山寨现象：广州“山寨产品”难以寻到，深圳千家“山寨”手机商撤离。“山寨”产品日渐消失，难道说“山寨”公司都失败了吗？有人错误认为，可能是“政府干预”造成的结果……
艾君分析：我们通过分析可以看出，尽管“山寨”产业在中国呈现出衰落迹象，尤其it“山寨”产品在中国出现日渐消失现象，但不能盲目理解成，中国民间形成的“山寨产业”发展之路失败了，不能盲目解释为一些家庭作坊式的“山寨”公司失败了。艾君以往曾经反复说过，“山寨”也仅是个过程，是个先“模仿、借鉴、复制再追求创新”的过程。“山寨”这种文化现象，是市场经济培育发展期向市场经济发展创新期过渡所带来的必然现象。广东之所以出现“山寨”产品日渐消失现象，应该是因为大多数“山寨”公司已经渡过了“山寨期”，走向了企业升级发展与产品自主创新的新征程……
〇“山寨”呈现“热”与“冷”都不足为奇
〇“山寨”现象仅仅是走创新之路一个过程
〇渡过“山寨期”，走升级发展与自主创新
〇“山寨”虽然失宠，但是生产商并非失败
〇倡导自主创新，“山寨现象”必日渐消失
“山寨产品”日渐消失的内外原因分析
—如何理解“‘山寨’日渐消失”现象的社会认识问题
艾君/文
有朋友在艾君qq留言，说4月4日出版的《新加坡联合早报》有一篇报道中国“‘山寨’失宠、水货走俏”的文章，里面还引用了“艾君山寨观”，建议找来一读。夜深人静的时候，艾君找到了这篇文章研读了一遍。有些感想，便写就此文。
《（中国）“山寨”失宠，水货走俏》一文是《新加坡联合早报》著名的驻广东特派员杨永欣所写。这是一篇比较客观报道分析了“广东‘山寨’产品的现状”文章。
文章开门见山，通过该报记者在原“山寨”天堂的广州岗顶调查发现：“今日的岗顶已不是往日的岗顶，虽然依然热闹繁华，但电子商城里要找到‘山寨’产品，尤其‘山寨’手机，就只有靠运气了。”同时文章又透露了“深圳各大电子商城，千家山寨手机商撤离”的现状。文章用深圳移动通信联合会秘书长唐瑞金的话介绍了深圳“山寨”现状：“深圳市华强北路各大电子商城中本来约有3000家‘山寨’手机销售商，目前至少有1/3已撤离”。
文章中还引用美国商会最新调查数据，“70%的受访者认为，中国在知识产权保护方面‘低效’或‘完全无效’”。在分析“山寨”文化在中国如此根深蒂固，让人们往往对此不知如何下手时，引用了“艾君山寨观”作了回答，“不过，中国社会学家艾君指，‘山寨’是中国和其他发展中国家在培养自我创新能力道路上的必经之路。‘这是一个过程，先模仿，再创新。’”文章最后，强调了“中国政府推进自主创新”的重要性。
艾君读后认为，这是继今年“两会”期间新华社推出的由记者杨定都、刘景洋、张泽远、王攀联合采访的关于“山寨产业”的报道《“山寨”产业衰落：中国从跟随创新转向自主创新》后，迄今为止，艾君所看到的一篇由国外媒体记者采写的关于“中国山寨”汇集地“广东”“山寨”产品日渐消失的具有参考价值的客观报道。
近来，社会上有种错误认识，有网友也问过艾君，是不是“政府在干预‘山寨’发展了”，或者认为这是“政府干预”造成的结果。但艾君观察认为，这是种片面的理解。
艾君以往文章或接受采访时讲过，“山寨”模式是发展中国家在培养自我创新能力道路上的必经之路。“山寨”也仅仅是个过程，是个先“模仿、借鉴、复制再追求创新”的过程。可以看作，“山寨”这种文化现象，是市场经济培育发展期向市场经济发展创新期过渡所带来的必然现象。
当在“山寨”被作为一种“文化现象”出现时，实际争论的焦点，就是“山寨产品”的问题。这种产品的出笼、推销、上市所带来的社会反响以及误解中的法律问题。也就是说，这种方法所形成的产业以及所生产出来的产品我们应该如何去看待它问题，这提出了一个欠发达、完善，处在市场经济培育期条件下如何生产产品的问题。
市场经济在一定意义和时代观上或许是一个法制经济，因而这些年在对待一些社会现象问题上，有的学者总是会与法相联系，这是可以理解的。但艾君认为，有一点不可忽视，在理不清概念、理不清事物发展本貌的前提下，盲目以现行一些法律去界定或判断发展中出现的各种文化现象，不是科学发展的态度，也不是与时俱进的发展理念。
