中断160年，北京日坛重现祭日典仪

（2011.3.22）

 

主持人：中断了160年的北京日坛重现“祭日”的“清代祭日大典”在北京日坛公园正式举行。孔老师怎么看这事？

孔庆东：我们一定要好好地看新闻，抓住每一个字。这次举行的并不是“祭日典礼”，知道吗？举行的不是“祭日典仪”，也不是什么“祭日大典”，都不是。举行的是一场表演，这是一场表演；这不是真的，这是假的。（主持人：你怎么看出来是假的呢？）人家里边说了：表演呐。朝阳区的一个节目，这是。是朝阳区领导在“祭日”吗？是朝阳区政府吗？是朝阳区老百姓吗？是哪个单位、哪个机关、哪个团体吗？都不是。雇了一帮演员来表演“祭日”，相当于演电影、演节目、演电视剧一样。所以，表演的“祭日”，还不如不祭。表演是堕落、是弄虚作假、是欺骗人民、是政府自欺欺人。“祭日”，孔子说了：“祭神如神在。”你要祭什么，你就怀着尊敬的心情，认认真真地去做——这叫“祭”。如果你没有这个心情，就不要祭。假如说你父亲去世了，你要祭你的父亲，然后你自己不祭，雇俩演员、雇俩戏子来，给你父亲磕头，表达对你父亲的孝心，你父亲高兴吗？别人看着认为你是孝子吗？你是混账王八蛋！你怎么是孝子呢？！你拿你父亲当猴耍啊？这是“祭日”吗？老北京人把太阳叫“老爷儿”，你不是欺骗“老爷儿”了吗？你这是欺骗太阳，不是“祭日”。我们古代有“祭日”的传统，后来为什么没有了呢？就是后来越来越沦落为表演。孔子、孟子、老子、庄子他们所创造的宏伟的文化，到了后世，都变成仪式表演了，变成“吃人”的礼教。我昨天在北大的课上，刚讲过“吃人的礼教”的问题。这个“礼”，不是“礼教”。“礼”一旦形成“礼教”，就有走向“吃人”的趋势。最后变成“吃人”，它就是一个僵化的仪式，所以它必须废除。所以我们到了现代社会，是去掉那些“吃人”的礼教，要恢复人心本来的那份尊严。那么你现在你要弘扬传统文化，好，什么是传统文化？你重新恢复的人心、人对人的尊敬、人对大自然的尊敬、人对太阳月亮的尊敬，恢复这样的典仪是好的。可是呢，你现在并不懂古人为什么要“祭日”，你弄一帮戏子来表演，吹吹打打的，成何体统？！所以我们要反对的是这种表演，这种表演要重新“吃人”。我们现在，好的传统文化没有弘扬起来，重新恢复的都是些“吃人”的东西。比如说，在北京大学的南门，重新出现了“二十四孝图”。我就发现，没有一个媒体关注这个事情。我在课堂上就讲到了，在五四运动的发源地，北京大学南门，居然重新出现了“吃人”的画面。“二十四孝”这么回来了。这是传统文化吗？海淀区政府、北京市政府，为什么不关注这件事情？那么在这样的这个“祭日”活动中，公然地进行亵渎太阳的表演。你到底尊敬不尊敬太阳？尊重不尊重月亮？尊重不尊重天地万物、四季春夏秋冬？如果不尊敬就算了，就不要来表演。所以，我谴责做这样表演的人。孔子早就谴责过这种人。孔子说弄虚作假的这种人，就是发明木俑来殉葬的，说：“其无后乎？”孔子的咒骂是非常恶毒的，孔子说这样的人，他要断子绝孙。这是非常罪恶的一个行为。你还以为你在弘扬传统文化吗？谁让你弄一帮戏子来祭奠的？

主持人：之前还误解说这样的活动说是什么得以复燃了。

孔庆东：不要脸！全国各地有许许多多政府及其官员不要脸。自己根本就没有仁义道德之心，自己不懂什么是传统文化，打着弘扬传统文化的幌子，来糟蹋传统文化。

网友：表演，就是装，演的好，就是装的可像了。婊子无情，戏子无义。

孔庆东：说得很好。你如果说在这里拍一个电视剧，在这里表演“祭日”，那我们按照拍电视剧的标准评价你，说你演得好不好。你现在作为一个政府行为，你这是欺骗百姓嘛。

网友：现在就是牛鬼蛇神三皇五帝的时代。

孔庆东：三皇五帝是好时代啊，我们哪里赶得上三皇五帝啊？！三皇五帝那是孔子他们所向往的理想的大同世界啊。在孔子他们看来，“共产主义”已经实现过了，就是三皇五帝那时候。现在人越来越堕落了，所以才要出“圣人”拯救这个社会。好的社会是不需要有“圣人”的。没有灾难，需要“圣人”干什么？大家都很好。有“圣人”就说明这社会不好。

