的内心，更有机会去超越自己的内心，超越自己心灵的一个个障碍，让自己的心变得越来越精细，越来越高明，越来越灵活，越来越有力量。总之，修行就是修这颗心，让这颗心恶法越来越少，烦恼越来越少，善法越来越多，正念、光明的力量越来越多，越来越让心发得广大，同时也越来越纯净。修心的过程就是一个超越自我的过程。

　　当然出家修行也不是这么简单，快乐得到很多 ，同时苦也是有的，因为出家修行实际上是一个比较艰苦的过程。寺院的生活非常紧凑，没有安乐和享受，有的就是精进、精进、修行，这是我们出家人最主要的生活，实际上真的在修行当中把自己的难点突破了，就会得到快乐，但是突破的过程是痛苦的，真正改习性的时候是痛苦的，在这个痛苦的过程当中，我们内心才能成长，才能突破，只有在善知识，同行善友拉拔之下，你才能得到。

　　想要得到内心的超越和突破，这样的快乐的得到是一定要付出代价的，但是这个痛苦的代价是值得的，因为它是我们内心宝贵的财富。内心的成长别人是夺不走的，内心修行的进步可以带到无限生命中，只有修行才是无限生命最有价值的事情，只有修行才能带给我们快乐。