瓜田推荐辞：近些时候，看到好几篇讨论“人人都说自己是弱势群体”的文章。乔新生用的是“无力感”。人人感到无力，感到不满足，但谁也没闲着，都在捞。作者强调了“透明度”和公开化。可是由谁来做呢？

　　“我们恨贪官，又拼命报考公务员；我们骂垄断，又削尖脑袋往高薪的单位钻；我们讥讽不正之风，自己办事却忙找关系。总之，我们愤怒，不是因为觉得不公平，而是觉得自己处在不公平中的不利位置，我们不是想消灭这种不公平，而是想让自己处在不公平中的有利位置。这种骨子里的自私，才是我们真正应该反思的。”这是网络流传的一段感叹。有评论者认为，这段感叹虽然道出了中国人的辛酸，但是却使用了“全称判断”。把社会上所有的问题归咎于“我们”显然是以偏概全。

　　笔者认为从语法的角度来分析这样的评论非常到位。然而，这不是一个简单的事实判断或者价值判断的问题，而是一个社会公众普遍心理问题。正因为如此，笔者在讨论这个问题的时候仍然愿意使用“中国人”这个“全称判断”。

　　不敢说所有的人都言行不一，也不敢说所有的人都希望在社会转型时期占公家的便宜。当人们无法改变自己的处境，甚至面临巨大困难的时候，理性的选择不难判断。面对庞大而又沉重的“体制”，人们往往会产生一种“无力感”。这种感觉犹如把拳头打在棉花上，有时让人感到有些茫然。

　　这种“无力感”实际上是缺乏决策权。换句话说，在复杂的社会关系中，每个人都是参与者，但是，每个人似乎都没有最终的决策权。在收入分配差距面前，在某些官僚体制中间，每个人都试图想要改变什么，但每个人都似乎手足无措，孤立无援。在这样的心态下，伸手抓住最靠近自己的资源，增加自己的安全感，就成为人们本能的抉择。在不断下陷的社会道德体系中，每个人都似乎想要保持自己内心深处的道德尊严，可是，在现实生活中他们为了生存和发展，不得不把手伸向国家或者社会资源。

　　这是当代中国人的心理写照。它体现了人们内心的挣扎，同时也反映出整个社会复杂的局面。在这样一个矛盾体系之中，每个人都似乎保持着道德的清醒，每个人又似乎处于茫然的状态，这种因为不能改变而产生的“无力感”，使得每个人都出现了人格缺陷，面对社会丑恶的东西，敢于集体抗争；可是，单独面对不公平的时候，却选择委曲求全。

　　《让子弹飞》这部电影中，创作者巧妙地揭示了社会公众这种特殊的心理活动。当人们惧怕当地恶霸的时候，他们选择沉默和恐惧；当他们确认地主恶霸已经被消灭的时候，他们终于走出家门，去夺回属于自己的资源。中国社会转型时期，许多人在内心深处希望改变现状，但是，他们又害怕缺少追随者而无力左右局面。不要责怪中国当下的普通民众，他们只不过是在无力改变自己处境的情况下苟且偷安。

　　改变当下中国人的心态，可以有许多种做法。但最直接的手段就是消除“黑暗”。换句话说，当人们对自己的处境有更清晰了解的时候，他们就不会奉行绥靖主义，更不会崇尚苟且偷生的哲学，他们会同气相投，联合抵制，共同争取他们的权利。

　　因此，当代中国最需要的是透明度。如果把所有那些暗箱操作都置于光天化日之下，那么，一切恐惧和不安都会烟消云散。无论是政府官员的财产申报制度，还是上市公司的信息披露制度，都是要从根本上增加社会的透明度。只有让人们了解社会真相，他们才能直起身来，堂堂正正地做人，以积极的手段捍卫自己的利益。

　　曾经有一位先哲说过，有什么样的群众就有什么样的领袖。在特定的历史时空背景下，这样的观点是完全正确的。人们之所以会产生恐惧和不安，就是因为缺乏振臂高呼的反抗者。当公众像鸵鸟一样活着的时候，贪官污吏就会盛行，不公正的制度就会发挥作用。所以，社会的透明需要每一个人努力，尽管有时会牺牲个人的利益。

　　当我们分析当代中国人普遍心理状态的时候，我们实际上已经陷入到传统的哲学逻辑陷阱之中。我们为每个人的明哲保身寻找心理依据，可是，社会的变革又需要挺身而出的人。在中国社会转型时期，当我们坐在书斋之中，批评中国人“劣根性”的时候，我们也应该扪心自问：改革的号角已经吹响，那些批评公众的先知先觉者又在哪里？（文：乔新生）

