明朝大学士黄淮诗欣赏


     《钦定四库全书总目提要》(4/499)评黄淮诗是“……其文章舂容安雅,亦与“三杨”体格略同。此集乃其系狱时所作,故以《省愆》为名。当患难幽忧之日,而和平温厚,无所怨尤,可谓不失风人之旨。故特存之,以见其著作之梗概。至其《退直》、《入觐》、《归田》三稿同编为《介庵集》者,门径与“三杨”不异。《东里》诸集既已著录,则是可姑置焉。”由此可知其诗与三杨的台阁体诗风相近。

 

一、  台阁体诗风中的黄淮诗

       明朝永乐至成化年间,文坛上出现一种“台阁体”诗。台阁,主要指当时的内阁与翰林院,又称为“馆阁”。台阁体是指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥、黄淮等为代表的一种文学创作风格。因为它追求所谓“雍容典雅”,内容大多比较贫乏,多为应制、题赠、酬应而作,题材常是“颂圣德,歌太平”。

 

《应制元夕观灯》                黄淮   

云护蓬莱瑞雪晴,鳌峰拥翠壮神京。万枝灯火银花合,两部仙韶彩凤鸣。霈泽偏覃承宴乐,此生何幸际升平。尧天舜日同瞻仰,岁岁年年播颂声。

 

      诗句为元夕观灯应制之作,诗歌歌颂圣德、太平盛世。

 

《题《乔木图》为杨少傅乃祖赋》  黄淮  

瞻彼乔木,闽山之阳。木斯荣矣,维徳之征。

瞻彼乔木,闽山之隅。木斯茂矣,维徳之符。

其德伊何,惠子艰食。彼心以力,予心则获。

南山有梓,北山有杞。矢言勿私,惠予州里。

维山有芩,维木有阴。君子之泽,既庶且深。君子之徳,百世其歆。

       

      杨荣祖父种树救灾的办法取得成效,使建阳有一处山头成为万木林。于是遗命子孙后代以万木林来作为公益事业及救助贫穷的人,文字朴实无华,崇敬之心溢于言表。杨荣依靠他内阁大臣的政治地位,以及他上报皇帝的万木图得到赞许,采取特别措施立约法石牌保护万木林,使万木林保护的很好。万木林历经600多年的封禁保护。到当代,万木林是我国最早(1957年)建立的自然保护区之一,被联合国科教文组的官员、教授誉为“先人留下的宝贵的自然遗产”。

 

《题少傅建安先生堂壁〈万竹图〉》   黄 淮

王郎酷爱竹,行坐与竹俱。醉梦绕湘浦,烟霞生有无。翩然逸兴不可极,洒向关西堂中之素壁。横斜交错千万竿,顿令六月阴风寒。丹山凤毛翠光润,汉家金错苔花斑。回洲复渚杳莫测,遥听鹧鸪声啧啧。湘娥庙前春水深,屈子潭边楚山碧。王郎画法捷有神,真宰掉头不敢嗔。蛟龙白日起毫末,云雾晦冥雷电奔。尊前感激向知己,礧砢襟怀尽淘洗,何须更说文洋洲。余子纷纷安足拟,关西况是蓬瀛仙,雨露恩深自九天。文采光华相照耀,堂中万竹尤青妍。林间锦绷新卸箨,便觉崭然露头角。阳和长养生意多,耸壑昂霄讵能却。嗟余好竹亦有素,见画真如鹘追兔。请君醉我一斗酒,击碎珊瑚为君赋。  

 

《怀院中竹寄士奇杨学士》         黄淮  

一别词垣数月馀,娟娟修竹近何如。梦魂还忆林间醉,诗句谁从节下书。翠色凝烟春院寂,清阴笼月夜窗虚。迩来渴想平安报,鸿雁无情音信疏。

        

       忆院中竹一诗是借竹怀人,这里的竹实际是“台阁”的象征,故诗人对此深怀眷恋,诗咏南京公署中竹,但措辞典雅,用语平和,对仗工整,包含他对阁中旧友,同僚持有一份特殊的情谊,是典型的“台阁”诗风。

 

