一、主办单位：【拟请】甘肃省人大、甘肃省政协、中共甘肃省委宣传部、
中共甘肃省委统战部、甘肃省民委、甘肃浙江商会、兰州市
委市政府、武威市委市政府、五粮液集团公司等。
二、协办单位：【拟请】甘肃省宗教局、甘肃省慈善总会、甘肃省社科联、
凉州区委区政府、甘肃温州商会、甘肃陇商联合会、甘肃民
族发展商会、兰州银行、农行甘肃分行、甘肃奇正藏药实业
公司、甘肃香巴拉集团公司、凉州皇台集团公司、武威酒业
集团公司等。
三、承办单位：【拟请】甘肃华夏文化研究会、兰州华锐影视城有限公司、
《雪域天骄》电视连续剧筹备组等。
四、时间地点： 2011年11月14日，甘肃武威百塔寺或兰州白塔寺。
五、活动背景：“凉州会盟”是公元1247年在甘肃凉州发生的一件具有里程碑意义的大事，即代表国家统一大业趋势的蒙古汗国阔端王与代表西藏僧俗力量的萨迦政教合一领袖萨迦班智达经过和谈，达成共识，使西藏和平归入了中国版图的重大历史事件。1251年11月14日，萨班在甘肃凉州逝世；同年西凉王阔端也病逝，两位“凉州会盟”的谈判代表相继逝世，这是中华民族的重大损失。值此西藏和平解放60周年之际，举办纪念“凉州会盟”和谈代表逝世760周年的祭拜活动，以“反对分裂，促进统一”的民族情结，弘扬中华文化，凝聚海内外中华儿女，促进祖国统一，振兴中华民族，促进西部大开发，具有非常重要的政治和历史意义。
六、活动目的：华夏文化纽带工程的宗旨和主要任务是从学术和艺术层面上，深入开掘，细致研究，大力弘扬华夏文化的“纽带”性质和作用，促进民族团结、社会稳定、祖国统一、世界和平大业。本次活动更是为了积极贯彻执行《反分裂国家法》，弘扬民族团结精神，进行爱国主义教育，驳斥和反对“藏独”势力，维护祖国统一，为推进和谐社会的建设打下坚实基础。
七、活动意义：在目前的国际形势下，通过举办纪念“凉州会盟”和谈代表逝世760周年的系列活动，反映世界需要和平，人民需要安定，社会需要和谐的主旨，主张采用和平方式解决国内外民族冲突和争端，更富有它特殊的内涵和积极的意义。
（1）从政治角度讲，1993年夏，时任国务委员的李铁映同志视察甘肃武威（亦称凉州）时，参观了元朝帝师八思巴的伯父萨班生前禅定修行的“幻化寺”（俗称百塔寺），当他听完八思巴伯侄在700多年前作为西藏的“政治代表”赴“凉州会盟”，从而使西藏正式纳入中国版图的讲解后，顿生敬意，认为针对国外“藏独”势力的斗争，这一重大历史事件具有非常重要的现实政治意义，应该大力弘扬！并立即对甘肃有关领导指示：“凉州会盟史实清楚，应以文艺形式大力宣传！”后来，升任全国人大常委会副委员长的李铁映又为“百塔寺”题词：“凉州会盟垂千古，祖国统一耀万世”，中共甘肃省委书记陆浩也题词：“继承优秀文化遗产，弘扬爱国主义精神”。1951年5月23日西藏和平解放，值此国家副主席习近平同志亲自率团参加西藏和平解放60周年庆祝活动之际，深切缅怀为西藏纳入中国版图做出卓越贡献的先贤具有重要的现实意义。
