白发渔樵在，怅然说地名

谭汝为

天津地图年年在变，甚至一年两变三变，可仍显滞后。从2000年开始，随着铲车和推土机的轰鸣，天津市区新命名、更名、注销的地名每年有数百条之多。新命名及更名的地名，以居民区和街道、胡同为主。例如南开区老城里的贡院胡同、冰窖胡同等平房区早已成为了历史，取而代之的是华丽雍容的“新安花园”。消失的老街老胡同，只留下孤单的路牌在无声地诉说着历史，犹如被锯断的大树，残存年轮仍在昭示沧桑……

贡院胡同

贡院胡同位于老城厢的东南部。北起二道街，南至贡院后胡同。长34米，宽3米，两侧为砖平房，沥青混凝土路面。 清初，这里是提督学院衙门，相当于今天的市教育局，后改为贡院。所谓“贡院”，就是清朝科举的考场。《津门杂记》载：“贡院，考取七州县文武生童处。在东门内迤南。”所谓“七州县”，指天津府下辖的静海县、青县、盐山县、庆云县、天津县、南皮县和沧州等六县一州。因府治置天津县，所以天津既是府官署，又是县官署所在地。

    天津贡院考试分为两类，即县试和乡试。天津县本地的考生，须在贡院通过童生试，合格者称“生员”，俗称“秀才”，是学子进入仕途的起点。这种县试每年举行两次。比县试更高一级的，是每三年一次的乡试。天津府下辖七州县的秀才们，都得集中到贡院参加乡试。乡试考中者称“举人”，就具有了赴京城参加会试（考中者称贡士）和殿试（考中者称进士）的资格。

天津诗人崔旭曾咏诗云：“三年两度试诸生，童子三千校七城。整顿规模贤太守，坚牢桌凳大天棚。”这是说：嘉庆年间天津知府张大维在贡院重修考棚，以利于来津举子应试。棚子里设长桌板凳，备茶水供考生饮用。从诗中可以想见：当年，三千多名举子赴贡院，参加三年一次的乡试和一年两度的县试，是何等热闹的场面！

戊戌变法后，废除了科举制，贡院闲置，逐渐荒芜。后来，在这里先后设立教养局（社会福利性质的技校）和北洋工艺学堂，后易名直隶高等工业学堂，1908年学校迁至新开河。贡院这个历史建筑早已存在，贡院胡同也不复存在。唯一留下的地名和路牌，隐约地引导我们温习历史。

罗底铺胡同

罗底铺胡同，清康熙年间建；北起西门内大街，南至福利巷；长 337米，宽2·1米；沥青混凝土路面，两侧为砖平房。乾隆年间，当地居民郑宜昌在那里开设“美庆成罗底铺”，后以“罗底铺”为里巷地名。

郑氏是制作罗底的世家。所谓“罗底”就是罗米面用的器具底部的网状物，由蚕丝、铜丝或马尾等编织而成。当年，几乎每个家庭都备有筛米罗面的罗。但后来，这个传统手工行业，因粮食加工走向机械化而逐渐式微。

弓箭胡同

弓箭胡同座落在老城厢西南角，北起西门内大街，南至小马路。长363米，宽1·5米。巷内多为四合院砖平房，原为土路，1978年改建沥青混凝土路面。弓箭胡同始建于清朝，因胡同北口有前店后场的弓箭兜囊作坊而得名。清道光年间出版的《津门保甲图记》就记载了“弓箭胡同”之名。

满清皇族标榜于鞍马得天下，入关后旗人仍把骑马射箭作为子弟习武的必修课。清初，天津西门里设有制售弓箭兜囊的专卖店，就是为了适应这种消费需求的。但这种生意随着弓箭落伍而衰微，也是历史之使然。究其原因，过了戎马关山之时，至天下承平时期，“厩马肥死弓断弦”是必然的趋势。其次，八旗子弟多向纨绔发展，弓箭自然被冷落。第三，随着洋人枪炮等新式武器的普遍使用，弓箭终至遭淘汰。弓箭已犹此，兜囊何以堪！弓箭兜囊作坊的关张也是时代之必然。

挠钩会所胡同

以挠钩会所命名的街巷地名，有挠钩会所大街、挠钩会所后街、挠钩会所西街、挠钩会所南胡同和挠钩会所后胡同。坐落在红桥区东南部，属河北大街街道办事处管界。在赵家场大街南端东侧，东起抬埋会大街，西至南运河北路。所谓“挠钩”就是消防工具，“挠钩会所”是清朝中后期 民间自发建立的消防组织。上文提到的“抬埋会”是专为鳏寡孤独者和贫困人家义务料理丧事的民间慈善组织。

    进入新世纪，随着新楼群的不断矗立，许多耳熟能详的老胡同将陆续在地图上消失。因此，进行民俗文化和社会语言研究的有识之士，正抓紧时间从照片留念和文字阐释两个方面，对老胡同名进行抢救式的实地考察和分析；因为这是一项很有意义而又相当急迫的工作。

    回顾民俗史，重温老地名，是步入新世纪的天津人乡土情结和历史情怀的体现。对已在地图上消失的老地名，我们进行抢救式的整理研究，初衷有三：一、抒发尊重历史、敬畏祖先和珍惜文化的情怀；三、地名、方言、建筑，是文保大业鼎之三足，缺一不可；三、立此存照，使年轻朋友对天津老街老胡同老地名有概略了解，让后人对历史文化遗存不丢弃不遗忘。