按照马克思主义观点，科学是专业性的，并且不具有阶级性。它一方面发展了生产力，另一方面也会为统治阶级所利用。关键的问题在于使用科学的利益获得者。 但，“科学技术是第一生产力”的始作俑者并不是邓小平先生。真正的人是哈贝马斯与马尔库赛。不过，他们在提出科学技术是第一生产力这一著名论断的同时，又根据现代工业社会的新变化激烈抨击了这一社会的弊病。这一点，是必须明确的。我国改革开放30来年，把前面的观点发挥的淋漓尽致，但在后面的观点上注意的不算太够。为什么说“科学技术决定论”是错误的？这是因为它片面夸大了科技在现代工业社会中的作用。排除了生产关系这个对社会发展有重要作用的因素。马克思恩格斯指出：“科学技术作为生产力，一方面是一种在历史上起推动作用的、革命的力量；另一方面又向阶级斗争和生产关系的变革有着密切变化。”

　　技术是工具和手段，我们可以利用技术去实践。如果说实践是检验真理的标准，那么“实践智慧”也是检验真理的标准。可是我们正处在的时代，由于科学技术对生活和学术的全面统治（这种把技术的应用等同于实践并取代了实践），“实践智慧”正在逐渐被忽视。技术正在统治社会！在西方哲学传统中，辩证法属于理论哲学的方法或研究对象，而实践智慧则只限于实践哲学。这种把辩证法与实践智慧分离的缘故，只是因为理论哲学的视野还不够宽广。因此可以摈弃之。毛泽东思想、中国特色社会主义都没有将辩证法和实践智慧割裂开来，所以我们才能真正的将马克思主义“薪火相传”。新马克思主义的代表人物哈尔贝斯在《历史唯物主义的重建》认为：“当马克思理论中出现了科学主义倾向时，马克思理论就可能沦为坏哲学，因为历史哲学的遗产在马克思本人那里有时也是非反思地发挥作用。”如果我们真正理解了这句话，就明白了科学技术应该放到什么样的位置最合适。