在对待曾经“山寨”现象热的问题上，艾君曾认为，当你真正理解并分析透了中国在转轨过程中出现这种社会现象的基础发展因素、背景因素、人文环境因素后，在理解界定了一些现象中的概念后，你就不可能完全以现行法律去对待和审视它的存在基础了。艾君曾经讲过，有些人之所以会认为“山寨产品”应该取缔，那是因为他们对“山寨”、“山寨模式”、“山寨产品”、“山寨文化”等概念存在模糊认识，对“山寨现象”产生的背景存在着不足的认识所至。那个时候，研究“山寨”现象的人少，许多人误解了“山寨产品”的概念，没有搞清楚“山寨”仅仅是个借用的代名词、是个古为今用的概念，人们只是借用它并赋予了它许多现代内涵。所以，在概念的糊涂情况下，造成了社会上许多人、许多学者甚至把其与“黑工厂”、“地下工厂”相联系，也造成了把法律禁止的“三无”产品误解成了“山寨产品”了，有人还将善打擦边球、经常行走在行业政策的边缘的行为误解成了“山寨行为”。这些误解，自然就会让人们将其与“盗版”、“假冒伪劣”相提并论。
艾君那时通过探讨分析后认为，当今“山寨现象”里的“山寨”实际就是指“山里的村庄”的意思。试想想，市场经济培育期过程中一些缺少超前技术、过硬设备、甚至像躲藏在类似村庄里靠复制、改装、加工出来的科技产品，形象地比喻叫“山村”里生产的产品，简称“山寨品、山寨产品”也是很合实际的、恰如其分的。“山寨产品”实际是一种对缺少自主知识产权、采用别人技术模仿生产或者相对落后产品的代名词。应该承认，其成为一种现代社会的文化现象是与广东民间IT业发展相关联的，这是种存在于民间具有“弱小、隐蔽、容易被忽视”等特点的民间IT力量形成的产业现象。所以提出以“山寨”来表述的这样一个概念也是很形象的，是一种对山寨产品制造商很形象的概念表述，同时也揭示出民间智慧的含义。所以，那时，艾君提出““山里的村庄”的意思来解释“山寨”，从根本上纠正了社会上把“山寨”制造商误解为““黑工厂”、“地下工厂”的错误理解，也从根本上区分开了人们将“山寨”误解成霸道的匪 性的误区，让社会对“山寨产品”有了更清晰的道德和观念的理解，指向了初期的“山寨品”，单纯地讲也就是类似村庄、村寨生产出来的产品。
在“山寨产品”问题上，艾君曾撰文讲过，不能糊涂地将一些假冒伪劣产品归为“山寨产品”，也不能将“三无”产品理解成“山寨产品”。艾君曾提出，“山寨”产品之所以会被称其为产品，那是因为大都也是注册过的、有商标的、合法的或通过合作形式借代别人商标生产出来的产品，只不过它并非名牌产品。所以，艾君曾给山寨产品的定义就是，山寨产品实际上是处在市场培育期的发展中国家，由一些有智慧头脑型的民间人士，为满足那些受消费能力限制、无法满足生活需求品的群体对某种欣赏的产品（包括文化产品）的消费欲望，或者因为市场存在着的一种固有的产品因为长久没有创新和换代，而通过技术样式的“复制、模仿、学习、借鉴和创新改良”的方法，推向市场的一种“快速、满足平民、适销对路、具有多功能性低价位”的产品（但不是名牌产品）。“山寨产品”的主要内涵和表现形式就是缺少“技术含量”，缺少“自主创新”、缺少“知识创新”，仅仅表现为“复制、模仿、学习、借鉴和创新改良”而做成的产品。
艾君说过，“山寨现象”实际其争论的焦点，就是“山寨产品”的问题。当我们理清了“山寨产品”的概念界定后，则会发现，“山寨热这种市场经济培育期，起源于民间的文化现象”，在发展中是能够被社会所接受，被政府所包容的。因为这种文化自然会冲击着人们意识观念中的传统思维模式和道德观念，促进产品的革新进步和时代的变革。在国际上受知识产权保护或一些领域受技术封锁影响以及各国经济、科技发展很不平衡的情况下，作为发展中国家要补上科技落后存在技术差距一课，重视“山寨”产业研究和合理规范运用对实现科技进步、经济腾飞，减少差距有着时代意义。包容、学习、借鉴和改良就是打开思维的钥匙，能够让我们学会了如何走好自己的路，以发展自我、壮大自我，然后走自主创新之路，这是一种敢向世界挑战勇气和思维，就是生产力发展的动力源泉。
