你不要以为念佛是件很容易的事,现在我们念一句佛觉得不困难,为什么?因为我们没有很深的业障,若有业障的人,他想要念佛也念不出来,就是连想‘念'也想不起。如前文说到提婆达多,他仅仅只念了‘南无'两个字,为什么呢?因为他业障太重,故‘佛'字就念不出来。
在中国也有一件公案,也是证明一个人业障重时,不能念佛。在南宋时期,有一个丞相名秦桧。他本来也有点善根,故今生很聪明,且在当时考试中了状元,但是他做官后,忌贤妒能,尤其对于岳飞视如眼中钉,于是设计把岳武穆给杀了,并造了其他种种很重的罪业。因为地藏王菩萨和他有缘,就计划要度他:‘我到了他那儿,只要他念一个“佛”字,我就赦免他的一切罪业。'于是地藏王菩萨就化身现比丘相,来见秦桧。当时,秦桧是宰相,见和尚来了,也就召见他。和尚对他说:‘你应该念念佛了,你现在这么高的地位...'
可是秦桧就是不念,他说:‘何必念呢?'他根本连一个‘佛'字也不说。
这时地藏王菩萨就显了神通,用他的拂尘一拂,秦桧就身不由己地跪了下来,想起身也起不来。于是地藏王菩萨就把手伸出来说:‘你看看!我手上写的是什么字?'地藏王菩萨手上写的就是一个‘佛'字,但秦桧看了之后就大发言论说:‘我从小就念书,中秀才、中举人,得进士,然后又中状元。现在各国的文件都要先经过我的审阅,才能决定怎么处理。如果我连这个字都不认识,我还当什么丞相呢?这个字我不是不认识,但我偏偏不念!'地藏王菩萨一看,这人真是业障深重,没法度他,于是就走了,后来秦桧死后堕入地狱。
由此可见,念佛不是一件很容易的事。那为什么我们平时要念佛呢?平时念佛就是为临终时作准备。为什么不等到临终时才念呢?因为习惯是日积月累而成的。
你平时没有念佛的习惯,等到临命终时,就想不起来要念佛,或根本不知道要念佛。
所以平时要学著念佛,等到临命终时才不会惊慌失措,而得以平安往生极乐世界。
宣化上人:不要以为念佛很容易
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南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!………
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个人体会:为什么地藏王菩萨与秦桧有缘呢?这个有可能是秦桧宿世之中,在地藏王菩萨面前立过一定的功德,这就是结过法缘。这一生因为无明,妒贤嫉能压制别人,还做了好多坏事,因其功德之故,地藏王菩萨希望能挽救他了。可惜他罪障太深,这一次没挽救得了!菩萨有心慈悲度化你,也得要你因缘足够,福德具足的!
念佛要趁早,莫等白了头!很多人认为,净空法师不是说了,制心一处无事不办吗,现在不用急,到时候再说,到临死时我只要一心念佛就行了,照样往生西方极乐世界,哪象你们这样啊,辛辛苦苦脱一场人生,什么都不享受。反正我做再多坏事,只要捞得到好处,反正“格老子有钱,有病也会医,现在医学发达,怕什么?”但殊不知,很多人不是平常的小病,就是老治不好,因为什么,药医不死病,药要医在根源上才行,很多人有很多钱,但无论怎么样都救不活,那是因为做了大坏事,要吃下这个苦果!
净空法师说的当然是正确的。问题在于,人要是想制心一处,也不容易,你没有平时长期薰习过,临时念佛号,就等于平时不烧香,临时抱佛脚一样,是很不容易达到那个程度的。树欲静而风不止,当你想静下心来,就知道它的难处。随口象小黄牛喊妈妈的喊几声佛不难,但那样效果不一定能如意。如果要真正平静如一的念佛一段时间,一个小时,制心一处,那可是不容易的,是真功夫了!真功夫就是平常!
有人老说念十声佛都行了,临终十念啊就成就了往生极乐世界!问题在于,能做到这个境界的,是很难的,没有谁能保障你临终那十声念就能制心一处,平常人只有平时多修习才行了,何况平时念佛对身体都有好处的!