汤先生炳正，国学大师章太炎先生晚年高足，享誉海内外的语言学家楚辞学家，我在狮山的授业导师之一。最近，先生哲孙汤兄序波将所著《汤炳正传》邮我，拜读一过，先生的音容笑貌历历如在目前。掩卷沉思，却仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
汤先生炳正（1910-1998），山东荣成人，字景麟。从小睿智好学，志存高远，却遭遇了外战内战，洗脑洗礼，最后在晚年大放异彩，老一代知识分子学术人生的缩影。先生哲孙汤序波，“60后”工科中专生，却在20多年前，发誓要为祖父立传。这部贯穿古今内容丰富的学人传记，是作者2000年港版《汤炳正评传》的升级版。他的学术见解，已超过很多博士。
话说1982年春天，我从京城转战成都，到坐落在狮山上的川师读古代文学研究生。川师虽然是省属高校，古代文学研究所却是西南学术重镇之一，拥有六位学高望重的老先生：屈先生守元、汤先生炳正，王先生文才、魏先生炯若、王先生仲庸、雷先生履平。皆民国年间大学高材生，虽经“反右”“文革”等运动反复洗礼，却依然浑身儒雅书卷气，望之俨然，即之温然。我以为这是“之乎也者”老先生才有的夫子风度，后来才知道，这是民国的流风遗韵，艺术家陈丹青所谓“民国范儿”。尤其是汤先生，走路时都腰杆笔挺，目不斜视，从容中道。我们去家中拜见他，他也腰杆笔挺端座沙发上，微笑着听我们后生插科打诨，庄重而不失和蔼，随和而不失严谨，一派儒者气象。
我曾亲聆汤先生教诲，老人家的山东口音，萦绕耳际。而今睹物思人，不胜感慨：太山壊兮，哲人逝兮～～太史公曰：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，心向往之～～”
魏先生炯若，老先生中最年长者，陈兄舒平和我的硕士论文导师。舒平现任《成都商报》主编，叱咤风云，当年论文以《资治通鉴》的文学性为题，魏先生感觉不妥，致函：“舒平足下～～”把舒平笑惨了。我以朱熹《诗集传》为题，魏先生却感慨：“古人读《诗经》，跟我们不一样啊！”舒平得子，起了个古色古香却很有纪念意义的名字：鉴熹。“通鉴”的鉴，“朱熹”的熹。
却说狮山古代文学招收研究生，既没分研究方向，更没指定导师，说是二年级撰写学位论文的时候，才由所长屈先生指定导师。同学八人，五男三女，一起上课，屈先生讲文献学，其他老先生分别导读《毛诗郑笺》《庄子集释》《史记》《文选》《文心雕龙》《唐诗别裁集》《词综》《元曲选》《古文辞类纂》等经典原著。汤先生例外，不给研究生开课。所里的解释，让他集中精力搞研究。后来，大概是研三上期，屈先生说，我等后生国学根基太浅，成不了大器，亲自导读章太炎《国故论衡》，并敦请汤先生出来讲“音韵学”。结果，除大明兄、李诚兄等汤门高足外，都被汤先生的“阴阳对转”转得晕头转向，折磨惨了。直至今天，说到“音韵学”，我都要脑震荡，大概就是当年留下的后遗症？这还只是汤先生冰山之一角。我因此猜想，汤先生之所以不给研究生开课，不是所里的安排，而是他自己的决定。他的学问是高精尖，不是任何研究生都能学有所获的。我听汤先生课的唯一收获，就是知道了什么叫真学问大学问，我至今玩的不过是“小儿科”。
