[原创]中国古典名曲的弦外之音二


[原创]中国古典名曲的弦外之音二

王一博于2010年3月6日上海

 

弦外之音二:供需也要《凤求凰》 

司马相如的《凤求凰》里的求爱、配偶、如胶似漆的古琴声,给我传达了另外一种感受和解读。 

在我耳朵里,“凤”求“凰”与“凰”求“凤”,演绎成了经济社会里的“经济婚姻”的“凤求凰”,就是供给与需求的构建。 

时而,“供给”求偶于“需求”;时而,“需求”求偶于“供给”。“供给”是经济社会的男主人公,或白马王子,或乞丐;而“需求”是经济社会的女主人公,或白雪公主,或丑女。 

所谓“求”,就是彼此的“秋波暗送”、“眉目传情”、“宽衣解带”。深挚缠绵,白头偕老者,是产业模式和谐;一夜情,过河拆桥者,是产业模式昙花一现。 

认真听,古琴指尖流淌出来的是“供给”与“需求”的和谐。供给是资源的一种配置,需求同样是资源的一种配置;供给与需求需要“谈恋爱”,而“秋波暗送”、“眉目传情”、“宽衣解带”成了“夫妻”,有了“婚姻关系”,同样是配置,或组配。 

听,“需求”是为了“生存”,如同繁衍;而“供给”是为了换取“需求”,这如同阴阳本是一体,相生而又不同。 

欢快的曲子里面也有交锋,是阴阳交合,是天地交合,是供需交合;是阴阳一体,是天地一体,是供需一体。 

司马相如的一曲《凤求凰》,已经让人分辨不清楚,是《凤求凰》,还是《阴求阳》,又或是《供求需》了。 

一言难尽,姑且听之。