晨读 来源：今日瓯海
简介：黄淮是温州历史上的著名人物，与张璁同为明朝内阁大学士，但早于张阁老达百年之久，可谓张氏的前辈。如今，我市依然存有信河街黄府巷、郭公山最胜寺等遗迹。更值得欣喜的是，黄淮晚年居住在茶山南柳“寿征庵”中达20余年。如今，茶山南柳依然可寻黄淮墓，还建有黄淮纪念馆。在寻访黄淮遗迹的过程中，记者发现，这么一个著名的历史人物，很多遗迹或者已荡然无存，或者是得不到保护，而更多的文化有待进一步挖掘。
永陵按：黄淮（1367～1449）比较张璁（1475～1539）年长108岁之多。
黄淮纪念馆内景
茶山南柳黄淮墓道上的石将军
论事有远见功成不恋位
史载：元末群雄拉➊起，方国珍占据温州，黄淮的父亲黄性隐迹以避。洪武二十九(1396)年，黄淮中举人，次年中进士，授以中书舍人(从七品。掌书写浩勒➋册符铁券等事)。明成祖朱棣即位，改元永乐，于奉天门左室召见黄淮，询以政事，对答如流，很合成祖旨意，从此成祖每上朝视事，黄淮与解给➌常侍立御榻左，备顾问。有时至深夜仍在帝榻前商议机密的重大政务，不久，令入内阁，专掌制救➍。是年(1403)秋，升翰林院编修进侍讲。七年，帝北巡，命黄淮与赛➎义、金忠、杨士奇等3人留守以辅太子监国。
八年，帝征战在外，长沙李法良谋反，皇太子欲遣丰城候➏李彬率兵讨伐，汉王高煦忌太子功成，故意说李彬不可用。黄淮及时识破汉王的阴谋，劝告太子(即后之仁宗)说李彬是名老将，必定能平叛，李彬出兵果然很快擒获了李法良。
永乐十一年成祖再次北巡，黄淮仍留守以辅太子监国。汉王日夜谋夺太子位，离间成祖与太子的关系，并千方百计中伤黄淮。十二年成祖亲征瓦刺，凯旋归朝。太子遣黄淮等迎候稍迟，汉王乘机诬陷黄淮、杨溥等下诏狱。淮在狱十年，著有《省愈录➐》二卷。虽身陷图圈，仍“和平温厚，无所怨尤”。
黄淮因“辅导仁宗，从容调护”有功，仁宗朱高炽一即位，即予释放，并官复原职，很快升为通政使(正三品。掌受内外章疏敷奏封驳之事)，兼武英殿大学士(正五品。掌皇帝批答奏章，商承政务。位虽不高，但权重)，仍入内阁。洪熙元年(1425)进少保(正二品。掌奉太子以观三公之道德而教谕。户部尚书(正二品。掌天下户口田赋之政令。)兼大学士。
仁宗死时，太子朱瞻基在南京未至，汉王久蓄异志，欲乘机篡位，内外疑惧。黄淮与杨士奇在危难中佐郑、襄二王监国候太子来北京，淮因忧危而吐血。
宣德元年(1426)汉王反，朱瞻基亲征，命黄淮留守以佐二王监国。次年秋，黄淮因病辞官回归温州，奉养老父，相处甚欢。
黄淮是明朝内阁初创期间的重臣，历事太祖、惠帝、成祖、仁宗、宣宗五朝。官至“荣禄大夫少保户部尚书兼武英殿大学士知制诰国史总裁”。他先后两度主会试，六次参与监国，辅导洪熙、宣德两帝。史评曰：“功在辅导”“神识洞朗，健力峻拔，有古社稷臣之风。”“通达治体，多所献替。”在复杂多变的政治斗争中、能“赐环以后，复跻禁近，退至引年返里，受三朝宠遇者又数十年，遭际之隆，几与三杨相埒。”明成祖对左右赞许曰：“黄淮论事如立高冈，无远不见。”明·陈谦寿写了一首诗，颇能表述黄淮一生的业绩：“一介孤亭御札留，辅臣仅此寄贻谋，独贤几载郎官簿，画栋飞甍驾列侯。”
归茶山南柳 纵情山水终老
夏日的大罗山越发苍翠葱茏，显示无限的生命力。黄淮的墓地就静静地背依着青山，这背后的青山在当地就叫黄府山。墓道上的石马、石将军默默的驻守着他的主人已有600➑多年之久，也昭示着这位长眠在这里的主人的显赫地位。族人为其修建的纪念馆就在墓旁，诉说着后人对他的敬仰和追忆。
“抱瘵谢朝谒，归修➒卧田园。未毕一身累，暂息两耳喧。”这是黄淮在其《首夏述怀》中诗句。诗句表达了他归山野，纵情山水间内心的惬意舒畅，可见黄淮归田南柳二十多年最后终老南柳青山绿水的情感。
黄淮回归温州后，於茶山南柳“寿征庵”奉养老父。父子俩“遨游林壑，往来别墅，衣冠伟然，辉映后先，为近世所未有。”宣德三年戊申（1428）秋，庆贺父亲黄性90大寿并且自祷身体健康，特捐资择郭公山东麓兴建最胜寺，戊申秋动土，逾年竣工。至今年已有583年历史。
父亲黄性颐养天年，於宣德六年辛亥（1441➓）十一月初五，享寿93高龄而终，七年壬子（1442➓）九月初六日，赐祭葬於南柳“黄府山”上。黄淮于正统十四年(1449)六月初三于“寿征庵”逝世，寿终正寝。享年83岁，谥文简，赠太保。翌年景泰元年庚午（1450）十月初三，敕葬於大罗山南柳黄府山“稻桶岩”东北侧。