大明兄跟我同寝室，因学有根底，德艺双修，入学才两月，就被屈先生钦点为汤先生的学术助手。我那时“好色不如好学”，正猛追媳妇，媳妇却不冷不热若即若离。大明兄路见不平，拔刀相助，成了我的恋爱助手，常为我去女生院递交情书邀请函，让我感念至今。但被钦点为汤先生助手后，一阔脸就变，不愿继续当我的助手，借口说：“人家女生院莫以为是我在追求你们小钱哦？”天天埋头整理汤先生的系列论文，然后工整抄写在方格稿子上，汇成一书，这就是后来被海内外学界众口一词推崇的《屈赋新探》。记得当年，大明兄抄写到精彩之处，常情不自禁，拍案叫绝，请我一阅，分享他的快乐。我看不懂处，他就眉飞色舞跟我解释。因有大明兄这位汤门入室弟子朝夕相处，“奇文共欣赏，疑义相与析”，耳濡目染，我自然沾溉不少。我今天常对硕士博士生说，转益多师是吾师，不仅导师是老师，同学也是老师，就以大明兄教我楚辞学为证。
我研究生毕业留校工作后，北京师大教授聂先生石樵来狮山开会，顺便为启功先生物色古典文献学博士生人选，我为之心动。听大明兄说，聂先生是“中国屈原学会”副会长，很敬重会长汤先生，我就想请汤先生助我一臂之力。汤先生一听说，慨然允诺，向聂先生推荐我，说我为人坦诚，勤奋好学。让我带着已发表的论文去面见聂先生，聂先生却说：“汤先生学问这么好，何必舍近求远？”我实话实说：“我想改变自己非重点大学的‘身份’。”聂先生微笑着点头，这一点头，就把我点到了北京师大启功先生门下。
聂先生是我副导师，仁厚渊雅，与师母邓先生魁英，是古典文学界比翼齐飞的伉俪。而今红遍中国的于丹妹妹，就是他们的硕士生。两年后，聂先生领衔争取到古代文学博士点，即使在部属重点高校，也是殊荣。我向聂先生贺喜，聂先生却感慨：“狮山汤先生才是真正的博导！”我为之动容。寒假回狮山看望汤先生，说到聂先生的感慨，汤先生沉默无语。汤先生不是不看重这个头衔，当年，“博导”头衔还没满天飞，学术含量很高。川大中文系才三人，北京师大中文系也就八九人，连副校长许嘉路教授也不是。10多年后，汤先生作古，这个头衔飞到我头上，已变成草帽。草帽也让不少草包提劲打靶自鸣得意。想起20多年前，初见启功先生，我说：“启先生，您是享誉海内外的国学大师！能入先生之门，小子三生有幸！”启先生呵呵笑道：“我算哪门子大师？陈垣陈校长才是大师！现在是‘山中无老虎，猴子称霸王’！”呵呵，我算什么狗屁“博导”？呜呼！时无英雄，使竖子成名！
汤先生是章太炎先生晚年高足，被誉为“章氏绝学之传人”，楚辞学仅仅是其研究领域之一。他在语言学领域的嘎嘎独造，发前人未发之覆，早就超越了传统音韵训诂文字之学的藩篱，有台湾贯雅版《语言之起源》为证。汤先生曾戏言：“我把有清一代的语源学全部给推翻了！”我印象中，汤先生只是埋头书斋的大学问家。读序波兄这部《汤炳正传》，彻底颠覆了我这一印象：汤先生还是才气横溢的诗人散文家！
汤先生大学读的是新闻，毕业后，曾与《晨报》记者去采访名妓赛金花，写成长诗《彩云曲》：“虎丘山下昌亭畔，绿杨一带绕曲岸。曲岸深处有人家，小巷参差隔庭院。中有一女字彩云，云鬓半剪梨花面～～”发表在《大公报》上，被人津津乐道。诗长不录，仅录其序：
