前几天，和旧同事约去午饭，他是位韩国人80后，刚来中国不久。到餐馆，看到菜牌惊呼贵，我瞄了瞄他手上的菜牌，是几个30-80元不等的菜色（个人感觉在广州CBD地头，按那餐厅的档次其实不算贵了）。
点完菜之后，我安慰他说“这种地方菜价还算过得去，相比起我们几十万的年夜饭，上百万一瓶的茅台，这属于小儿科了”。他用不是很标准的中文夸赞我“你们（中国人）很有钱”。我很好奇的问他，在韩国吃一顿饭得花多少钱。他跟我讲，韩国很少见天价商品，上班族吃饭的花费都差不多，极少天价大餐。或者可以这么说，韩国很少人会为三餐发愁，因为到处的饭菜价格都差不多。
听完他简单的描述，我很惊诧，甚至有种沦落的感觉。在一个外国人眼中自己对现状的习惯，瞬间成了一幕奇景
在中国，基本消费品价格的巨大落差只会让贫富差距更明显，让民众更加感觉到公平与他们的距离，这是和一位做餐饮的香港朋友跟我聊的。以笔者的理解，“吃饭”就是一种社会公平的表现。所谓的公平，就是在经济实力雄踞世界第二的国家里，没人因为吃不起饭而饿死，不用为三餐卖命。
而在我们现实的生活当中，“社会公平与花多少钱”永远有扯不清的复杂关系，这是个很奇特的现象。我们看到的（1）公平被利益化、市场化；谁钱多
公平就向谁倾斜，有木有。（2）社会不公在商品价格面前裸奔，天价\暴利商品琳琅满目；那是有钱人的游戏，有木有。
电影《让子弹飞》里面的麻匪头头张麻子，他们一伙人在现在来说属于“黑社会”一类，那还是在旧民国时代。
虽然生活在一个腐败的政权下，但他们内心渴望公平，也渴望表现公平。一个记忆深刻的镜头：为报复张麻子，黄四郎的狗腿胡万对老六下套，诬陷其“吃两碗粉只给一碗钱，不公平”，而一旁的围观者无一人挺身，他们要么被“公平”的利益收买了，要么惧怕伸张公平而被其所害。最终老六为捍卫自己的尊严，不惜拿刀捅进肚子，从肠子里掏出吃下肚的凉粉，表明自己确实只吃了一碗粉，表明他爹初进鹅城时，对百姓“公平”的许诺。
在《让子弹飞》剧情中老六死了，他在一个不公平的社会，为祈求公平而死；最终谁能判定那场血案，至今仍是个谜（或许在那个年代，谁有枪谁就代表公平）。有观众大呼其大傻，中了别人的圈套送了命。可要深入想想，我们何尝不是也这样，现实生活中我们都是在争取属于彼此认为的“公平”。
近几年，“公平”和“尊严”分别进入了政府施政报告，可能是当权者想想措辞有点不妥，也希望淡化社会在“公平与尊严”方面的缺失感，于是有省市用“幸福感”代替，它简短而华丽，新颖而堂皇。
我们先不去数落这个社会存在的种种不公怪相，目的更不是去指责谁。而是希望从政者自己先参透“公平”、“尊严”、“幸福感”的真切含义，然后再踏踏实实的做点什么，哪怕只是一丁点，而不是忙碌于为政绩贴金的形象工程。
回过头来看，在吃饭这个问题上，虽然是件不起眼的事，但它却透视出了社会公平的根本。因为它是人生存与行动的支撑，如果连每一个人吃饭的公平权利都保障不了，都无法实现。那么，这个社会就无法公平，任何时候，任何人，任何事都将如此。
领导，“公平吃饭”你说这事能办好吗？