《和姚少师禁体〈雪〉诗》 有序    黄淮   

伏承示禁体咏雪高作,依韵奉和。录呈求教少师大人先生。

玄冥握权试行雪,约束群英势方烈。初凭急霰作先驱,旋见飘萧眼惊瞥。随风变态任轻狂,六出棱棱谁剪截。冻合应怜鱼负水,沾洒非关鹳鸣垤。向晚开帘转觉多,纵横下土难驱别。长空炫晃毫无际,混沌胚腪元气结。高山大壑失险夷,一望茫然正愁绝。农家预喜麰麦登,蚕妇翻嫌桑柘折。林埋归鸟失故丛,窍通狡兔藏深穴。忽怜穿隙似多情,仍看委翳尘埃灭。剡曲乘舟兴未厌,灞岸骑驴寒更冽。何事坡翁独好奇,欲躬臼磨生暄热。亦有粗豪似党家,浅斟频劝调歌舌。销金帐暖麝兰熏,却笑充庭铺木屑。方今圣德契天心,时雨时旸寒暑节。醴泉流液旨且多,膏露凝酥甘可咽。况兹腊前瑞已臻,洗瀹便足蠲烦孽。凌晨称贺集臣僚,田野传呼总欢悦。明公远维欧阳子,禁体裁诗示同列。白战何曾持寸兵,惊人硬语蟠屈铁。不辞蹇劣和阳春,愧我真成吹剑吷。

 

       姚广孝(1335~1418)元末明初政治家、高僧。元至正十二年(1352)出家为僧,法名道衍,字斯道,自号逃虚子。黄淮较姚广孝年轻了32岁,而且二人官职等级相差多级,黄淮与之交往时“口气——‘诚恳诚惶’”从“和姚少师禁体《雪》诗有序”23字序文:“伏承示禁体咏雪高作,依韵奉和。录呈求教少师大人先生” 可见。该诗是黄淮和姚少师禁体《雪》诗,属于台阁体作品。诗中描叙了下雪天景色,以及例举了四个典故:雪夜访戴、灞岸骑驴、东坡雪诗、党家饮酒。最后颂圣德,歌太平。

    

       洪熙元年(1425)清明节,黄淮、杨士奇等陪随皇太子朱瞻基谒明成祖朱棣长陵。黄淮赋诗《清明陪谒长陵过田家有感》,杨士奇相和《次韵黄少保过田家有感》。

 

《清明陪谒长陵过田家有感》  黄淮

散步入农家,兴怀重叹嗟。晨餐兼草实,蔀屋带风沙。

力疾心何切,营耕事尚赊。调元资宰辅,深愧负重华。

 

《次韵黄少保过田家有感》  杨士奇

水旱农艰食,兹乡实可嗟。扫田纷拾秛,为饭杂蒸沙。

岁赋征乃急,秋成望苦赊。吾徒何补益,肉食老京华。

 

       这是二首台阁体诗中少有的关心民间疾苦的唱和诗;也是官居高位者的自责心态诗。此诗作于洪熙元年(1425)清明节,黄淮、杨士奇等陪谒明成祖朱棣长陵。当时,宣宗皇帝励精图治,黄淮、士奇等同心辅佐,海内号为治平。诗中隐晦地表露了他们面对民间疾苦的社会现实,也不免引疚自责,从容问民间疾苦。有所论奏,宣宗皇帝皆虚怀听纳。

        据史料记载:太祖教谕太子,必命遍历农家,观其居处、服食、器用,使知农民勤苦之劳。成祖朱棣之教太孙,深得太祖心法。昔商高宗为太子时,其父小乙,常使之久居民间,与小民出入同事,即此意也。至于洪武末,命选秀才随春坊官分班入直,近前说民间利害、田里稼穑等事,其次乎圣神继作。教谕太子,宜法二祖。可见,清明节皇家扫墓,入田家问民间疾苦是明朝的传统教育方法。

 

二、十年漫长的牢狱生涯中的黄淮诗

       黄淮于永乐十二年(1414年)被汉王朱高煦诬陷,入北京诏狱十年。狱中黄淮仍然是一片忠心,和平温厚,无所怨尤,以写诗来修身养性,著作了二卷《省愆集》。永乐廿二年甲辰(1424年)八月十五日,明仁宗朱高炽即位。十六日,黄淮释出诏狱,官复原职。十七日,七任黄淮为通政使司通政使兼武英殿大学士。

 

《乙未暮秋,述怀呈诸同志》      黄淮    

忽忽流光九月初,南冠又是一年余。冥鸿何事罹鱼网,羸马犹堪驾鼓车。砧杵凄凉寒信早,风霜揺落栁条疎。不缘知己能相慰,对景能无叹索居。

 