赵彩云者，即赛金花，清末名妓也。仙槎随使，名扬海外；联军入侵，事涉邦交。今也已醒蝶梦，久矣寄迹燕都。落花入溷，伤生前薄命；焚香礼佛，忏来世尘缘。仆栖迟横门，沉吟斗室。一事无成，虚度廿载光阴；三生有幸，得识前朝风月。偶经造访，辄深感慨；欲写绝代佳人，愧无传神妙笔。况樊老载歌于前，巴人复赓于后，自知刻鹄似鹜，难免狗尾续貂。然白头商女，既肯重诉身世；青衫司马，何妨再谱琵琶？爰就询访所及，谨缀鄙俚之词。
汤先生晚年有《我写〈彩云曲〉的前前后后》一文，回忆去北京天桥附近贫民窟采访赛金花的情景，虽系往事，却是独家新闻。这一年，汤先生才25岁。此前一年，已在《大公报》发表长诗《故宫行》：“河山万里势纡回，燕云深处帝阙开～～”当年狮山诸老先生，皆能诗能词，酬唱应答，风流蕴藉，让我等后生自愧弗如：除了满脑子似是而非的文学史概念，浑身匪气，耍点小聪明，哼点顺口溜，还有什么能登大雅之堂？汤先生却很低调，其实很高傲，从来不以诗词示人，至少我不知道。他的诗词，第一次在序波兄的书中读到，当即被震翻：我在二十四五这个年龄，即使用大白话，文思哪能这般泉涌，神采哪能这样飞扬？汤先生的诗兴至老不衰，现录两首晚年之作：
清平乐（寄章师母）
陵园芳草，
一霎春归早。
且喜瑶池人未老。
无限夕阳犹好。
门墙竹柏蘼芜，
小楼风雨琴书。
三十年来旧梦，
八千里外姑苏。
饶宗颐君来柬，谬以叔师相许，戏赋
闻说微言通大义，
庄生未许凿浑沌。
已知章句成陈迹，
愧作寻章摘句人。
据序波兄说，汤先生晚年还有散文集《剑南忆旧》问世，收入《童年趣事》《失落的童心》《滨海拾趣》《我写〈彩云曲〉的前前后后》《追忆“花溪小憩”》《狮子山的最初一瞥》《“劳改犯”的自白》《龙泉驿看花所想到的》《忆太炎先生》《记姜亮夫教授》等怀人忆旧散文25篇。文笔淡雅隽永，今节录一段：
记得老家的北园，面积不大，而桃、杏、李、梨、樱桃等都有。每当春早，樱桃花最先开，接着就是百花烂漫；蜂声嗡嗡如轻雷；几片忙乱的飞蝶翩翩弄影；花气之外，韭畦中又发出一种春日所特有的泥土气息。它们混合在一起，确给人们的感官以异样的刺激。这时，小鸟也特别活跃，我们捕鸟的兴致特浓。鸟的名字很别致，如最小巧的“羊屎豆”，黄生生的“鸡蛋黄”，颈下一片鲜红羽毛的“割一刀”等，捕了之后，大致养不活。但这百花丛中的捕鸟生活，却使我毕生难忘，而且在梦境中出现多次。
我童年时，村塾庭院中又有三株海棠。每到花时，艳冶婀娜，如红云蔽天。晨曦夕照，书声琅琅，迄今思之，殆如仙境。有时，月光溶溶，花影遍地，我与三五同学，或锻炼于树下，或嬉笑于花阴，曾不知愁苦为何事。暮春花落，又如红雪纷飞，沾衣覆地，花径不扫，别有趣味。古人尝因“绿肥红瘦”而感伤，而我那时则觉得初夏的嫩绿，光泽照人，反比花时更艳。
你能想象得出，这等优美灵动的文字，出自一位八旬“之乎也者”老翁之手？
汤先生醉心传统之学，诗词书画，古玩古董，却在不惑之年，奉命改行，讲授现代新文学，任川师现代文学教研室主任。先生是现代文学见证人，见解不同寻常，如发表于1957年4月6日《光明日报》的《从鲁迅先生的“像”说起》：