（2）从开发角度讲，西部大开发的一个重点就是文化大开发。1992年国务院发表的白皮书中首次提到了“凉州会盟”这段已被忘却的历史，全国人大副委员长王兆国等中共中央领导同志也曾经关注过700多年前的“凉州会盟”的见证地“百塔寺”的修复情况。甘肃省文学院首届签约作家董洪和甘肃省作家协会会员王登友自幼受丝路古郡的文风薰陶，酷爱故乡的历史文化，对曾在凉州生活多年的八思巴伯侄倍加尊崇，早怀立传之志，为了弥补这一缺憾，很早就开始注意搜集资料，1997年开始创作，历时8年，2004年终于联袂奉献出了关于全球最早世界语的创造者——元朝帝师八思巴的第一部传记《雪域天骄——凉州会盟演义》。2004年2月19日，李铁映副委员长再次指示“伏羲文化和凉州会盟很重要，要编写好的剧本，拍摄电视剧。”2005年拍摄《雪域天骄》电视剧被列入甘肃“华夏文化纽带工程”的重要项目之一。2006年，李铁映决定亲自担任“《雪域天骄》电视连续剧筹备组”总顾问，苏荣和陆浩同志欣然答应担任总策划，受到中宣部的关注。祭拜活动将为《雪域天骄》的拍摄义务宣传，表现出社会各界对西部文化开发的空前热情，这一文企政联袂的创举理应载入西部大开发的文化史册，必将召唤人们亢奋地投入到西部大开发的洪流中来。
（3）从文学史角度讲，原中共中央党史办主任孙英同志亲自为《雪域天骄》同一题材的历史专著作序，原国家新闻出版总署原署长石宗源将其定为哲学社会科学规划课题，并荣获了第十一届“中国图书奖”大奖。全国政协常委、甘肃省政协副主席、教授周宜兴同志为《雪域天骄》作了《前序》（一），首届“鲁迅文学奖”获得者、甘肃省作协主席王家达为该书作了《前序》（二），国家社科类一等奖获得者、原甘肃省政府研究室高级研究员田洪斌同志为该书作了《前序》（三），他们已对《雪域天骄》做出了很高的评价，用作序的方式隆重向社会推荐，甘肃文化出版社将《雪域天骄——凉州会盟演义》作为2005年度重点书目推出，2011年荣获“第六届金城文艺奖”。《雪域天骄》溶时尚的旅游文化和浪漫的古典文化为一炉，该书的改编拍摄播出将大大提高赞助企业的知名度，从而青史留芳。我们立足丝路文明和蒙藏文化的制高点，发起纪念西藏纳入中国版图会盟代表萨班、阔端逝世760周年祭拜系列活动，不但支持了甘肃“文化大省”的建设事业，而且将为西部文化大开发锦上添花！
（4）从旅游角度讲，著名作家张贤亮有句经典格言——西部丰富的文化资源必将转化为强大的生产力。萨班伯侄踏遍了北中国的古刹大川，在我省境内的武威、张掖、酒泉、兰州、临洮、六盘山等处都有他们的足迹，尤其凉州是萨迦花教的胜地，至今仍有僧侣前来朝觐，据传海藏寺后台的明月井就与布达拉宫的龙王潭相连，这是汉藏友谊的一个美好象征。“天下名山僧占多”，临洮在八思巴出居期间成了甘青藏区的宗教文化中心，学者云集，翻译事业发达。此外麦积石窟、马蹄寺石窟、白塔寺、文殊寺、莫高窟等在该书中都有详尽描述，对旅游景点也是一次不小的宣传。国家将“百塔寺”遗址列为西部大开发15项大型文物维修和保护工程之一，２００４年早已竣工，大规模的宣传迫在眉睫。本次祭拜揭开了宣传的序幕，该活动将再次唤起全国人士对神秘西部的憧憬，使旅游爱好者踏上辽阔的西部大地来寻梦，愿“百塔寺”早日成为世界性宗教旅游观光胜地和爱国主义教育基地。
（5）从爱国情结讲，“西藏热”是国内文人墨客掀起的咏叹热潮，也是国际上关注的学术焦点之一。爱乡是爱国的具体表现，“众人拾柴火焰高”，全国上下都对《雪域天骄》这部巨著的改编摄制注入了足够的热情，这是因弘扬祖国优秀传统文化而凝聚起来的一股爱国主义潮流，犹如火山岩浆般具有摧枯拉朽之力……祭拜活动大力宣扬武威百塔寺是西藏和平纳入中国版图的见证地，即将吹响《雪域天骄》拍摄启动的螺号。其新闻必将以深刻的文化内涵而荣登全国媒体显著位置，产生深远的社会影响。众多新闻机构捧场，一定能在新世纪的消费者海洋中树立起完美的企业形象，为赞助企业的营销铺平道路。这次演唱的活动将突破甘肃企业依靠广告宣传的固有保守陈旧观念，将树立实业家勇于探索创新的改革开放形象，对构建和谐社会具有重要意义。
