读到一条禅语：“随缘不是得过且过，而是尽人事，听天命。”对于 “缘”，我有自己的认识，缘是必然的反映，缘是因由函数的一种表达方式，缘是成就现实的潜在存在，缘是Y。
组成现实要有n个因由，还要有一定的组合排列搭配，否则就成不了现在的现实。用数学的语言来说，现实是组成现实的因由的函数。设y是现实，x是因由，则
y = f ( x1, x2, x3, ……, xn )
如果因由多了一个 xn+1 , y就不是现在的y, 而是另一个y´,
y´= f ( x1, x2, x3, ……, xn+1 )
如果因由少了一个 xn ， y也不是现在的y，而是另一个y"，
y" = f ( x1, x2, x3, ……, xn-1 )
这就是说，即便因由只是多了一个或是少了一个，就不会是现在的现实，而且，即便因由数不多也不少，但是组合排列搭配不同，也不是现在的现实。
Y就是因由的函数，Y就是缘。是缘让现实出现了，存在了。现实之所以成为现实，这是一种必然，是缘的反映。现实中看不到缘，但是缘却是实实在在地存在着，那就是一种潜在的存在。
随缘也是一种必然，你不随缘也得随缘，不随不行，只得相随。只是一味地相随就变成了得过且过了，不是得过且过，就是注意使自我在随缘的过程中，能够植入一个因由就植入一个因由，或是挪掉一个因由就挪掉一个因由，这一可能的植入或是可能的挪掉，也就是尽人事的展现。尽了人事，但不过望于Y随己意，y´也罢，y"也罢，y也罢，都可以接受，听天命哦。
我把读到的禅语做出这样的认识和解释，也是我对读到的这条禅语的深刻理解。自然我还可以这样来认识：
人无时无刻不在面对着现实，现实是接踵而来，纷至沓来，挡都挡不住，可以这样说，没有一个人能够挡住扑面而来的现实，你不迎接它不行，非迎接不可，奈何它不得。常见有一些人不懂得这一点，想逃避现实的来到，可是这怎么可能，现实肯定还是光降到你的跟前。随缘了，就不会做出这种逃避现实的傻事，而总是欣然面对现实，从不躲避，从不逃闪。有人常会认定这样做的人是随缘之人，其实不然，随缘之人确实是对光临的现实从不躲避，从不逃闪，可是却还在尽人事，也就是加一个xn+1， 或是减一个xn，就是让自我的意图掺一点进去。掺进去了，又不期望肯定会变成一个与现实截然相反的现实，听天命哦，天命要变成一个y´，就变成一个y´；天命要变成一个y"，就变成一个y"。
自从我认识并悟出了成熟心态后，在我操持预筹的全过程中，我确实就是这样操持的。未来可能是美好的，也可能是并不美好的，要善于为未来的内心不舒服感受作好切合实际的打算，个体对未来应该有一个有效的期望值，不要对未来期望过高，也不要对未来期望过低，预筹就能够十分完美地垒起这种有效的期望。随缘哦，但也可以稍尽人事，但绝不可不听天命。