我生平只见过鲁迅先生一面，我的脑海中的鲁迅先生是温和、沉挚而冷静；目光慈祥但却透露出一股敏锐的光芒，好像任何东西在它的射击下都要“入石三寸”。他在谈话时，虽然涉及极可憎恶的事，也不会使你感到有种“风云变色”之势；他的愤怒是“内蕴”的而不是“外露”的。这就使我感到一个人物的性格，在表现形态上是多么复杂而曲折！
他在致孙儿序波的信中说：“鲁迅的《朝花夕拾》，达到抒情叙事的高峰；《野草》达到哲理文的高峰；他的诸多杂文集，达到说明文的高峰。”比较鲁迅与瞿秋白：鲁迅的杂文是曲折而深刻的，瞿秋白的杂文是晓畅而刚健的；鲁迅的杂文是寓锋利于幽默中，瞿秋白的杂文则更多的是正颜厉色的抨击。
值得一提是，1966年，我10岁，“文革”来了，汤先生在一夜之间，沦为“反动学术权威”，被狮山红卫兵贴了八十多张大字报，总标题：“汤炳正，你往哪里逃！”然后被抄家，被批斗，被“群众专政”，被扫地出门，去扫马路洗厕所。1969年，“文革”结束，全国山河一片红，汤先生已年近六旬，跟中文系红卫兵师生被“一锅端”，端到崇庆某军垦农场。全场20多头猪，由汤先生和另外一位老师饲养。每天与猪为伍，铡苕藤、拌米糠、扫猪圈、洗猪粪。我不知道当年，吃饭前，先生在小河沟洗完手，猪粪馀香还萦绕手际，啃着馒头，是否在心里暗诵：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣～～”我在狮山初见汤先生，老人家已年过七旬，厚积薄发，大器晚成，成了狮山的名片，成了中国楚辞学的名片。
窃以为，序波兄不仅仅是在为祖父立传，更是在为由民国入共和国的一代知识分子立传。传主及其同代学人都已花果凋零，共和国这段悲惨黑暗的历史，渐渐被今天的辉煌湮没。彼一时也，此一时也。曾几何时，是国家对不起知识分子；而今天，是知识分子对不起国家！
汤先生炳正（1910-1998），山东荣成人，字景麟。从小睿智好学，志存高远，却遭遇了外战内战，洗脑洗礼，最后在晚年大放异彩，老一代知识分子学术人生的缩影。先生哲孙汤序波，“60后”工科中专生，却在20多年前，发誓要为祖父立传。这部贯穿古今内容丰富的学人传记，是作者2000年港版《汤炳正评传》的升级版。他的学术见解，已超过很多博士。话说1982年春天，我从京城转战成都，到坐落在狮山上的川师读古代文学研究生。川师虽然是省属高校，古代文学研究所却是西南学术重镇之一，拥有六位学高望重的老先生：屈先生守元、汤先生炳正，王先生文才、魏先生炯若、王先生仲庸、雷先生履平。皆民国年间大学高材生，虽经“反右”“文革”等运动反复洗礼，却依然浑身儒雅书卷气，望之俨然，即之温然。我以为这是“之乎也者”老先生才有的夫子风度，后来才知道，这是民国的流风遗韵，艺术家陈丹青所谓“民国范儿”。尤其是汤先生，走路时都腰杆笔挺，目不斜视，从容中道。我们去家中拜见他，他也腰杆笔挺端座沙发上，微笑着听我们后生插科打诨，庄重而不失和蔼，随和而不失严谨，一派儒者气象。
