谈谈女人
王瑞嵚
说起女人，从古到今，见诸于文字的汗牛充栋。<诗经>里说:"关关睢鸠在河之洲，窈窕淑女君子好逑。"<诗经>把男女爱情描绘得如诗如画，美丽甜蜜；也提出了男女找对象结婚的标准：女子应当身材好身体好，才符合窈窕这一审美要求，并且脾气好性格好才能做淑女;男子当为君子，这样异性才有相互吸引的基础，男女双方才有共同的话语平台。当然找对象结婚的宗旨还是繁衍后代，并提供使其生存的环境条件。所以中国古文造字是:"女"有"子"才"好","男"有"力"耕地种田才是条汉子。而男女共同组成的"家"必须喂猪有肉吃才其乐融融。从上所述，我们看到古代中国人找对象结婚最现实也最浪漫。
可到了孔老先生那里，对女人的要求就拔高了，近于苛刻和歧视。孔子说："唯女人与小人难养也","不孝有三，无后为大".女人与小人应是两个相互包容的概念。女子中有人"常戚戚",男子里也有"常戚戚"者。孔老先生的逻辑不如与他同时代的亚里斯多德。"不孝有三，无后为大",在孔老先生的嘴上眼里，<诗经>的浪漫爱情精神被封杀了。男女之间最神圣的事就是繁衍后代。到了宋明理学对女子提出"三从四德"和"存天理灭人欲"理念；更是把女子看作工具。中国古代自宋朝以后，整个国家弥漫着的道学理学精神，使人的正常情欲受到压抑；不仅女人被异化为生育和性欲工具，男人也被异化成虚伪的道学工具。所以鲁迅才在<狂人日记>里说:翻开古书满书里都写着仁义道德，我伃细看了半夜,才在仁义道德字缝里隐隐约约看到满书都写着:"吃人"。人们常讲:有些人满嘴仁义道德，满脑子男盗女娼。说得就是这个意思。
相比之下，与孔子同时代的柏拉图，对女人的看法就与孔子大不相同；他把女人和男人一起比作雌雄猎犬；认为女人和男人没有什么大的不同；唯一不同的就是女人在生育时，体力不如男人。可是在随后的世纪里,女人的地位被贬低了。在古希腊罗马时代里,妇女和奴隶一样没有投票权；到了<圣经>,上帝先造出一个男人亚当，后来因怕这个男人一个人在伊甸院里寂寞，才乘这个男人睡觉时,他身上取出一根肋骨造出一个女子夏娃。偏偏这个夏娃又受了蛇的引诱，劝她的亚当吃了善恶树上的果，结果是亚当夏娃同被上帝赶出伊甸院。人类的先祖因此而有了原罪。男人女人缘此而被上帝诅咒，女人更被诅咒受到生育的痛苦。中世纪神学院竟讨论：女人有没有灵魂？尼采则说："到女人那里去吗？请带上你的鞭子。"
东西方文明源头不同，对女人的贬斥，竟殊途同归。这不能不说,是农业社会低下的生存生活条件使然。虽然古代有哲学家思想家提出男女平等，并为妇女地位低下鸣不平;可是存在决定意识，妇女被歧视的现实并没有得到任何改变。到了近代工业社会未期，由于机器自动化水平提高，很多工作对体力的要求大大降低;特别是现代社会,商业化信息化现代化科学技术水平普遍提高，很多工作男女都能做，且不是单凭体力，更主要是凭智力凭思想凭思维。这样，妇女地位遂渐由无到有，与此同时,男权却在逐渐消退，而女权主义盛行，且在许多行业都表现出了阴盛阴衰。由古到今,从母系氏族社会到父系氏族社会,再从男权主义到女权主义.用古话讲，这叫风水轮流转。
谈到女人，不能不谈什么是美丽女人？在我看来，美丽女人首先在她的形象气质风情和音容笑貌上。一言以蔽之：精、气、神。用现代语言讲就是要思想健康、精神健康、心理健康、生理健康、形体健康。思想健康来源于世界观和书卷，好书如经典名著读得多的人，身上散发有一股书卷气，因为常在思想里与中外大家如哲学家思想家对话，不知不觉里眼睛里就会有神有了光彩。精神健康是指人对学习工作生活爱情婚姻的观点看法，待人处事方法等；如果一个人有理想有事业心，乐观开朗、积极向上，那么她的眼神和气质就会流露出清澈有神；她诚心待人，奉献爱心，关爱弱者，尊老爱幼；她的眼神里就有慈祥，她的脸上就有善良的神采飞扬。心理健康是指在遇到困境挫折时能善于调节自己的情绪和思想，美丽女人能够和善于调节自己的情绪，并把不好的情绪通过琴棋书画和养花、旅游等户内外活动排泄出去。生理健康主要指身体好能生育;肝胆好，脾气才好，待人接物处事就能从内心深处发出会心地微笑，而不是皮笑肉不笑；肾脏好，头发就乌黑发亮，才会有辫子粗又长;心脏好，走起路来就能身轻如燕,嘴唇就会红润性感，而不必抹口红；五脏六腑都正常，脸色就会白皙泛红而不需任何化妆品，因为内脏功能好，就不会有口臭腋臭脚臭体臭。人自然就有精神有活力，思维敏捷，逻辑清晰，表现出生命的勃勃生机，这样的女人自然是美丽的，因为自然健康有活力才是真美。形体健康是因为经常锻练身体，而使得肌肉有劲,四肢发育正常符合比例，而有利于生育下一代。