《梦同僚诸阁老》               黄淮   

倐忽三年别,今宵梦里逢。相看情缱绻,慰问语从容。岂谓云泥隔,犹怜道义同。觉来挥泪眼,灯烬落残红。

 

       同僚对他的关切,使身陷牢狱的黄淮有道义相挺、友谊弥坚的感受。诗中显示出黄淮与内阁同僚相处和洽,有情有义,彼此为道义之交。

 

《杂诗》(九首之五)            黄淮   

蒿蓬相因依,飘飘逐风起。风力有时息,零落在泥滓。兰蕙幽且清,扬辉被芳沚。白露凝为霜,花叶亦披靡。蒿蓬何足叹,慨此蕙与兰。兰衰有馀馥,犹足奉君欢。

 

《秋暮书怀》                   黄淮     

极目关山几夕阳,况逢秋暮转凄凉。愁思竹叶浮鹦鹉,寒觅芦花当鹔鹴。报主志存龟左顾,思亲心逐雁南翔。折筵拟卜馀生事,只恐灵氛也断肠。

 

《妾薄命》                     黄淮    

薄命妾,薄命妾,昔日顔如花,朅來頭半雪。翻思初嫁時,朝夕承恩私。蕙蘭播清馥,羅綺生光輝。夜夜庭前拜新月,衷情訴與天公知。願同比目魚,游泳長相隨。願同連理枝,百歲相因依。豈料衰榮無定在,遂令終始成參差。參差良可歎,命薄分所宜。報徳未及已,妾心徒自悲。願夫慎保金石軀,好音慰妾長相思。

 

《言志》                       黄淮    

六籍窮捜不憚勞,喜承恩寵聖明朝。一心自擬全臣節,萬死誰知觸憲條。垂老雙親俱白髪,應門弱子未垂髫。中情無限憑誰訴,安得因風達九霄。  

 

《闵志赋》                  黄淮    

谓阳舒阴惨兮,皆至仁之流形。彼困心衡虑兮,庸玉汝于有成。亮食兆之告吉兮,亦昭昭其孔彰也。时贤哲之遗训兮,将何修而允臧也。

  

《偶成》                      黄淮      

人生七十稀,十载守圜扉。暮景还能几,芳心半已违。秋霜枫叶老,朝日露华晞。俯仰默无语,悠然愧昨非。

  

《释闷》                      黄淮     

木枯或载荣,水浊良可清。灾祥互倚伏,圣训明有征。伊予秉微尚,与物多所撄。职业未遑著,悔吝坐相仍。皇仁既深广,天鉴亦孔明。保此固穷节,勿为儿女情。

      

《对镜》                      黄淮     

常时不对镜,对镜即伤情。自觉衰容恶,谁知白发生。松筠存晚节,蒲柳谢春荣。喜有丹心在,常怀报圣明。

 

《采莲曲》                    黄淮     

采莲休采菱,菱刺多伤手。留取玉纤娇,为郎纫佩玖。食莲去莲心,心苦难适口。谁知苦心中,能使根茎秀。去年莲始衰,今年花满池。妾颜宜不宜,妾心长自持。

 

       以上“妾薄命”、“对镜”、 “偶成”、 “言志”、 “闵志赋”、 “采莲曲”等诗,从中可见黄淮对命运的磋叹与凄伤情感,对永乐之心的表白。这些都是牺牲了十年痛苦监狱生涯代价所换来。“妾薄命”诗反复思恋承恩的愉快,深深嗟叹失宠的遗憾,不敢有丝毫的怨心,所流露出的惟有对夫君的一片忠诚。完全以妾妇式的人格心态谄媚着君王,字里行间都欲以“妾妇”的温顺博得君王的同情。此外,“省愆集”中更多诗是以“文章穷而后功”的含意而感动人。

 

  

三、“归田”后的黄淮诗

      宣德二年(1427年),六十一岁的黄淮因为身体的原因辞职回家乡养病、奉养老父,黄淮晚年居住在茶山南柳“寿征庵”中达二十来年。放情田园之间,怡然自乐。在家乡永嘉茶山南柳过着闲适的田园山水生活,直到八十三岁逝世,得到善终。谥文简,赠太保,敕葬于南柳黄府山。

 

《首夏述怀》 四首之一        黄淮      

抱瘵谢朝谒,归休卧田园。未毕一身累,暂息两耳喧。盥栉肃衿佩,褰帷坐高轩。清和雨初霁,绿阴日已繁。文鳞泳方池,好鸟鸣树间。俯仰悟玄理,庶足开新颜。

此乐恒自得,欲写已忘言。               

 