我曾亲聆汤先生教诲，老人家的山东口音，萦绕耳际。而今睹物思人，不胜感慨：太山壊兮，哲人逝兮～～太史公曰：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，心向往之～～”魏先生炯若，老先生中最年长者，陈兄舒平和我的硕士论文导师。舒平现任《成都商报》主编，叱咤风云，当年论文以《资治通鉴》的文学性为题，魏先生感觉不妥，致函：“舒平足下～～”把舒平笑惨了。我以朱熹《诗集传》为题，魏先生却感慨：“古人读《诗经》，跟我们不一样啊！”舒平得子，起了个古色古香却很有纪念意义的名字：鉴熹。“通鉴”的鉴，“朱熹”的熹。却说狮山古代文学招收研究生，既没分研究方向，更没指定导师，说是二年级撰写学位论文的时候，才由所长屈先生指定导师。同学八人，五男三女，一起上课，屈先生讲文献学，其他老先生分别导读《毛诗郑笺》《庄子集释》《史记》《文选》《文心雕龙》《唐诗别裁集》《词综》《元曲选》《古文辞类纂》等经典原著。汤先生例外，不给研究生开课。所里的解释，让他集中精力搞研究。后来，大概是研三上期，屈先生说，我等后生国学根基太浅，成不了大器，亲自导读章太炎《国故论衡》，并敦请汤先生出来讲“音韵学”。结果，除大明兄、李诚兄等汤门高足外，都被汤先生的“阴阳对转”转得晕头转向，折磨惨了。直至今天，说到“音韵学”，我都要脑震荡，大概就是当年留下的后遗症？这还只是汤先生冰山之一角。我因此猜想，汤先生之所以不给研究生开课，不是所里的安排，而是他自己的决定。他的学问是高精尖，不是任何研究生都能学有所获的。我听汤先生课的唯一收获，就是知道了什么叫真学问大学问，我至今玩的不过是“小儿科”。
大明兄跟我同寝室，因学有根底，德艺双修，入学才两月，就被屈先生钦点为汤先生的学术助手。我那时“好色不如好学”，正猛追媳妇，媳妇却不冷不热若即若离。大明兄路见不平，拔刀相助，成了我的恋爱助手，常为我去女生院递交情书邀请函，让我感念至今。但被钦点为汤先生助手后，一阔脸就变，不愿继续当我的助手，借口说：“人家女生院莫以为是我在追求你们小钱哦？”天天埋头整理汤先生的系列论文，然后工整抄写在方格稿子上，汇成一书，这就是后来被海内外学界众口一词推崇的《屈赋新探》。记得当年，大明兄抄写到精彩之处，常情不自禁，拍案叫绝，请我一阅，分享他的快乐。我看不懂处，他就眉飞色舞跟我解释。因有大明兄这位汤门入室弟子朝夕相处，“奇文共欣赏，疑义相与析”，耳濡目染，我自然沾溉不少。我今天常对硕士博士生说，转益多师是吾师，不仅导师是老师，同学也是老师，就以大明兄教我楚辞学为证。
我研究生毕业留校工作后，北京师大教授聂先生石樵来狮山开会，顺便为启功先生物色古典文献学博士生人选，我为之心动。听大明兄说，聂先生是“中国屈原学会”副会长，很敬重会长汤先生，我就想请汤先生助我一臂之力。汤先生一听说，慨然允诺，向聂先生推荐我，说我为人坦诚，勤奋好学。让我带着已发表的论文去面见聂先生，聂先生却说：“汤先生学问这么好，何必舍近求远？”我实话实说：“我想改变自己非重点大学的‘身份’。”聂先生微笑着点头，这一点头，就把我点到了北京师大启功先生门下。
