宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

受宠若惊，辱亦若惊。宠辱本他人对你的态度而已，而你的反应为什么比自身的得失还夸张呢？宠者，得之为宠，失之若辱，得之终将失之。

吾所以有大患者，为吾有身，人之所以有恐惧，是因为身体容易受伤害，生命有长短。及吾无身，吾有何患？如果人没有这方面的顾虑，就什么都不怕了。接下来老子告诉我们消除这方面顾虑的途径：

故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。如果能一心为天下人谋利益，公而忘身，身家性命反而可以安然托付于天下。这与水善利万物而不争同出一理，圣人忘其身而身存。贵以身为天下，爱以身为天下，都是圣人将身心合于道、顺于自然的修炼路径：无彼此、无自他，故无尤。