八、成功范例：
（1）2005年1月8日晚，一场反映藏民族的风土人情，给人心灵以纯美享受的“雪域妙音”新年音乐会在省政府礼堂上演。这场独特的新年音乐会以合唱形式为主，由甘肃奇正藏药实业公司组建于2004年8月的雪域妙音合唱团演出。这个国内首家专门演唱藏族音乐作品的合唱团，创造性地运用高雅音乐的表演形式，挖掘表现藏民族丰富多彩的民间音乐、宗教音乐。在演出中，无论是混声合唱《家园》、《六字真言》，还是男声小合唱《噜噜》、《格桑拉》，都糅进了许多西藏宗教故事、人物、经文，令金城听众耳目一新。而藏语小合唱《叶落归根》、《珍宝》等曲目则让人领略到“只要会说话，就会唱歌；只要会走路，就会跳舞”的藏民族的魅力。压轴的混声合唱《梦中的卓玛》、《吉祥如意雪顿节》则将整场晚会推向高潮，得到了高度的评价。
（2）2006年2月22日至3月4日，应联合国副秘书长陈健和中国常驻联合国代表团团长王光亚的邀请，反映“凉州会盟”的胶片电影《月圆凉州》赴美国纽约联合国总部、华盛顿、洛杉矶及夏威夷等城市举行了首映活动，得到了广泛的赞誉。陈健副秘书长说：“这部影片非常有意义，拍的非常真实感人。”王光亚大使说：“影片一开始就拍的非常大气，气势恢宏，此片在联合国放映对维护世界和平有一定的现实意义”。几位侨领在看完影片后高兴地说：“这部影片给我们展示了中国历史上爱好和平的一段感人故事。”中国驻美大使周文重说：“非常感谢你们带来这么好的影片，中国西部甘肃是个历史悠久、文化底蕴深厚的省份，进一步挖掘历史文化，积极寻求更多地宣传甘肃、展示甘肃悠久历史文化是非常必要的，机会也是十分难得的。我们应积极寻求更多的合作机会。”一些研究西藏问题的专家说：“这部影片，让更多的美国人了解了中国西藏的历史和文化。”中国驻洛杉矶总领事馆文化参赞陈怀之也表示，只有我们大家积极努力，才会不断推动中美两国文化交流和理解。在首映式上，南加州华人民选官员联盟副会长黄维刚还向代表团团长颁赠了美国总统送来的贺状。电影《月圆凉州》是我国在联合国总部举办首映活动的第一部影片。
（3）在这讲求科技的时代，参加农历七月法会的人不减反增，这个现象除了表现出一般人民求自心平安、家庭平安的心态外，在失业率增高、国际战争频仍、疾病疫情扩大的生活环境中，人们更迫切寻求身心的平静。而在宗教的仪式中，大众凝聚出安静的气氛、梵呗音声共振、礼拜诸佛菩萨、经文的意义、法师的开示，都有让人心安定沉稳的功能。身心安定，面对问题即容易用冷静的态度来处理，化解烦恼。
尤其，透过法会共修，可说是集合了共修者共同的心力，就能产生共鸣，形成更大的力量，就如同只有一盏灯时，再亮也是一盏灯，但当有更多盏灯时，光度就强了，彼此也会沾光。佛在成佛之前，看见众生都是与自己有缘的，故发愿要度尽众生。因此，众生也是与每一个人都有缘分的，无论是现世的父母亲属，乃至累劫的眷属，众生无一不和自己有关系，在农历七月的法会中，要祝福的不只是已往生的亲人，也是为所有与自己有缘的众生祝福。
保持恭敬庄严的心念，让参加超度法会成为修行的一个法门；用愿意提升自己的心念，感动众生一起来修行；用诚挚的心，为累世造的恶业忏悔；用感恩的心，为逝去的亲人祝福。炎炎夏日，参加一场殊胜的超度法会，就是在心里开辟一亩清凉的法田，而能利益众生。
九、活动流程：
（1）正祭开幕：11世班禅同西藏、内蒙古领导及各界代表一起朝觐百塔；
