[原创]中国古典名曲的弦外之音二

王一博于2010年3月6日上海

弦外之音二：供需也要《凤求凰》 

司马相如的《凤求凰》里的求爱、配偶、如胶似漆的古琴声，给我传达了另外一种感受和解读。 

在我耳朵里，“凤”求“凰”与“凰”求“凤”，演绎成了经济社会里的“经济婚姻”的“凤求凰”，就是供给与需求的构建。 

时而，“供给”求偶于“需求”；时而，“需求”求偶于“供给”。“供给”是经济社会的男主人公，或白马王子，或乞丐；而“需求”是经济社会的女主人公，或白雪公主，或丑女。 

所谓“求”，就是彼此的“秋波暗送”、“眉目传情”、“宽衣解带”。深挚缠绵，白头偕老者，是产业模式和谐；一夜情，过河拆桥者，是产业模式昙花一现。 

认真听，古琴指尖流淌出来的是“供给”与“需求”的和谐。供给是资源的一种配置，需求同样是资源的一种配置；供给与需求需要“谈恋爱”，而“秋波暗送”、“眉目传情”、“宽衣解带”成了“夫妻”，有了“婚姻关系”，同样是配置，或组配。 

听，“需求”是为了“生存”，如同繁衍；而“供给”是为了换取“需求”，这如同阴阳本是一体，相生而又不同。 

欢快的曲子里面也有交锋，是阴阳交合，是天地交合，是供需交合；是阴阳一体，是天地一体，是供需一体。 

司马相如的一曲《凤求凰》，已经让人分辨不清楚，是《凤求凰》，还是《阴求阳》，又或是《供求需》了。 

一言难尽，姑且听之。