儒家的“为政在人”不是一句口号，而是一种治国经验。这种治国经验对于今日中国仍然适用。中国地方和基层许多创新和发展的典型经验证明：一个地方发展的快与慢、好与坏、治与乱，归根到底取决于这个地方主要领导人及其领导集体的优劣。为什么制度、资源和区位优势等都相同的地方，有的地方搞得好，有的地方搞得不好？最根本的原因是人的问题。其中一个地方的人力资源雄厚与否以及领导人的优劣，最重要。例如，浙江台州在资源、区位和政策方面没有任何优势，人均不到半亩地，为何经过30多年的改革开放，能成为我国东南沿海的制造业基地？根本原因是那里的人力资源和文化与其他地方不同。人力资源雄厚的地方也就是人才聚集的地方，一般说来领导人也相对优秀。但我国实行的干部交流制度可以打破这一规律，可以通过干部的输送改变一个地方的领导状况。所以在中国，根本的根本还是取决于一个地方的主要领导人和领导团队。

　　儒家的“为政在人”，在当代中国就是“为政在党”，在党的各级主要领导干部。怎样通过制度建设选好和保证各地和基层的主要领导干部的官品，是干部制度建设的重点。今后，在干部制度建设上，应把官品的培育和建设作为一项现代化工程来抓。一个国家良好官品的形成，不仅需要社会和学校在人文和公民等基础教育方面打下厚重的基础，更应在治官和官品的制度建设方面有所作为和创新。在这方面，我们要学习新加坡人才兴国的发展战略和相应的制度设计，把实现官治和精英人才治国提到国家发展战略的高度，把治国人才的发现和培养放在制度建设和文化建设之上。