由甘肃省领导宣布正祭开始，中央领导的恭致祭文。
（2）开幕祭唱：特邀“雪域妙音合唱团”表演祭拜节目。
徒，阔端王也皈依佛教，故采用佛教仪轨超度二位亡灵。普佛即打坐念经，一般
在佛寺大殿举行，可以纳入早晚课诵的内容，由寺院的维那主持，全体僧众都参
加，请求念普佛的斋主也参加。
在古代丛林，维那是寺院中的纲领职事，掌理众僧的进退威仪，非但要佛门
的规矩熟，而且要喉咙好，资格老，正如戏台上挂头牌的角色，一切的节目都要
靠他安排。今日寺院的维那，则仅于举行法会、课诵时，担任众僧的先导，掌理
举唱、回向等。今祭拜特请11世班禅担任维那角色。
A、超度亡灵：往生普佛用黄纸写上“佛光接引萨班、阔端之莲位”，然后
在左下角写上“阳上华夏子孙荐”。现代寺院打普佛大都是随课普佛，即是在早晚
殿时至长生禄位或往生莲位前回向，然后再加上拜愿、念文疏，其实就是药师佛
圣诞祝仪和阿弥陀佛圣诞祝仪再加上牌位前回向。
a、在武威百塔寺大殿内为亡者萨班、阔端设立灵位。僧众齐集，同唱《香赞》。接念《弥陀经》一遍，诵《往生咒》三遍，唱《弥陀佛赞》： “乐邦教主，接引弥陀，四十八愿度婆婆，九品涌金波。宝网交罗，度众生出爱河。”
b、唱赞完毕，绕佛开始。祭拜代表随僧众而行，口念“南无阿弥陀佛”。绕毕归位，对释迦牟尼佛三拜，阿弥陀佛十二拜，南无观世音菩萨、南无大势至菩萨、南无清净大海众菩萨”各三拜。11世班禅至灵位前，拈香三瓣，展具三拜。斋主也拈香长跪，听11世班禅宣读《疏文》。《疏文》的主要内容如下：
伏以
伏以
慈门广群，大施接引之功；苦海无涯，愿仗津梁之济。奏为立坛超度某某往生莲域事：坛中呜钟击鼓，梵呗唱赞，称念阿弥陀佛万德宏名，讽颂往生西方净土灵章，燃点济幽利显光明佛灯，奉献香若果品酥酡妙。
供。以此微忱，上报四恩，下祈超度。今则法会告成，谨具《疏文》，上呈南无阿弥陀佛莲座。
天运某年某月某日吉时，代宣度亡法事
沙门某某和南具疏。
c、读毕，僧众唱《弥陀佛赞》：“弥陀佛，大愿王，慈悲西舍难量。眉间常放白毫光度众生，极乐邦。弥陀圣号若宣扬，同愿往西方。”
B、消灾祈福：是为生者举行的消灾普佛(即阳普佛)，延生普佛是祝愿施主福寿康宁、离诸灾厄。但是，在打普佛时先设立牌位，延生普佛则用红纸写上“佛光注照本命元辰华夏子孙之禄位”；
a、僧众齐集大殿，11世班禅礼佛三拜，起引碧，唱《香赞》：“香才燕，炉焚宝鼎中，旃檀沉乳真堪供，香云缭绕莲花动，诸佛菩萨下天宫。”三称“十方一切诸佛诸菩萨！”念诵八十八佛名号，再唱《药师佛赞》：“药师如来琉璃光，焰网庄严无等伦；无边行愿利有情，各遂所求皆不迟。”
b、唱赞完毕，绕佛开始。祭拜代表随僧众而行，口念“南无消灾延寿药师佛”等佛号。绕毕归位，对释迦牟尼佛、药师佛、大乘常住三宝等各顶礼三拜。11世班禅至香案前，拈香三瓣，展具三拜，斋主也拈香长跪，听11世班禅宣读《疏文》。《琉文》的主要内容如下：
伏以
琉璃光灿，照群生而无灾障；彩结花联，庇诸子而有庆祥，奏为立坛祈福迎祥消灾延寿事。坛中呜钟击鼓，梵叨雅咏。称念药师如来万德洪名，持诵灌顶神咒释结真言，燃点佛光普照吉曜心灯，奉献香若果品酥酡妙
供。以此微忱，上报四恩，下祈祯祥。今则法会告成，虔具《疏文》，上呈南无消灾延寿药师佛莲座。
b、唱赞完毕，绕佛开始。祭拜代表随僧众而行，口念“南无消灾延寿药师佛”等佛号。绕毕归位，对释迦牟尼佛、药师佛、大乘常住三宝等各顶礼三拜。11世班禅至香案前，拈香三瓣，展具三拜，斋主也拈香长跪，听11世班禅宣读《疏文》。《琉文》的主要内容如下：