       诗句表达了他辞职归田,无官一身轻;1428年初夏时节,欣赏大自然的鱼翔浅底、鸟语花香情景,让纵情山水间的诗人内心充满惬意舒畅,怡然自得情怀。

 

《梅雨潭》(在仙岩)          黄淮    

石磴捫萝上,穿云陟翠岗。两崖开剑阁,一水泻天潢。喷洒黄梅雨,分流白玉浆。三姑渺何许,遗迹尚微茫。

 

       诗人写游梅雨潭的见闻感受。他从仙岩寺左侧的翠微岭而上,首先看到崖壁好像被剑劈开,岩旁梅雨瀑水光摇曳,珠玑四溅,阵阵凉风送来了飞花溅玉般的“梅雨”;瀑布下是一泓碧波荡漾、神光离合的梅雨潭。

 

《游五美园》(在茶山)          黄淮    

清晓肩舆入翠微,溪流曲折护岩扉。布金僦地徒成幻,卓锡为庵信不非。翠竹黄花俱净供,风声鸟语总禅机。碧潭龙语知人意,收却阴云送客归。 

 

       诗人清晨坐轿入山,枫艳丹桂飘香之间,对幽揽胜,浓香馥郁走进五美景园,与百鸟同乐,共异兽相娱,融民情风俗,养性颐情,由观赏到忘情,由忘情到讴歌,自有一番妙趣。

                                                      

《大龙湫》  (在雁荡山)       黄淮    

两崖拔地势争雄,中有银河一道通。声撼天风摇素练,光涵海日炫晴虹。奔腾忽作纵横态,开阖难穷造化功。愿得余波覃远迩,闾阎处处乐年丰。  

 

《江心寺题毗卢阁》          黄淮    

雕甍画栋护璇题,百尺觚稜北斗齐。势压沧波鳌背稳,影侵霄汉日轮低。祗园只此瓯江上,净土谁云鹫岭西。俯视尘寰名利客,劳生扰扰隔云泥。 

 

《游雁荡》                 黄淮    

端居困沉郁,薄游畅幽怀。雁荡夙所慕,素志今始谐。陟境思已清,历览万象该。屹如锦屏列,粲若青莲开。一柱擎天起,日月相往回。群峰走其下,联络罗婴孩。谁提并州剪?越罗不可裁。谁立赵壁帜?劲气哪能推。玉女跨双鸾,昂身紫霞堆。邀我绾卓笔,洒墨题苍崖。石梁险莫测,飞虹架回溪。侧足难径度,伫立空徘徊。或云神斧运,铲削搜坤倪。或云洪涛涌,冲激遗筋骸。诡状欲穷诘,妄执成疑猜。龙湫泄嵌窦,跳珠散琼玫。飘然随长风,云雾排空来。讵那清净观,跏趺据崇台。佛刹十有八,废址滋蒿莱。存者仅六七,甲乙次第排。能仁居其会,金璧耀璇题。钟梵远相答,缁流互提携。追寻谢公迹,陟岭登崔蒐。摩挲旧碑碣,残缺湮莓苔。怀贤发清啸,惊起猿声哀。更欲寻雁湖,肩舆倦攀跻。从游诸君子,秀拔皆英才。主席二老禅,法相真狮猊。款留动洽旬,展席倾尊罍。赓和铿金石,谈笑驱风雷。悬车绝尘想,此乐信悠哉!采芝与斵苓,圣训近可稽。维昔李谪仙,名与庐山齐。揽胜发豪句,旷达真吾侪。人生百年内,弱草栖纤埃。题诗纪岁月,重游能几回。

 

      现在龙鼻洞岩刻有:“荣禄大夫少保户部尚书兼武英殿大学士永嘉黄淮宣德癸丑冬游。”

      当时,黄淮年已六十七岁,游览经旬,感慨暮年已至,人生无几。黄淮在宣德八年(1433年)、宣德十年(1435年)两次游家乡“东南第一山”雁荡山。他在初次游雁荡时赋“雁荡山”等诗,并在龙鼻洞左壁还写有摩崖题名。此摩崖在龙鼻洞左壁郭永昌题名右上方,高34厘米、宽35厘米,字高4厘米至4.5厘米、宽3.5厘米至4厘米。正文连款五行,自右而左,正书,直写。至今字体仍甚清晰,保存完善。

感谢黄永陵先生指正。