网友：传统文化精华和糟粕并存，因此不能简单弘扬。

孔庆东：对。首先要批判，要知道什么是精华，什么是糟粕，“取其精华，去其糟粕”。这么简单的道理，现在人全都忘得干干净净，以为过去的东西就是好的，以为过去的东西就代表传统文化。

网友：孔老师说的真是太好了！这个就和各地抢名人故居等如出一辙，背后的目的不详，鄙视！

孔庆东：这些恰恰是传统文化的糟粕，求虚名，要实利。

网友：是表演啊！那宣传的东西可能就是害人的。

孔庆东：你如果真的觉得我们国家多灾多难，应该祭一祭日，那应该是朝阳区的区长，率领他的“文武百官”，出来“扑通”一声就跪在日坛公园，“老天爷啊，这是我等犯的罪啊”。你这才叫弘扬传统文化。是不是？你这哪是弘扬传统文化呢，现在？所以说这个还不如继续中断的好。

网友：崇尚、敬畏自然的力量，表达人类的卑微。如果不能弘扬传统文化，不如不做。

孔庆东：这个说得非常好。就是人们为什么要“祭日”？为什么要“祭月”？那不是一个简单的封建迷信，真的就是表示我们人类尊敬大自然，在这里边表达一点祈祷。哪怕我们“祭日”的时候，为日本人民祈祷一下，也是真的。那你现在弄一帮演员来，世界上的灾难只能越来越多啊。老天爷生气了，“你糊弄我”！

网友：各地尽是这样无意义的表演，这不仅是糟蹋钱吗？还糟蹋传统文化。

孔庆东：你比如说现在各地“祭孔”，还是真的。因为我参加过一些“祭孔”活动，“祭孔”还是当地的领导出来，请当地的学者，认认真真地，尽管那仪式有时候做得不对，但是只要你这份心尽到了，就可以了。祭奠关键是一个心情，心情到了就是真诚的。仪式不是特别重要。所以说我们“老孔”还不生气，因为你是真的。你这个日和月，应该像“祭孔”这样来对待才行。其实我是主张，我们要祭一祭天地万物、祭一祭日月星辰，这本来是应该做的事情。但是做要真做，不能“作秀”。你“作秀”糊弄我可以，你不能糊弄老天爷。

网友：现在有些人就是借传承文化来宣传封建思想。

孔庆东：对。这是少数人，更多的人是不懂什么是传统文化。现在我们这个媒体误导，就以为旧社会的事情，全都是传统文化。那我们何必建立新社会呢？那我们回到清朝去好了。

网友：孔庙的祭孔是不是也是表演呀？

孔庆东：那个也带有表演性质，但是那毕竟是以政府的名目，不是以演出团体的名目。所以说“今天‘祭孔’，由北京市曲艺团来‘祭孔’”，那不可能。那一定是北京市政府，或者是台办，或者是统战部、文化部，它一定是政府部门，或者是某个团体，是有主体的。这个主体的人来“祭孔”。比如说现在由某某市副市长，上台，“献祭”。那这都是真的。也许这个市长心里边并不懂，但是只要这个事情本身是真的，就可以了嘛。这才是传统文化。

网友：打着弘扬传统文化的幌子糟蹋传统文化，内心实际是男盗女娼。

网友：就是为了贪污，就是为了自己的政绩。这就是干部们弄项目的本质。

孔庆东：就是古代的官员，他要“祭孔”、他要“祭日”，他要祭什么东西，绝不会雇一帮戏子来替他祭。他是要自己参加的。事先还要沐浴更衣，事先有三天不能吃肉、不能跟老婆住在一起。那是一种真诚的心情。我们现在领导干部有谁这么做吗？

 

 

“此路是我开，留下买路财!”

（2011.3.23）

 