　　【即时通会员如是说】

　　“拧巴”是生活中的一种常态吧，而且这是个主观性很强的词汇，一个人的生活是否“拧巴”大多取决于个人的主观感受，外人只是猜度而已。但无力感的存在就有逃避责任的嫌疑了，晃晃白日难道没有你发力的地方吗？空喊无力、空抱怨、空骂大街，又有何益呢？生活拧巴一些倒也没关系，我们是能屈能伸的人类嘛，但我们不是橡皮人，我们有的是力量。——西山月

　　不患寡而患不均，每个人都是自私的，吃不到葡萄说葡萄酸者大有人在。其实，究其根本还是分配的不平衡，让一部分人先富起来已经做到了，但是共同富裕的愿望还很难实现。只有达到共同富裕了，人们才会变得心态平和。——张欢

　　并不只有中国人拥有拧巴心理，只是目前的权力过于集中导致这种心理开始泛滥化。当权力开始制约权力，形成相互制约的社会局面，人们的这种拧巴心理才有可能变得平和。——程鹏丽

　　自古以来，人都是一种矛盾的生物，在选择与被选择总会纠结万分，究竟应该怎样做，也许做了之后会后悔懊恼，当初不该一时冲动做出那样的选择，但是难道又能保证选择另一种结果之后不会继续处在自责的烦恼之中吗？拧巴体现了这样一种矛盾，理想主义和实用主义，人性本善和利己天性，自我期许和残酷现实……自我思想意识的打架，使得人的思想与行为在一定程度上发生或大或小的分歧，其实我们也不能完全阻止“拧巴”的存在，因为人的本质就是矛盾的，而且矛盾也是推动社会发展的必不可少的一种因素吧。——于瑶瑶

　　同意作者分析的大众在权力依然过分集中体制下官僚主义官商勾结特权腐败继续盛行的环境下的苟且，因为普通百姓与少数官僚者不在同一个等级，所掌握的社会资源不对等，所以，坚决不同意作者的什么“有什么样的群众就有什么样的领袖”的低级舶来品。鲁迅所说的中国古代人的奴性是怎么形成的？就是在少数封建帝王及其官僚的长期专制愚民压迫下，在长时间的禁海政策下禁锢下，在盐铁等官营严厉打击科技生产力发展的环境下一步步浸染的。中国自秦汉以来就是中央高度集权体制，民以吏为师，上行下效，所以，党代会的结论也是，办好中国的事情，关键在党，在政府。

　　乔先生的意见，是在为官僚主义官商勾结特权腐败者开脱罪责，为少数党政干部没有做到“三个代表”寻找最低级的最拙劣的借口。我是坚决反对的。领导做不到“三个代表”，混同于一般群众，甚至连一般群众也比不上，那还称得上什么领导。——栗彦卿

　　中国的“人情关”“金钱强盛意识”和“森严的级别差”必将成为社会的肌瘤。任何团体，缺少的监督，丧失“新陈代谢”功能时，消亡也就不远了！“新陈代谢”的意义：90年前的靠“屈辱”，70年前靠“屠杀”，50年前靠“思潮”近50年靠什么？——李晓燕

　　骂北大清华出国的学生不爱国的人当中不少的人很想出国，只是出不去。骂政府贪官贪污腐败的人当中不少的人恨自己坐不到如此高的地位，要不然自己也贪污。这种拧巴的心态是人的恶根，但我认为是可以铲除的。这篇文章也说了，那就是要消除“黑暗”，消除“黑暗”的动力来自于政府的决心，这有个例子，七十年代的香港贪污腐败十分严重，后来港英政府下狠决心成立廉政公署，打击贪污腐败，现在香港政府是世界上最廉洁的政府之一，香港市民对于贪污腐败的态度是绝不容忍。政府下狠决心，把大环境治理干净，民众自然会默认干净的环境是必然，如出现一点“污垢”，必然会引起市民打心底地反感，而不是中国人这种表里不一。——高欣婷

　　中国人拧巴的心态，自相矛盾，有的是源于机会的不均等，社会公平正义机制的欠缺，有的是源于人的嫉妒心理，吃不到葡萄说葡萄酸。双重标准其实是最值得批判和反思的，但中国产生不公平的社会根源依然很顽固。——刘鹏飞

