为人民服务，能否有偿？

文/孙玉良

    人之初，不善也不恶。

    人的基因，哪会流传下善或恶的因子？

    一个好人，雷锋、焦裕录式的好人，上推八代，就没有一个坏人？

    不敢保证。

    一个坏人，他的子孙难道就天生的“胎里坏，一包脓”？

    不可能。没听说秦桧的子孙有哪个著名的坏蛋。看电视剧《射雕英雄传》，杨铁心是个侠客，但他的儿子杨康，则是一个坏种。下一辈，大坏蛋杨康的儿子杨过，就是好人中的好人，神雕大侠。

    人生下来，其实主要看生活在什么样的环境里，近朱者赤，近墨着黑，所以才有“孟母三迁”的故事流传。

    譬如说在农村，农民们传统上是以“纯朴”著称的。但现在的农村，很难找到电影上那么纯朴的影子了。随着改革开放，一夜之间，农民也与时俱进了，变得狡黠，变得多疑，变得自私，人与人之间，全安装了一台“防护墙”，邻居之间，多有发生矛盾终生老死不相往来者，违法犯罪的，也屡见不鲜。

    怎么会他们的良心，一夜之间“大大的坏啦”？

    环境使然。

    最近与友聊天，他说了一句令我非常震惊非常心寒的话：人人为我我为我。这句话超越了曹操“宁可我负天下人，不让天下人负我”的自私超级理论。如果每个人都信奉这样的“真理”，我们这个世界，将长期处于寒冬之中，太阳也不再会有温暖。

    改革开放，集体经济一分而光，每个农民都种上他们的一亩三分地，过上了“各扫自己门前雪，休管他人瓦上霜”的日子。有“能耐”的农民，穿上西装，打上领带，当上了“经理”、“科长”、“工程师”等，下海捞钱。他们曲解邓小平的黑猫白猫论，挣钱不择手段，胆子很大地贿赂官员，分取每一项国家工程的一杯羹。或者，创办高耗能、高污染、技术含量低但利润可观的企业。农村里先富起来的都是些什么人？如果你到农村里调查一下就知道了，有几个老实和尚？

    让这些人先富帮后富，无异于与虎谋皮，不可能的事。他们是未来的地主、资本家，马克思说的：从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。但在致富光荣的口号下，所有的人们，都以他们为榜样，老实的人，变成了不老实的人，不老实的人，变成了更不老实的人，为了金钱，谈“公”的人被认为是傻瓜，最佳合作伙伴多是狼狈为奸、沆瀣一气者，结成了肮脏的利益集团。

    他们有一句叫得很响的口号：利益双赢。赢了个人，亏了国家；赢了个人，亏了集体。于是国有经济纷纷破产，且被冠以改革名号，好象破产的应当理分；于是集体经济被瓜分，也被冠以改革名号，好象瓜分的理所当然。

    “人人为我我为我”的口号，就在这样的生存环境里诞生了。

    在没有什么油水的村，若干届选不出两委班子；在油水丰厚的村，三年一选时，竞争者打破了脑子，丑闻不断。造成这样的状况，所为非别，全是个人利益惹得祸。

    在我们村，好多生产队选不出队长了，没有人愿意干。为什么？利益微薄。一年挣那几百块钱，不如打几天工的。由于人与人之间关系淡薄，为了一点蝇头小利也会打的头破血流，犯不着管事生那么大的气。如果每个人都极端的自私自利，抱寸土不让之心，管事的人，如何调解？因为调解难度太大，造成很多矛盾，数年乃至十年二十年得不到解决。

    孙玉良认为：人是社会关系的动物，人之初，是没有什么善恶的。谈什么“人之初，性本善与性本恶”纯属扯淡。随着年龄的增长，受环境熏陶，人渐渐有了分辩是非的能力，头脑中有了“公”与“私”之分。私是“潘多拉盒子”，需要法律来抑制，合理合法地为己服务，放任自流就会产生恶；什么是恶？为了一己之私，损坏他人的利益，损坏大多数人的利益就是恶。什么是善？为了他人或大多数人的利益而牺牲自己的利益，就是善。公心大的人，则善心大；私心大的人，则善心小。中央一直提倡“两手抓，两手都要硬”，实际上只有一手抓得硬，造成了现在的道德水准下滑。

    大公无私的人，在这个世界上是有的，但很少有，出现一两个他就是圣人。人与人之间的关系，应该是“人人为我，我为人人”，形成一个和谐的世界。按照因果循环理论，人们都希望，好人有好报。我们是有中国特色的社会主义社会，搞的是社会主义市场经济，他与资本主义市场经济有什么不同？那就是多了坚持四项基本原则，在党的主导下发展市场经济。我们党有一个最大的口号，那就是“为人民服务”，冠冕堂皇地说是“无私奉献”，其实哪有啊？说无私奉献的人，都是“皇帝的新装”中的看客，真的无私奉献，一无所求，在市场经济里会饿死。我们的政府，将来的目标，应该建设成一个“服务型”的政府，这个政府的服务，是“有偿”服务，有偿的金额，可以参考民众满意度随时进行调整。