主持人：“此路是我开，此树是我栽，要打此处过，留下买路财!”这首打油诗，似乎成了林立的公路收费站的真实写照。孔老师，怎么看？广东这边高速路费真的是蛮高的。

孔庆东：岂止是广东啊？全国都高啊，你光看到广东了，北京不高啊？中国所有的县级公路都收费的。你知道中国现在，为什么没有强盗了吗？为什么没有《水浒传》？为什么没有绿林好汉，站在街上拦住你“留下买路财”？为什么没有了呢？他们都上岗了！都跑到交通局工作去了。（主持人：都跑到那里，拦下，收费！）对。这些人都公开的建立了一个亭，完了弄一个杆儿，现在变成这种人了。所以他们为我们社会和谐稳定，做出了巨大贡献。原来都藏在水泊梁山，知道吗？原来都藏在山上。（主持人：现在都出来了。）原来都是骑着马冲下来，现在不用，就常年驻扎在那里。但是呢，就具体收费的这个小喽啰，我们去年评价，说这小喽啰可能收费也很多。那么专门有人给我来信，说这些普通的基层收费员啊，收入并没有那么高。他们收入还没有那么高。越往上，头儿越大，他们拿的钱越多。那么一方面，我们感到收费极为不合理，收的钱太多了。但是他们还说入不敷出，还说这钱不够养活这公路的！那我奇怪了。咱们说说那个西方国家，说说日本，很多高速公路根本不收费，按理说那个国家还不得垮了啊？那公路的钱是怎么来的？那公路怎么修起来的呢？都不收费啊。中国这么收费，都说是入不敷出，都是一笔永远还不清的债务，那这不奇了怪了吗？那就说明这个钱要追查了，收的钱哪儿去了？你说收的钱没有用来修路、没有用来还债，连基层公务人员都没有发大财，那这个钱我们要追查，这几百亿的财富哪里去了？这是一个巨大的贪污的领域。我们可以肯定，这里存在巨大的贪污和腐败。按照这个钱数，枪毙人就行了。如果查不出来，从一把手开始枪毙，直到他们招供；不招供从一把手开始毙，有一个算一个，没有一个冤枉的，我告诉你。因为这个事情，已经成为了中国人民的万人恨。所有开车的、坐车的，谁不恨收费这件事儿？咱们不说广东的事儿，咱就说说伟大首都北京，就说首都机场，收了多少年的费了？还有一个事儿，很多人不知道，你知道吗？比如说你开车去首都机场送人，你去的时候交了10块钱，是不是啊？你回来的时候，其实可以不交钱，你只要把那个收据给他。但是你回来的时候，他从来不告诉你，大多数人回来的时候，稀里糊涂又交了10块钱。这不是缺德吗？这就属于是贪污啊。这些钱都哪儿去了？从来不给人民一个交代。有的有良心的人大代表，还提出这个议案，都给驳回了。这就等于公开向人民抢钱。国家纵容这些车匪路霸抢钱。他们是什么人？不是开玩笑，这些人就是穿上制服的强盗。

网友：中国的公路收费确实是太过分了！已经伤透了人民的心。

孔庆东：而且收费方式极为原始落后。每次车不管开多快，高速公路，到了那儿，“咵”，就得停住。很多车都排成一排，耽误好几分钟的时间。这还是短的，有时候造成严重的堵塞。按理说现在我们科技发展到这种程度，完全可以不用设卡的方式收费。你只要用那个摄像头拍照就可以了，然后从银行里扣掉就行了，车完全没有必要中间停一下。收费方式原始、落后、野蛮，收费本身又不合理。什么叫现代化？我们才知道，有高速公路不叫现代化，还是原始社会阶段的现代化，这是。

网友：收的钱，用于政府小金库。

孔庆东：可能连政府小金库都没捞着，直接进他们家个人账户了。我相信一定有这种情况，你去查。怎么可能广东修了这么多的路，现在还是一笔乱帐、一笔三角债？这钱搞不清去哪儿了。搞不清去哪儿，一定是去个人帐户了。

网友：首都机场都收费，大佬有无愧。

孔庆东：这个事儿还真的不能单独怨人家广东，中国东部中部西部南方北方，都这样。土匪满天。

主持人：不过孔老师，我觉得现在去首都机场好一些了，你去的时候不是10块钱吗？拿着那个票回来可以不用收费了。

孔庆东：我刚才说的就是这个事，很多人不知道，你回来的时候他还收你10块钱。（主持人：对，我原来也是。）他根本就不告诉你。（主持人：对，他怎么会这样呢？他怎么不告诉你呢？）等于又黑了你10块钱。

主持人：对，我是因为朋友跟我说了，我才知道，如果不跟我说，我可能还会再给他十块钱。然后他可能还会收。

孔庆东：很多人就是这样，很多人不知道啊，以为回来还交10块钱。

主持人：看来下次还是得问一下。

孔庆东：能蒙就蒙。

主持人：能拿十块就拿十块。

网友：在中国，一个文件，一个政策，就能使非法的变成合法的，不合理的变成合理的。

网友：钱都进别人的腰包了，一点问题也没有。

孔庆东：我黑的钱往你腰包里放，你黑的钱往我腰包里放，这样咱俩都没有犯法，我们都没有贪污。

网友：真是滑天下之大稽，入不敷出？

孔庆东：弄了半天还亏了，修高速公路还修亏了。这不是荒谬吗？

主持人：其实刚才跟孔老师说到，首都机场收费的事儿，我那次还好是我去的时候，首都机场那个人还挺好的，告诉我了，我知道，但是我没记住，呵呵，等我回来的时候人家还照样收费了。

孔庆东：你说首都机场，那道路挺宽阔的，收点钱就收点钱吧。我去过的县以下的公路，坑坑洼洼的了，还收费呢！而且一收都是二十、二十的，比首都机场贵。

主持人：那你咋说啊？

孔庆东：他收的不是我的钱，我坐别人的车，但我看这事儿，我就恼火。我说这也收钱啊？说你只要是进了一个行政区划，就从这个县到那个县了，（主持人：你就必须交钱。）就必须收钱。有时候不是县，从这个镇到那个镇了，就要收10块钱。你没招，现在就等于是军阀割据一样的了。

主持人：到处收费。