聂先生是我副导师，仁厚渊雅，与师母邓先生魁英，是古典文学界比翼齐飞的伉俪。而今红遍中国的于丹妹妹，就是他们的硕士生。两年后，聂先生领衔争取到古代文学博士点，即使在部属重点高校，也是殊荣。我向聂先生贺喜，聂先生却感慨：“狮山汤先生才是真正的博导！”我为之动容。寒假回狮山看望汤先生，说到聂先生的感慨，汤先生沉默无语。汤先生不是不看重这个头衔，当年，“博导”头衔还没满天飞，学术含量很高。川大中文系才三人，北京师大中文系也就八九人，连副校长许嘉路教授也不是。10多年后，汤先生作古，这个头衔飞到我头上，已变成草帽。草帽也让不少草包提劲打靶自鸣得意。想起20多年前，初见启功先生，我说：“启先生，您是享誉海内外的国学大师！能入先生之门，小子三生有幸！”启先生呵呵笑道：“我算哪门子大师？陈垣陈校长才是大师！现在是‘山中无老虎，猴子称霸王’！”呵呵，我算什么狗屁“博导”？呜呼！时无英雄，使竖子成名！
汤先生是章太炎先生晚年高足，被誉为“章氏绝学之传人”，楚辞学仅仅是其研究领域之一。他在语言学领域的嘎嘎独造，发前人未发之覆，早就超越了传统音韵训诂文字之学的藩篱，有台湾贯雅版《语言之起源》为证。汤先生曾戏言：“我把有清一代的语源学全部给推翻了！”我印象中，汤先生只是埋头书斋的大学问家。读序波兄这部《汤炳正传》，彻底颠覆了我这一印象：汤先生还是才气横溢的诗人散文家！
汤先生大学读的是新闻，毕业后，曾与《晨报》记者去采访名妓赛金花，写成长诗《彩云曲》：“虎丘山下昌亭畔，绿杨一带绕曲岸。曲岸深处有人家，小巷参差隔庭院。中有一女字彩云，云鬓半剪梨花面～～”发表在《大公报》上，被人津津乐道。诗长不录，仅录其序：
赵彩云者，即赛金花，清末名妓也。仙槎随使，名扬海外；联军入侵，事涉邦交。今也已醒蝶梦，久矣寄迹燕都。落花入溷，伤生前薄命；焚香礼佛，忏来世尘缘。仆栖迟横门，沉吟斗室。一事无成，虚度廿载光阴；三生有幸，得识前朝风月。偶经造访，辄深感慨；欲写绝代佳人，愧无传神妙笔。况樊老载歌于前，巴人复赓于后，自知刻鹄似鹜，难免狗尾续貂。然白头商女，既肯重诉身世；青衫司马，何妨再谱琵琶？爰就询访所及，谨缀鄙俚之词。
汤先生晚年有《我写〈彩云曲〉的前前后后》一文，回忆去北京天桥附近贫民窟采访赛金花的情景，虽系往事，却是独家新闻。这一年，汤先生才25岁。此前一年，已在《大公报》发表长诗《故宫行》：“河山万里势纡回，燕云深处帝阙开～～”当年狮山诸老先生，皆能诗能词，酬唱应答，风流蕴藉，让我等后生自愧弗如：除了满脑子似是而非的文学史概念，浑身匪气，耍点小聪明，哼点顺口溜，还有什么能登大雅之堂？汤先生却很低调，其实很高傲，从来不以诗词示人，至少我不知道。他的诗词，第一次在序波兄的书中读到，当即被震翻：我在二十四五这个年龄，即使用大白话，文思哪能这般泉涌，神采哪能这样飞扬？汤先生的诗兴至老不衰，现录两首晚年之作：
清平乐（寄章师母）
陵园芳草，
一霎春归早。
且喜瑶池人未老。
无限夕阳犹好。
门墙竹柏蘼芜，
小楼风雨琴书。
三十年来旧梦，
八千里外姑苏。
饶宗颐君来柬，谬以叔师相许，戏赋
闻说微言通大义，
庄生未许凿浑沌。
已知章句成陈迹，
愧作寻章摘句人。
据序波兄说，汤先生晚年还有散文集《剑南忆旧》问世，收入《童年趣事》《失落的童心》《滨海拾趣》《我写〈彩云曲〉的前前后后》《追忆“花溪小憩”》《狮子山的最初一瞥》《“劳改犯”的自白》《龙泉驿看花所想到的》《忆太炎先生》《记姜亮夫教授》等怀人忆旧散文25篇。文笔淡雅隽永，今节录一段：
