Facebook的隐私政策，一直是众所瞩目的焦点。2010年底，Facebook公布了自2005年以来的第六版隐私政策，该文本的文字量达到了5830个字符（英文），是2005年版本1004字的近6倍，超过了“不带修正案的美国宪法”（4543字）。

　　2月25日，Facebook隐私和产品法律顾问爱德华？帕尔米耶里（Edward Palmieri）在接受《华尔街日报》采访时说，新的隐私政策，只是删除了原有的一些晦涩的法律术语，从而让隐私政策更加浅显易懂，并不会影响Facebook对社交信息安全的管理行为。他说，推出新政策的目的，是希望“向用户证明，言行一致是Facebook赖以成名的资本。”

　　默认开放？

　　研究Facebook的隐私政策，是对耐力、智力和法律知识的巨大挑战。在这份复杂无比的隐私政策文本之上，是多达170余项关于个人隐私的设置选择。按理说，如此大量的、细致的隐私保护项目，应该给用户带来更多的安全感才是，但结果恰恰相反。

　　据福布斯中文网的调查，Facebook在一开始采取了“默认开放”的假设，这完全是创始人扎克伯格“开放一切”理念的具体体现。也就是说，在用户只是简单注册之后，你的隐私信息的默认状态是“不设防的”。如果你介意这些，那么Facebook提供了大量的操作选项，可以让用户一点一点缩小信息开放的对象、范围和时间，以便自我保护——不过前提是，你要完全搞清楚这些配置的含义，并挨个儿完成上百项操作——这不啻对用户耐心的挑战。

　　有媒体披露，扎克伯格早在2007年接受《时代》周刊采访时，就强调Facebook不是所谓“社交网站”，而是“社会福利事业”。Facebook通过一次又一次地试探用户的隐私忍耐底线，小心翼翼地探测着“开放”的边界。

　　不过，过去的一年里，Facebook的隐私探查行动，似乎碰到了硬骨头。

　　开放社会图谱

　　2010年4月份举行的第三届Facebook开发者大会上，扎克伯格激情演绎了Facebook的Open Graph战略。“公司的宗旨就是让这个世界更加公开和紧密”，扎克伯格在演讲中如是说。

　　简单说，Facebook的Open Graph意在编织“开放的社会图谱”，它的核心构想是：任何人，在任何与Facebook有合作关系的网站上，所发生的任何行为，都可以通过Facebook的“Open Graph Protocol”，形成一张“个人的行为轨迹图谱”。

　　这张图谱是该用户网络活动的“足迹记录”，这份记录是跨越网站边界的。与以往每个网站独家记录（或者说采集）用户访问信息不同，Facebook的合作策略让跨网信息捕捉成为可能。

　　这在Facebook两年前公布的Like按钮上，体现得淋漓尽致。在那些与Facebook有合作的网站页面、移动终端上，内嵌了一个叫做“Like”的按钮，用户只要对正在做的这件事情感到高兴，就可以按这个Like按钮，把你的喜悦之情以及点评话语，发送到Facebook——妙处在于，你完全不必离开正在访问的这个网站。

　　Facebook网站正在突破网站之间的樊篱，这是它急速增长的内在动力。试想，千万个网站都在为其贡献着人气的时候，这种越来越旺盛的“交互体验”很快汇聚成浩荡的信息洪流。

　　自设立以来，Facebook一直在不露声色地收集着网民贡献的一切，包括消费者的口味、偏好、喜恶、消费倾向。2007年9月，Facebook终于按捺不住冲动，发布了Beacon广告计划，把收集到的这类信息透露给广告主，以获取利益。在用户强大的反对声浪中，该计划不得不在2009年9月份正式关闭。自此以后，Facebook的隐私政策一直是众多网民和分析人士关注的焦点。

　　陌生人伦理

　　对于注册用户数量已经超过6亿的Facebook来说，行走在技术、伦理、隐私和法律边缘的状态，既是摆在其面前的巨大挑战，也是揭示互联网未来走向的浮动的航标。

　　自Web2.0兴盛以来，“熟人社交”的模式已经被“过度消费”，很快步入了另一座高地——“陌生人的偶遇”。SNS带给人们的兴奋体验，已经不再是同学、亲友、同事等老相识的“数字化交往”，而是抵达了更加开放、充满意外和新鲜感的“公共空间”。在类似候车大厅、超市、影院、球场的公共场所，Facebook汇聚了越来越多的“陌生人”，对彼此共同感兴趣的视频、图片、新闻、明星人物评头论足。

　　人们继而发现，通过记录一个穿行在各类网站，留下只言片语、消费记录、登录信息的人来说，假若能采集到这个人足够的“足迹”信息，勾勒出他的喜好乃至怪癖，并非难事。

　　“陌生人的偶遇”一方面让“巧遇”、“邂逅”成为“缘分”的最佳脚注，另一方面又让人把“隐私”的边界悄然向外推延：如果说传统意义上的隐私，更多地发生在私密空间里的话，互联网时代的隐私，则不难从公共空间的“足迹”中推演出来。

　　“足迹”导向“心迹”的现实，把Facebook的隐私政策、甚至业务模式推到了两难境地：如果不能记录用户的个人信息（包括隐私信息），或者记录了这些信息，又不能加以利用的话，Facebook就不会存在；但如果海量的记录和庞大的计算能力（特别是“社会计算”能力，比如人肉搜索）任其膨胀的话，每一个人的“数字化生存”状态，将日益变得透明。

　　一时间，“隐私”仿佛成了未来互联网发展的“拦路虎”，难怪扎克伯格感叹道，“隐私是一个过时了的社会学用语”。

　　事实上，工业革命诞生的工厂、社区、城镇和四通八达的交通网络，早已把“陌生人”带到了彼此的生活中。德国哲学家齐奥尔格？西美尔（Georg Simmel，1858-1918）说过，“陌生人”概念的意义随现代性的到来而发生了变化。“互动”是西美尔“信任理论”的主要基石。他发现，正是这些来自四面八方的、素不相识的陌生人，与我们的利益休戚相关，关乎我们的情感投向并构成生活意义的一部分。因此，如果现代生活要持续下去，就必须保持和培养陌生关系（Strangehood），在西美尔《货币哲学》中，这种广泛存在的人际关系中基于人格的信任关系，被货币符号联结起来的基于“社会系统的信任”所取代，这对营造互联网社交网络的信任关系不无启迪。比如近年来，在欧美社会广泛流行的“Free hugs”一词，主要是针对陌生人所发生的伦理态度——“拥抱陌生人”。

　　然而，构筑公共空间的“陌生人伦理”绝非易事。这不但要求人们摈弃传统的“圈子意识”，更是对人们习惯中的“以一己之利”划界的“伦理标准”的巨大考验。

　　作为80后的年轻的扎克伯格来说，Facebook一下子“戳”到了未来互联网伦理的核心，在构筑“陌生人伦理”的进程中，单单纠结于“用户信息是否可以商业化”是不够的，需要提出更基本的问题，比如说：到底什么是隐私？未来的公共生活中，隐私的主要性到底体现在哪里？在交往中，人们如何能仰仗新的“社会信任机制”，出让自己的隐私，并将得到什么？

　　扎克伯格的挑战不独属于他自己。或许，任何一个潜心思考并领悟其中奥秘的创业者，都可以在新型的公共空间中，得到足够的启示。