[原创]佛与管理的故事之十

王一博于2010年5月30日贵阳新添寨

       佛与管理的故事之十“坐”、“静”与“禅”

       在中国修行，我比较推崇禅宗，因为禅宗是“中国化”了的佛教。无论什么样的教派，要想根深蒂固地得到发展，都要适应本地的“水土”，否则，将得不到很好的发展，或将中途夭折。

       说起禅宗就不得不提达摩的“面壁十年”。达摩大师是怎样做到“面壁十年”的，肯定是从“坐”开始的。

       说起“坐”，你可以“坐”在椅子上，可以“坐”在床上，也可以“坐”在蒲团上。而“坐”的“模式”，可以是“自然盘”，可以是“跏趺式”，可以是“半跏趺式”，这要看你“坐”的层次。“坐”也是有层次的，也可以进行系统评估，看你能达到什么样的层面。看你是否能安心于“坐”，乐于“坐”中，并“一坐不起”，而不是“坐”五分钟，两小时，半晌或一天，临时抱“佛”脚。

      让“心”能“坐”下来已经是很不容易的事情了，“坐”下来后，还不能“胡思乱想”。要能“静”下“心”来，“坐”得下去，还是要除去“杂念”的。“杂念”是什么，就是所谓的“思辨”之类的东西，或“得陇望蜀”之类的东西。“静”要忘掉“自我”，忘掉“一切”，忘掉自己在“坐”，忘掉你的“层次”，你自然就“静”了。

       能“静”下来，你就入了“禅”的门径了。“禅门”不是向所有的“修行者”、“修炼者”开放的，只向“修行者”、“修炼者”中的“有缘”者，识“禅机”者开放。加之“真佛”不开后门，敬请“非诚勿扰”。

       传说中的“禅”，也有层次。你下定决心了吗？“一不怕苦，二不怕死”，逐步进入“禅”的最高“层次”。终身“服务”与“禅”的事业，和“禅”融于一体。