记得老家的北园，面积不大，而桃、杏、李、梨、樱桃等都有。每当春早，樱桃花最先开，接着就是百花烂漫；蜂声嗡嗡如轻雷；几片忙乱的飞蝶翩翩弄影；花气之外，韭畦中又发出一种春日所特有的泥土气息。它们混合在一起，确给人们的感官以异样的刺激。这时，小鸟也特别活跃，我们捕鸟的兴致特浓。鸟的名字很别致，如最小巧的“羊屎豆”，黄生生的“鸡蛋黄”，颈下一片鲜红羽毛的“割一刀”等，捕了之后，大致养不活。但这百花丛中的捕鸟生活，却使我毕生难忘，而且在梦境中出现多次。
我童年时，村塾庭院中又有三株海棠。每到花时，艳冶婀娜，如红云蔽天。晨曦夕照，书声琅琅，迄今思之，殆如仙境。有时，月光溶溶，花影遍地，我与三五同学，或锻炼于树下，或嬉笑于花阴，曾不知愁苦为何事。暮春花落，又如红雪纷飞，沾衣覆地，花径不扫，别有趣味。古人尝因“绿肥红瘦”而感伤，而我那时则觉得初夏的嫩绿，光泽照人，反比花时更艳。
你能想象得出，这等优美灵动的文字，出自一位八旬“之乎也者”老翁之手？
汤先生醉心传统之学，诗词书画，古玩古董，却在不惑之年，奉命改行，讲授现代新文学，任川师现代文学教研室主任。先生是现代文学见证人，见解不同寻常，如发表于1957年4月6日《光明日报》的《从鲁迅先生的“像”说起》：
我生平只见过鲁迅先生一面，我的脑海中的鲁迅先生是温和、沉挚而冷静；目光慈祥但却透露出一股敏锐的光芒，好像任何东西在它的射击下都要“入石三寸”。他在谈话时，虽然涉及极可憎恶的事，也不会使你感到有种“风云变色”之势；他的愤怒是“内蕴”的而不是“外露”的。这就使我感到一个人物的性格，在表现形态上是多么复杂而曲折！
他在致孙儿序波的信中说：“鲁迅的《朝花夕拾》，达到抒情叙事的高峰；《野草》达到哲理文的高峰；他的诸多杂文集，达到说明文的高峰。”比较鲁迅与瞿秋白：鲁迅的杂文是曲折而深刻的，瞿秋白的杂文是晓畅而刚健的；鲁迅的杂文是寓锋利于幽默中，瞿秋白的杂文则更多的是正颜厉色的抨击。
值得一提是，1966年，我10岁，“文革”来了，汤先生在一夜之间，沦为“反动学术权威”，被狮山红卫兵贴了八十多张大字报，总标题：“汤炳正，你往哪里逃！”然后被抄家，被批斗，被“群众专政”，被扫地出门，去扫马路洗厕所。1969年，“文革”结束，全国山河一片红，汤先生已年近六旬，跟中文系红卫兵师生被“一锅端”，端到崇庆某军垦农场。全场20多头猪，由汤先生和另外一位老师饲养。每天与猪为伍，铡苕藤、拌米糠、扫猪圈、洗猪粪。我不知道当年，吃饭前，先生在小河沟洗完手，猪粪馀香还萦绕手际，啃着馒头，是否在心里暗诵：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣～～”我在狮山初见汤先生，老人家已年过七旬，厚积薄发，大器晚成，成了狮山的名片，成了中国楚辞学的名片。
窃以为，序波兄不仅仅是在为祖父立传，更是在为由民国入共和国的一代知识分子立传。传主及其同代学人都已花果凋零，共和国这段悲惨黑暗的历史，渐渐被今天的辉煌湮没。彼一时也，此一时也。曾几何时，是国家对不起知识分子；而今天，是知识分子对不起国家！