现在有很多男人误读美女，也有许多女人不懂究竟什么样的女人才能称得上是美丽女人。在欧美时尚日风韩流云涌风起的影响下，女人们时而追逐流行名牌衣物香水，时而拜在外科医生的手术刀下：变脸、拉皮、隆鼻、隆胸、抽脂；许多女人们不知道：我是谁，我从那里来，到那里去？
在我看来，其实做美丽女人很简单，男人欣赏判断美丽女人的方法也很简单，四个字：望、闻、问、切。虽然这是中医术语，可用在这里也很恰当。所谓望，就是查颜观色；看一个女人的气色精神面貌好不好，眼睛是否清澈明亮有内涵，记得我看过一张美女照片，女孩的身段面庞都不错，眼睛也是大大的，可是眼睛里没有内涵，透出来的是空洞虚无；我感觉她是初中文化，对生活的态度是随波遂流。我认为这个女孩在形式上是美的但是没有内容美。所谓闻，就是嗅女人身上散发的气味。美丽女人应是特别爱干净的人，起码一天洗一次澡，既便无条件也应用湿毛巾干搓一遍。衣服一星期起码也是换洗两次。再加上身体五脏六腑功能好，就没有口腋脚体臭，这样的美女身上散发的是女性的雌性激素气味，也就是女人特有体香。反之，有的女人脂粉太重，甚至呛人于三步之外，很有可能是她不常洗澡，或身体内脏功能不好，有这臭那臭，所以是故意以香掩臭。所谓问，就是与女人聊天谈话，前面说了，美丽女人有理想有智慧有书卷气有爱心善良宽容，这些通过她们的谈吐话语就一一流出来了。；前面两项望、问，多见于选美比赛，一般女人见多了，早就耳熟了，应付这两项时也很容易做秀；望、闻、问了，还不足以判断美丽女人。我认为判断美丽女人，最关键是女人自身的行为；所谓"切"，就是这个意思；"切"从刀字旁是动的意思，美和爱不应仅仅诉诸言语,最关键还是用行动来证明.古语说:勿以善小而不为,勿以恶小而为之."切"女人,就是在她不注意的时候,悄悄观察她的行为言谈举止,看她处理与同事、朋友、老人、孩子关系时的态度和行为，她在事业、工作、学习、家庭里遇到困难挫折时的态度情绪，她是如何对待弱者和强者的等等。可见，美丽女人是需要自身修炼的。而名牌服饰香水，只是女人表演的一种道具，若沉溺于此,只能是舍本遂末。
说起美丽女人来，还要谈一个问题就是女人在不同年龄段里有不同的美。少女的美是天真可爱纯洁善良，少妇的美是温柔恬静美丽可人爱心，中老年妇女的美是慈爱美丽。小女孩的美多半来自遗传和家庭，少女少妇和中老年妇女的美则源于学习思考积德行善。如果一个女孩总是喜欢学王熙凤笑里藏刀口蜜腹剑，老爱工于心计暗算，岁数大了，她的眼里放射出的就是贼光，因为她老算计别人，因为力的反作用，她也会被别人计算，所以心里有气走不开，她的脸上就会雀斑皱纹越来越多，当然面容也就容易衰老了。反过来讲，如果一个女孩聪明智慧善良助人为乐，岁数大了，她的眼光就充满了慈爱和关怀;因为她善良宽容总为别人着想，所以她很少生气，自然肝气也就不会郁结而在脸上生斑了。
一些女孩生来就面容娇美身材性感，这是来自父母遗传和家庭环境。但如果这些女孩不注重自己的内涵修养自己的人性，其结果不仅是浪费了资源,而且,容易蜕变为"画皮".举个极端的例子,据中文版<斯大林的情人>一书记载:苏联时代克格勃领导贝利亚在审讯犯人时,喜欢让他那美丽的小情人给犯人用刑.这位长着天使般面容的女孩,在犯人的哀嚎声里,微笑着用牙钻把犯人的好牙一颗一颗钻得粉碎.
因为人是永远的现在进行时，三日不大便就会放臭屁，七日不洗澡身上就有异味。丽质天生,是个人无法选择的，但修行还靠个人的主观努力。在现实生活中我们也看到，有许多天生长相不好的女孩，经过自身不懈努力而成为美丽女人。
说这么多，一句话，只要自信自爱自强,乐观向上,严以律己,宽以待人,仁慈善良，每一个女人都可以成为美丽女人。