有人说，在现实生活中，好男人不一定能娶到好女人，好女人也不一定能嫁得好男人，好女人和好男人在一起生活又不一定幸福。人有千种，世有百态，每个人的性格、品味、素养皆不同，夫妻相处的方式就不同，一百对夫妻有一百种相处的方式。婚姻就象一桌酒席，爱是主食，宽容、理解、信任、尊重就是一道道菜，欣赏、幽默、趣味就是酒和饮料，只有同时具备上述几个品种的酒席，才算得上完美无缺的酒席，但愿大家在婚姻这桌酒席上，吃得安逸，吃得泰然，吃得永久，直到生命的最后一息。

关于这种说法，本人有些感悟如下：

1、人的好坏如何界定？是别人的东西、得不到的东西都是最好的？还是情人眼里出西施，自己的萝卜自己爱？再好的东西，毕竟都是别人的，只有眼馋一下、幻想一下、YY一下而已，想占为己有就会犯错误，如狗熊掰玉米一样地得不偿失。但幻想出来的毕竟不真实，只有珍惜自己身边的才是明智的。苏格拉底对学生说“千鸟在林不如一鸟在手”就已经道出了其中的精髓。

2、如果已经认定对方不是好人，为什么还要委曲求全地走到一起？及时放手，或许不仅可以让自己找到适合自己的好人，也让对方找到把自己认可为好人的人。既然认定了不一定幸福，对方是好人又有什么用？记住~~只有能让自己幸福的人，才是好人；其他的都仅仅是人。连性别都可以被忽略掉的！

3、性别是只有产生情感的时候才附加到人的身上的，比如当你面对一个异性，关注到的是他（她）性别跟自己不同，那么那个人在你的心目中就是性感的，你对他（她）的感觉就是感性的，你们之间大体是产生感情了，当你没有产生感情，那大体上是把对方当人，而不是男人或者女人。

4、不要认为同床异梦是需要被摒弃的。人跟人之间本就不同，即使是夫妻相都是表面现象，所以只有在内心真实地接纳了同床异梦，接受了对方有权利跟自己不同，才能真正产生感情，是那种在理性基础上的感情。

5、在婚姻这桌酒席上，谁都说不清楚爱到底是什么。其实从客观上看，首先是在人格上的尊重，尊重对方拥有跟自己不同的权利，然后试着去理解，在理解的基础上宽容，在宽容的同时增加信任，在信任的基础上提高责任与依赖，那才是真正的爱。所以爱不应该是婚姻这桌酒席上的主食，主食是可以不用吃其他的东西就能解饿的，爱不是。单纯有爱，只会让自己和对方被饿死。

6、假如每个人都抢着去吃，就是自私的婚姻，虽然婚姻是感情的结合体，同时也避免不了是利益的结合体，但自私的婚姻是痛苦而且注定会走向破灭的，只有想方设法多给对方夹菜，让对方吃得安逸，吃得泰然，吃得永久，直到生命的最后一息，看到对方如此，自己才能得到幸福长久的婚姻，就如敬酒一样，真诚地敬酒总是会注视着对方把酒喝干之后，才会喝自己杯中的酒。先干为敬，不仅说明是自己更想喝酒，喝酒的欲望更迫切一些，而且会在让对方感觉心理压力，痛苦而又无奈。

爱不是索取而是付出；爱不是占有而是退让；爱不是义务而是权利；爱不是施舍而是宣泄。你爱上了不应该爱的人，会让对方感觉负担，而不是幸福；所以理性的爱情是需要先试探，并逐渐加深自己投入爱的程度的。那不仅是自我保护，更是对于对方的尊重。

婚姻与家庭更是责任，并非爱情的坟墓，而是爱情的围墙，是爱情理性化的归宿。没有了婚姻与家庭的约束，爱情就成为游荡的孤魂野鬼，无处藏身。

物质世界越来越现实，现实的生活更需要物质，在物欲横流的世界中，情感就显得弥足珍贵。所以世人追求纯粹的爱情，但追寻到了最后，却悲哀地发现，其实那些美好都是仅仅写在书本中的，那些书本中的东西往往是现实中不存在的东西，至少是被美化了的。人们管那叫艺术——艺术源于生活，高于生活。

生活的片段或者静态可以成为艺术，但艺术不会成为生活。那些把艺术照搬到生活中的人，往往会成为另类，而难以被生活所接受。那充其量称为行为艺术，是要被人赏玩与评头品足的，假如到了这种程度，就会让执迷于艺术的人更加感觉悲哀。

贾春宝

2011年3月28日星期一

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