所谓“官本位”，是借用货币制度的“金、银本位”而言的一种价值体系。意即拿官衔大少、职位高低来度量一切，来衡量一个人的生命、人格、人生价值。就象用金银为本位货币来使用时，发挥它本的“价值尺度”职能，用它来表现一切商品的价值一样。这也是一种对应于英美发达国家以学识能力为本位的“能力本位”的一种社会价值体系。在隆重纪念建党九十周年的今天，谈谈官本位的昨天、今天和明天显得尤其必要。

我党的建立是以推翻三座大山为基本目的的，反封建更是其中的基本使命。官本位是封建社会的产物，以“学而优则仕”为宗旨的科举制度，就是官本位的集中体现。在建党早期，我们的前辈为了民众的利益，舍弃了个人的一切直至生命，党的领袖更是将“为人民服务”明确为党的宗旨。在我们很小的时候，就听到过朱德的扁担、周总理衣服上的补丁、张思德烧木炭的故事，这是真正的党员楷模啊。可不知从什么时候起，我们队伍中从上至下，兴起了一股极为强盛的官本位之风。中央要员出行，需要三步一岗五步一哨，戒备森严，即便是退休的前高官，也还是要在接待等方面体现出高人几等。现在早已不是战争年代，没有阶级敌人的存在了，干嘛要自己搞的那么恐怖呢？既然老百姓是山、是海，是衣食父母，在他们中间又有什么好怕的呢？

在雷打不动的晚间“新闻联播”节目中，每逢领导活动，只要不是私生活中的吃喝拉撒，只要是在履行工作岗位的职责，播音员们总是不厌其烦地历数各位领导的种种官衔，而且一定要数全，似乎少了一个也是不恭。不就是我们的仆人嘛，干嘛要如此恭敬谦卑呢？这不是本末倒置了嘛？如果这样的想法是少见多怪，那就只能推论出那些公仆说不过是言不由衷的假话或干脆是胡编乱造的鬼话了。既然无法放弃官本位，又何必给人们以说假话的口实呢？这种现象可以说是这些年我们的领导练就的惊人本事，说假话、套话，都是一套套的，大言不惭。这样的率先垂范，又如何能够让百姓心服口服呢？于是，我们的舆论只能管制，言论只能适当的不自由了，报纸上就是坚持正面宣传，网页中的另种声音就是要坚决禁掉。因为如果让你有话就说，官场中的许多事情还真经不起七嘴八舌呢。

在中国的官场，是各路大小官员竞争最为激烈的利益角逐场，每次倒出一个有油水的位置，那些能够有希望的，无不使出浑身武艺去争取，各种形式的跑官、要官。买官、送礼、托人、塞钱、许诺，尽管有关部门的红头文件不停地下，但那是应付场面的，个人的奋斗丝毫不能松懈，这个道理懂得的人可真不在少数啊。官本位的诱惑如今已经成为了一种社会的潮流，如今大学生的职业取向，再也不是争当种粮模范、掏粪工人了，而是进机关当公务员，成为人上人，以致每年的公务员考试成为竞争最为惨烈的角逐。

由此可见，要解决腐.败问题，不破除官本位，不实现釜底抽薪，只是文件上说说，会议上讲讲，实在是官样文章，嘛用没有啊。这些年，我们的确太习惯做表面文章了，几代当家人从思想到理论，从代表到发展观，我们的说词越来越长了，但腐.败的问题却越发严重了。关键就在于利益的牵扯实在错综复杂呀，领导也有领导的难处，只是没解决就是没解决，回避矛盾、文过饰非就太令人失望了。因为不正视现实就意味着永远不可能有解决的希望啊。至于是否可能破除的问题，还是应该坚定信心的，只要哪一届的领导真的回过神来，真正想开了，将个人的利益置之度外了，就完全能够实现突破。在这方面，香港和新加坡政府都做得到，我们难道连他们的境界和决心还不如吗？