中央民族大学副教授蒙曼8月20日出席广东佛山某活动时称小学生给父母洗脚是愚孝，许多传统文化应放在历史的长河中看。她同时表示，不赞成儿童穿汉服学习古文化，这样恢复传统文化“只是一种表象”。（8月21日《广州日报》）

　　这种提法确实有些骇人听闻，给父母洗脚是“愚孝”，那什么才是“真孝”？怎么样才算是真正的传统文化？给父母洗脚是不是“愚孝”，是不是“表象”，很难单纯地通过举动来判断，而是要看这个孩子给父母洗脚的时候，是出于什么样的心理，脱离了认同感，单纯地去指责这样的行为是一种“愚孝”，显然欠妥。

　　南怀瑾在《论语别裁》中曾引用古人的一副对联论述过这个道理：“百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”康德在其颇为艰涩的几部著作中，也提到了这个简单的道理，一个人的道德不能看他做出了什么样的举动，而要去观察他的动机。如今，孝道很多时候是属于道德范畴的，无论中外，道德这东西都是只宜律己、不宜律人的。

　　所以，不管把给父母洗脚这种行为定义为绝对的“真孝”，还是绝对“愚孝”，都不大靠谱。但是在质疑这位副教授观点的同时，她所批判的对象，同样也值得我们警惕。时下大兴国学教育，在父亲节、母亲节等节日中，有的小学还喜欢组织学生给父母洗脚，学习感恩。确实，孝道在传统文化中占据的地位可谓举足轻重，教育学生要孝敬父母，也是国民教育不可推卸的责任，但用组织集体活动的方式来进行道德教育的手段也有些奇怪。

　　每个人家庭情况有所不同，每个人都有自己尽孝道的方式，整齐划一在操场上给父母洗脚的举动，看上去更像是在作秀，而不是真正在尽孝。恢复传统文化没什么错，怕就怕把道德形式化。近些年接连有报道说，一些地方甚至出现学生给老师集体下跪的情况，还美其名曰是在恢复师道尊严，是孩子们出于对传统文化的认同，这样的行为，不是在恢复传统文化，而是一种文化怪胎，因为它已经无法适应于这个时代。

　　所以，不管是这位副教授语出惊人也好，还是一种被演绎到了极端的文化作秀行为也罢，看上去似乎对立，但本质上却犯了同一个错误，那就是不用道德来律己，而用道德来律人。当然，这并不是说道德问题不能去讨论，也不是说我们不应该恢复传统文化，相反，对于孝敬父母这样的传统美德的教育，我们这个社会确实是应该进一步加强。但这种加强，应更多地来自于全社会对于道德的认同，以自己的言传身教来影响别人，而不是通过语言或者集体性的规定，去要求别人必须做什么或不做什么，因为，道德毕竟不是法律。