伏以
琉璃光灿，照群生而无灾障；彩结花联，庇诸子而有庆祥，奏为立坛祈福迎祥消灾延寿事。坛中呜钟击鼓，梵叨雅咏。称念药师如来万德洪名，持诵灌顶神咒释结真言，燃点佛光普照吉曜心灯，奉献香若果品酥酡妙
供。以此微忱，上报四恩，下祈祯祥。今则法会告成，虔具《疏文》，上呈南无消灾延寿药师佛莲座。
c、读毕，僧众唱《药师佛赞》：“药师佛，延寿王，光临水月坛场。悲心救苦降吉祥，免难消灾障，忏悔檀那三世罪，愿祈福寿绵长。”最后诵《回向偈》：
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真命了。
普愿罪障悉消除，时时常行菩萨道。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真命了。
普愿罪障悉消除，时时常行菩萨道。
（4）电视播出：特约凤凰卫视台和甘肃卫视台全程播出祭拜活动实况。
（5）学界座谈：网上举办全国性“纪念西藏纳入中国版图会盟代表逝世760周年祭拜”座谈会。
（6）网站发布：借“纪念西藏纳入中国版图会盟代表逝世760周年祭拜”之际，制作开通永久性“华夏英烈”网站。
（7）专题制作：制作40集电视纪录片《西藏走进祖国怀抱的足迹》。
（8）藏品发行：限量发行总数为760件的萨班和阔端等会盟功臣的铜像、纪念币等收藏品，举办相关书画、唐卡展览。
（9）立体宣传：特邀中央级和外埠驻甘记者站、人民日报甘肃分社、新华社兰州分社、中新社兰州分社、省市电视台、报社、电台以及人民网、新华网、凤凰网、新浪网等网络记者参与跟踪报道；在中国祈福祭拜网、中国清明网、中国祭祀网、中国祭拜网、中国祭奠网、天国文明网、网祀网、天堂纪念网、华祭网、中国思念网、中国文明网、天路网、中国家祭网、网上纪念堂、中国公墓网等网站制作发布祭拜专页。
十、活动费用：
（a）独家冠名：赞助一百万元人民币，赞助者由甘肃华夏文化研究会聘为名誉会长一职，并授予奖状、锦旗、铜牌，载入该会发展史册。借西藏60周年大庆为赞助酒家策划执行武威百塔寺永久供奉酒，赠送萨班和阔端等会盟功臣的铜像、纪念币、唐卡各10件。摄制播出纪录片《西藏走进祖国怀抱的足迹》时，片尾滚动字幕中出现赞助单位的全称，鸣谢赞助实业家的高尚民族情结。
（b）主办单位：赞助五十万元人民币，赞助者由甘肃华夏文化研究会聘为副会长一职，并授予奖状、锦旗、铜牌，载入该会发展史册。借西藏60周年大庆为赞助酒家策划执行兰州白塔寺永久供奉酒，赠送萨班和阔端等会盟功臣的铜像、纪念币、唐卡各6件。摄制播纪录片《西藏走进祖国怀抱的足迹》时，片尾滚动字幕中出现赞助单位的全称，鸣谢赞助实业家的高尚民族情结。
（c）协办单位：赞助二十万元人民币，赞助者由甘肃华夏文化研究会聘为顾问一职，并授予奖状、锦旗、铜牌，载入该会发展史册。赠送萨班和阔端等会盟功臣的铜像、纪念币、唐卡各2件。摄制播出40集电视纪录片《西藏走进祖国怀抱的足迹》时，片尾滚动字幕中出现赞助单位的全称，鸣谢赞助实业家的高尚民族情结。
联系地址：兰州市七里河区敦煌路944号田源商务宾馆12楼“纪念西藏纳入中国版图会盟代表逝世760周年祭拜组委会”。
联系电话：4177877、13893319029。
纪念西藏纳入中国版图会盟代表逝世760周年
祭拜活动组委会
（盖 章）
二 0 一 一 年 八 月 三 十 日