一直对公交车上“让座”的事情有自己的想法，上课时也与学员交流关于让座的伦理问题，看到媒体上每每因为迫使别人让座而起的纷争更是厌恶。

　　偶然的机会，坐上了天津刚刚开通的地铁3号线，刚刚坐定，就听到车上的广播：“请您主动为有需要的乘客让座”，让我起了疑心：“主动让座”？难道让座还有“被动”的吗？如果不主动让座会怎么样？什么叫做“有需要的乘客”？是不是凡是有人说：“我需要一个座位”，你就得让出来？如果让出来，你会不会琢磨：“我是不是‘有需要的’那个人”？

　　和朋友们分享这个场景，有人不以为然，认为我想多了——不就是让个座嘛！可是我想不是。正如我在前面的文章中说到的，这里面其实包含着许许多多的东西。比如伦理和秩序，比如神圣伦理，比如个人的权益和权益在个体之间的转移，比如你在让座过程中的情感。等等。让座行为好了，是对社会风尚与和谐人际关系的促进。但是，如果让不好、或者被迫让，就让人心生不良情绪。

　　所以我觉得，车上的广播，只能看成是一种劝善行为。而劝善行为，非要让人主动而且不太客气，就值得商榷。还有，最好不要说什么“有需要的”，你可以不这么省事儿，就说“老弱病残孕”，岂不更好。

　　有趣的是，坐定后看到，一个小伙子或许是在广播的感召下，还真的为一位刚刚上车的不怎么老的“大爷”让座了。大爷也不好意思坐，说我三站就下车了。小伙子坚持，大爷就坐下了，一再地道谢，爷儿俩还聊了几句。真是很和谐的一幕！我赞赏小伙子的行为，当然也偷偷地谴责了自己几句。同时我还想到了另外一个问题，就是小伙子的让座，是出于一种怎样的想法？列位看官可能又要说我神经了。其实我想不是。我想说的是，我希望这个小伙子的让座，是在他知道自己暂时对这个座位有使用权，而处于道德和良知而愿意自觉地把它让出来！我不希望的是，这个小伙子仅仅是因为听了社会上和广播里说的——有人需要，你就应该让座——这样的简单的说辞。

　　说到这里，您大概就知道我想说的是什么了。无论在社会生活中还是在企业管理中，源于道德主义的传统，我们中的很多人对自己的权利、自己的利益没有十分清晰的概念，对于“群己之分”也没有足够的思考。许多的行为，只是在照着别人的说辞和别人的想法来做。有时候，照着别人的说法做了，自己在过程中觉得有些委屈，但又不知道这委屈所从何来。这或许就是造成我们人内心许多积怨的原因了。这也就是熊培云先生所说的：自己的人生，由别人来做主。

　　想起了胡适先生那句话：“争你自己的自由，就是争国家的自由；争你自己的权利，就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”