　　国人自觉性很差，想要改变却又懒得改变，畏惧当出头鸟，于是只能低头暗骂，束手无策，委曲求全。为了摆脱困境，我们需要个有建设性的优质的有方向性的领路人带我们指哪打哪。——严颜

　　不可否认的是，我们的觉悟是很差的，觉悟不是基础教育能解决的问题。一个国家，需要完善的精英教育，来建造精英群体，特别是文化精英。一个民族的脊梁、良心、底线，需要文化精英们的示范、解读，并最终让大众在其中找到生命的意义。现在，我们这个无神论、无信仰的国度，有几个能知道自己生命的意义的（如果不从成功学、读者和心灵鸡汤中找那些陈词滥调的话）？所以，我们这个国家，还需要太多的真正的知识分子（不是娱乐名人）。再者，我们的制度，还是有问题的，有空子可钻，这给了既得权力者腐败的机会，给了底层人民仇恨的种子，社会的矛盾会越来越激烈，平和与包容会离我们越来越远。要想不拧巴，制度的完善也是必要条件。——马超

　　五千年的封建制度流传下来的不仅仅是精华，有的更是糟粕。我们民族有的是坚强，但更多的隐忍我们也是没法视而不见的，一呼百应这样的状态只有在特殊的情况下才能看到，剩下的更多也只有不满然后不知道如何发泄，最后在心底也就成了拧巴。这种无力感是的存在更是造成一种吃不到葡萄然后说葡萄酸的心理，然后有了那么多的感慨。——杨文

　　这篇文章写的非常好，中国确实面临着这样的窘境。但是我认为，作者说的不是事实的全部。现在很多人不仅不抱怨垄断，而且还认为改革开放之前的日子更幸福，这是缺乏基本的历史常识。很多人把推进改革认为是做洋人的走狗，这是缺乏基本的逻辑。所以我认为，我们中国人缺乏的不是勇气，而是对现实社会的基本认识。这个社会连基本的共识都没有，谈何进步？所以我们这个国家最需要的就是诚实的精神，对历史讲真话，对现实讲真话；多些真诚，少些诡辩，让每个人都看清形势，然后我们就可以迈开步子向前走。——王俊岭

　　这是沉淀下来的社会心态，与个体无关。修正的过程是漫长且艰辛的。——李斐

　　中国人嘛！他越恨的东西往往都是他最想得到的，正如同仇富的都是穷人，而他们无不幻想着能够成为富翁。当他们得不到的时候想的不是去努力奋斗，而是无情的咒骂，这是一种病态的心理。心态不纠正，就算给他们再好的机会，他们也不可能抓住。——李特

　　我怎么觉得这个话题以前曾经出现过呢？我觉得，这种拧巴是因为看着别人走捷径，觉得自己吃了亏，所以才不平衡吧。因为不平衡，所以才觉得自己不能同样拥有，才会觉得拧巴。我认为，如果每个人都有公平的机会，而没有捷径可走，则这个社会就会清明得多。——龙在天

　　最可怕的不是国民整体冷漠，而是在现有体制下人们无法改变。骨子里的自私不是与生俱来，而是这个社会让人们变成这样。如作者所说，如果社会透明度增加，每个人都有说真话的权力，每个人都不用担心自己在说出真相之后的后果，那么这种现象也不复存在。当然，还有中国人自古以来的“不出头”先例，总觉得安分守己不犯事儿不冒冲才是聪明人。如今社会浮躁的背后应该有一个精神领袖站出来，如同当初那个年代时引领人们信仰的人一样，但可惜的人，如今社会连信仰都缺失了。——胡倩

　　中国传统文化中的求全文化让许多中国人很“拧巴”，加之从古至今，我们都倡导牺牲个人利益服务国家利益，这样使得许多时候我们很无力。有时想按自己内心的想法去做事但受某些文化的影响又不得不放弃；有时虽然按文化要求去做事但自己内心却有抵触。矛盾的心理加之受西方思想的影响使得这种拧巴和无力越来越表现的明显和普及，既是好事也有弊端，需要社会舆论给予正确引导，需要自己进行自我心理调整。——倪卫校

　　我记得很早以前就写过这样一段话：“人们都喜欢跟比自己好的人说平等，却更希望自己高人一等。”追求更好的生活是人之常情，执政者应该创造条件顺应民意，而不能总是要求人民反思，很多时候需要反思的地方恰恰是进步的东西之所在，把责任都推给劣根性不是解决问题的办法，更是一种有悖于“代表人民”的错误态度。——小迷。