黄淮后人现在散落在永嘉、乐清、泽雅、郭溪等地，美国也有一支。在南柳这支黄姓子孙是黄淮的长孙黄珣繁衍的一支。当地黄姓族人说，他们的祖先黄珣作为长孙是留下来看守爷爷的坟墓。如今南柳的黄姓族人有100多户、1000多人。南柳以前叫信岙，因为有丞相居住在此，感觉这“岙”字太粗俗不雅，黄淮居住的“寿征庵”前有一条河，河的南岸植满柳树，于是就改称叫“南柳”。
黄淮归隐南柳20多年，做人非常低调，游历山水，不问政事，其间著有《归田稿》六卷，计173篇（近12万字）。为方便黄淮出游，当时黄淮的儿子特地打造了一支游船。当地老百姓看到这支游船出现在南柳河上，就说“黄少保出游了。”黄淮晚年尽情游历家乡山水，留下《游雁荡》、《梅雨潭》、《游五美园》等诗，可见黄淮纵情家乡山水间的怡然自得。
在茶山南柳，除了黄淮墓等遗迹外，还有黄淮晚年居住的“寿征庵”的遗址。经族人指点，寻遗“寿征庵”。如今这里已经是一片杂草丛生的田园，入其间，才找到些许裸露在外的石条，可证明这就是“寿征庵”的地基所在。族人介绍说，历史上曾发生泥石流，冲毁了“寿征庵”后就没有重建。“寿征庵”前的那条开阔的河流，如今变成田间一条自然生发的小水流，河的气势荡然无存，只能在想象中去追忆了。
族人说，当时黄淮还在当地打造了三口水井，解决当地人的饮水问题。如今还有一口井存在，当地人都叫“黄府井”。
黄淮遗迹除了茶山南柳外，还有温州市区的黄府巷、郭公山的最胜寺。最胜寺如今依然坐听瓯江涛声，香火旺盛。而黄府巷却是空留一条巷名了。这条因黄淮而得名的“黄府巷”，名称沿用至今已有570多年历史。
史书记载，在温州城区巾湖里旧宅，黄性（黄淮之父）先建有“著存堂”（专用祭祀先祖的家祠），后黄淮於住房中堂额宣宗宸翰“赐归”二字，故有“赐归堂”之称。院内，建有“御书楼”、“奎文亭”。奎文亭中立有明宣宗朱瞻基《御赐黄淮归永嘉诗碑》，碑之背面刻着黄淮《御制恩赐诗赞有序》。明正统以后改称巾湖里为“黄府巷”。后来黄淮旧宅改为“少保黄文简祠”。遗址就在今天的温州仪表厂内。一路寻访探问，这些遗迹已荡然无存了，就连黄府巷的由来也无人道出，看来是徒留一条巷名让人追忆了。
政治远见来自丰厚的学识
黄淮的政治远见来自深厚的学识。黄淮从未发表政论奏疏，都是面议，可见其深厚的学识。他一生编修书籍颇多，自己著述颇丰。
黄淮曾奉敕参与《文献大成》（即《永乐大典》的前身）等书籍的编修、任总裁等，可见黄淮当时在学术界的地位。
黄淮一生自己的著述颇丰，计有《黄文简公介庵集》十一卷（包括《退直稿》三卷；《归田稿》六卷；《入觐稿》二卷）《省愆集》上下二卷等传世。另有晚年完稿于茶山南柳“寿征庵”取名《自省录》，其稿以叙述自己为官时及狱中十年，官复原职前后，人情世态炎凉之记录，以“家族内部情事”为主，《自省录》并未刻板印刷，以致年代久远，文稿散佚无存。而永乐十四年(1416)奉勅与杨士奇合编《历代名臣奏议》共三百五十卷，自商周起至宋元，分六十六门，“凡历代典章沿革之由，政治得失之故，实可与通鉴、三通互相考证。”其“采摭赅备，固亦古今奏议之渊海也。”，为名臣奏议类之书典的佼佼者。《四库全书总目·省愆集》提要评：“其文章舂容安雅，亦与三杨体格略同。”正统初，黄淮曾主修《温州府志》（清·康熙以后佚失）。
2004年，黄氏族系第三十七世孙黄永陵，将上述现存文献稿合编为一本，并补遗编校佚文22篇；佚诗27首，名为《黄淮文集》出版。
黄淮(1367-1449)字宗豫，号介庵，永嘉(今鹿城区)人。
（责任编辑：丁雷）
➊ 拉，疑为“竝”（bing） 字之误，即“並”“并”的异体字。
➋ 浩勒，难以理喻。疑为“诰敕”之误。
➌ 给，“缙”之误。
➍ 救，“敕”之误。
➎ 赛，“蹇”之误。
➏ 候，“侯”之误，诸侯的“侯”与时候的“候”不同。
➐ 愈录，误。黄淮在锦衣狱中，撰的是《省愆集》没有《省愈录》之说。
➑ 600多年，有误。2011－1450＝561年，充其量是562年之久。
➒ 修，误。原文是“休”。
➓ 括弧中的公元1441、1442年，均晚了十年。宣德六年辛亥（1431）十一月初五，享寿93高龄而终，七年壬子（1432）九月初六日。既然接后月、日都注得如此精准，公元年份延后十年，哪还得了！！！
周记者吉敏不仅自已讹误，甚至还将“拉来” （责任编辑：丁雷）作垫背（恕我直言！）。发表文字得仔细喔！不管如何总得向周记者表示一下谢意，他毕竟为报道“黄淮”情事已经尽力了。