从一定意义上讲，“山寨”这一民间自发形成的特殊的产业模式和形式，也丰富了正在培育发展中的中国科技和市场。在发展过程中积聚和发挥民间智慧和才智，培育和发展市场拉动内需，解决百姓阶层日用品所需，监督品牌垄断回落物价，丰富百姓生活活跃市场流通，扩大就业门路，提高国民科技文化素质，解决科研难题积累经验，培育挖掘和发现人才，实现国民经济平稳快速增长等都具有积极意义和现实意义。所以，对于现代意义的“山寨文化现象”必须正确地理解它的发展背景和出现的时代意义。
不能只看现象，不看本质；只看反面，不去认识它的正面；不能凭主观和感受对待它，而不从客观和发展角度去分析它。对于条件相对落后的个体、群体和组织对其他个体、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的学习模仿、借鉴和改良，这本身就具有一定的进步性和先进性。在一个以经济发展作为首要任务的培育市场的国家，合理规范、正面引导“山寨文化”，倡导借鉴、学习和改良意识和行为，就会给社会带来巨大的财富，也会为科技进步打下坚实的民间科技基础。
但是，艾君也曾经多次说过，在肯定“山寨现象”出现对社会进步发展的积极意义同时，也要指出存在的问题和不足，尤其要消除社会上对“山寨”产品的误区。最关键地要知道“山寨”毕竟是“山寨”，它仅仅是一个培育发展期的“过程”。但模仿是人一生下来的本能和必经的起步过程，靠模仿、复制不可能成为最终追求的东西（包括艺术）。但模仿毕竟是模仿，永远不是自我，正如齐白石有名言“学我者生，似我者死”。对于发展中国家，科技相对落后，必须从模仿开始积蓄各方面力量，当模仿到了一定阶段，自然会转向自主创新，因为自主创新才是最有价值的东西。所以，在“复制、模仿、学习、借鉴、创新改良”中积蓄力量，在发展中创新才是硬道理，增强自主创新能力才是一个人、一个组织、一个国家发展的最终目的，也是标志其真正实力的体现。
今年中国政府工作报告指出，“加快产业结构调整和自主创新。积极推进企业技术改造和兼并重组，工业特别是装备制造业总体水平和竞争力明显提高。大力推进科技创新。加快实施国家科技重大专项，突破一批核心关键技术，提升重大集成创新能力。”“十二五”规划纲要草案也明确提出，要增强科技创新能力，推动经济发展更多依靠科技创新驱动。
真正意义的“山寨”、“山寨产品”、“山寨产业”（要区分开“山寨产品”与“非法产品”）政府不会采取强硬干预，但会合理引导、给予政策扶持，让其沿着正确的方向做大做强。而广东it“山寨”业之所以出现了“衰落迹象，出现日渐消失现象”，原因是多方面的，但个人认为，这说明中国经济发展以及民间科技力量尤其是it业已经渡过了“复制、模仿、学习、借鉴、创新改良”的“山寨”期（也就是说“山寨过程”）。从中也凸现出中国已渡过市场经济培育发展期转向了市场经济发展创新期，也就是说中国从跟随创新转向了自主创新的新时代。
“山寨”产品日渐消失，不等于“山寨”公司失败。据悉，有的“山寨”商已经进行联合重组，有的进行了技术改造扩大生产，有的形成了有自己独立自主创新知识产权的知名品牌。像中国的“比亚迪（BYD）”这种由“山寨”工厂起家而通过自主创新、扩大生产成功转向，已成为引领中国电池和电动汽车行业、在世界也颇具知名度的企业，在中国有很多。
从以上分析我们可以看出，尽管“山寨”产业在中国呈现出衰落迹象，尤其it“山寨”产品在中国出现日渐消失现象，但不能盲目理解成，中国民间形成的“山寨产业”发展之路失败了，不能盲目解释为一些家庭作坊式的“山寨”公司失败了。大多数“山寨”公司已经渡过了“山寨期”，走向了企业升级发展与产品自主创新的新征程！（艾君/文2011年4月4日夜草于北京天为堂）
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