陈世美活到现在，一定死不了？

文/孙玉良

    药家鑫将无辜的农村妇女张妙撞伤后，为怕其“农民难缠”，在她的身上连刺八刀，结果了这个可怜人的性命，陕西省西安市中级人民法院依法判其死刑，药不服，上诉，陕西省高级人民法院依法驳回上诉，维持原判。

    于是观众欢呼，称此举是正义的胜利，公平的胜利。但有一个细节再次揪紧人们的心，药家鑫并没有被判“斩立决”，是否被执行还得最后等待最高人民法院的核准，板上钉钉的事，又多了一层变数。

    正在这时，5月24日，最高人民法院召开新闻发布会，称“将加强对死刑适用的指导，统一死刑适用尺度；不是必须判处死刑立即执行的，均依法判处死刑缓期二年执行。”

    一个“均”字，成了药家鑫最后一根“救命稻草”。什么叫“均”，我认为就是“所有、全部”的意思，当然包括药家鑫。药没有被判“立即执行”，很有可能这被套在这一最高法的“钧旨”上，最后刀下留人，弄个死缓。

    我仔细读了最高法的意思，他们将“努力使复核的每一起死刑案件都经得起历史、法律和人民的检验，切实尊重和保障公民的生命权这一最基本的人权；按照宽严相济刑事政策的要求，对具有法定、酌定从轻、减轻情节的，依法从轻或者减轻处罚；不是必须判处死刑立即执行的，均依法判处死刑缓期二年执行。依法开展附带民事诉讼的调解，促进因民间纠纷激化导致犯罪的案件被害人与被告人达成谅解协议，尽量依法不判处死刑立即执行，最大限度化解社会矛盾。”。

    最高法说得很动听，“冤冤相报何时了啊”，还是和谐为上。民间纠纷激化了，尽量多赔个钱，给活着的人经济上予以最大补偿。人死不能复生，杀人偿了命不是爱害者也活不过来了吗？人死了死了，活着的人还是要好好活的。最好被告人与被害人家属经过调解达成协议，一手交钱，一手买命，握手言和，皆大欢喜。

    最高法的苦口婆心，我是十分理解的。同是5月24日，《羊城晚报》报道称，一位叫呼格吉勒图的小伙子以“强奸杀人”罪于1996年被判“斩立决”，但九年后真凶赵志红坦白了他才是真正的凶手。你看看，错了吧，这就是“斩立决”犯下的错，如果呼格吉勒图没有被判“斩立决”，他有可能成为第二个“赵作海”，错杀了，现在改也改不了了。

    那个宋朝的包龙图，对犯罪分子来说，就是个杀人的阎王，动不动就龙头铡伺候，虎头铡伺候，狗头铡伺候，那几口要命的铡刀，毫不犹豫，让犯罪分子们亡魂丧胆。在他的铡刀下，国舅丧命，驸马丢魂，皇亲国戚也敢怒而不敢言。如果他象最高法一样讲“和谐社会”，我相信陈世美一定死不了，最多判个死缓得了，不就是死了个韩琪吗？还是个“自杀”，陈世美只负领导责任，根本就没有死刑大罪。抛妻弃子，算个罪么？现在包二奶的多了，“人生得意须尽欢”，不玩白不玩啊！

    何况，包公还错判过狄龙案，虽没有最后铸成大错，但对他也是个教训，是个“人非圣贤，孰能无过”的小辫子，验证了最高法对待死刑“慎之又慎”的态度是对的。不死，就还有改过的余地，世界上没有卖后悔药的，万一杀人八刀自己又坦白交待的药家鑫二十年后被证明是“冤枉”的呢？饶他一命，对社会又没有多大的危害，关在监狱里，他又不能跑出来再杀人八刀，佛家讲：放下屠刀，立地成佛，他已后悔了，放下屠刀了，宽怀为大，不亦君子呼？

    只是，地下的冤魂，将情何以堪？他会不会死不瞑目，天天在阎罗王和判官身边诉冤，成了地下的祥林嫂？只是，最高法的宽大，会不会给弱小者凭添了几许无助，给恶势力助长了威风？从此这个社会，是否会多了快意恩仇，多了杨佳雪恨？杀人偿命，心中的怒火也便熄了；杀人不抵命，那怒火会不会越烧越旺，或者象鲁迅所说，不在沉默中暴发，就在沉默中死亡？

    我不知道。反正我想不通，最高法的宽容，是不是对恶的纵容？而对恶的纵容，是不是对善的欺凌？法律不能替我们复仇，以后我们受了欺负，还愿意不愿意，拿起法律的武器？

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