莫言领诺奖：西方的最后一次“装”

                              文=曹喜蛙

东西方的对峙一直存在，尽管我不喜欢亨廷顿文明的冲突的腔调。莫言获得诺贝尔文学奖，绝对不是简单的获奖，它的文化标杆意义要远远大于“奖金”的金额，尽管一直以来诺贝尔文学奖都以巨额奖金称雄于世。

经济危机确实是西方当下的问题，但最严重的还不仅仅是经济问题，更多的是文化问题，因为一定意义上经济危机就等同于文化危机，甚至等同于人种的危机。长期以来，东西方互相称对方为“蛮夷”，互相不承认对方的文明为“文明”，这一点人类确实还不如“自然”的睿智、宽容，弱肉强食的强盗哲学虽然没有什么文化地位，但弱肉强食的强盗哲学一直都在东西方之间萦绕。这是一个我们不得不思考的问题，为什么萨特会那么说“他人是地狱”？

今年受经济危机的影响，诺奖奖金由1000万瑞典克朗缩减至800万，约合人民币750万。看得出来，经济危机确实影响着西方人的生活，减少的200万瑞典克朗就是铁的证明，不到万不得已这个奖金肯定不会如此缩水。恰恰相反地是，与西方相比，中国不差钱，尽管这并不意味着莫言不差钱。

每届诺奖得主的获奖证书都有专人设计，今年为莫言设计的是瑞典画家、雕塑家约翰·斯滕堡（John Stenborg），约翰出生于1957年，风格抽象、前卫，2011年他被选入皇家艺术学院。约翰·斯滕堡给莫言设计的获奖证书我很喜欢，那幅画的韵律与证书上的语言的书写风格非常协调，有点中国水墨与书法的黄金搭档的意思。

今年的斯德哥尔摩音乐厅被鲜花簇拥，鲜花温暖的颜色和现场温暖的阳光交相呼应。舞台前端是用明亮颜色的玫瑰铺就的花床，后方则被康乃馨、玫瑰等花围起各种大小花环。舞台中央，阿尔弗雷德·贝恩哈德·诺贝尔的头像后面，一座由6000朵花组成的花墙升起。而整个会场共有17000朵鲜花。与这17000朵鲜花相配衬的是莫言的燕尾服，所谓入乡随俗，这是中国人的伦理哲学，虽然燕尾俨然，我看到的依然是一个自信的中国人。

我很喜欢瑞典皇家学院给莫言的授奖词，尤其“莫言是个诗人，他……让茫茫人海中的个体得以升华。”事实上，很多年前我读莫言的小说，当时也是认定莫言就是个诗人，他的语言华美质朴，讲故事的史诗味道非常亲切，像红高粱家族的“我奶奶”，像《蛙》中的“我姑姑”。

对莫言的获奖，东西方媒体一直在各说各话，依然充斥着无尽的偏见和傲慢，这偏见和傲慢不仅仅有西方的媒体，同样也有东方的媒体，正是在这个意义上才能理解莫言为什么说自己的获奖像一场“童话”。莫言无愧于是一个伟大的文学家，他的“童话说”是对这一场令东西方瞩目的“文化秀”最美好的褒奖，这个褒奖的意义要远远大于那800万瑞典克朗。

人类是否能回到文明的童年？到底哪一天我们每一个人都能回到那纯真、无暇的童话世界？尽管所有经典的童话故事里从来就没有大灰狼的缺席，但任何时候童话世界都依然还是我们的憧憬和希望。我知道，东西方的对峙是不可避免的，但我依然不希望是敌对的，虽然莫言的获奖和颁奖依然是一场西方话语秀，但我不否认其中有不少人类充满美好意愿的善良的人们的祝福！

中国的春节虽然还有些日子才能来，但西方的圣诞、新年却真的不用等几天了，尽管这中间还有一个2012年12月21日的所谓世界末日。听说今天，莫言将与诺贝尔奖基金会去商讨转账的问题，这个虽然是琐事，但恰是最有意思的环节了。与盛大的“装”比起来，有这些奖金莫言肯定能与他的妻子、女儿，能与他的父母、兄弟一起过个好年了。

莫言的获奖确实有点举国欢欣的意思，这个与奥运会、世博会的意义相比一点都不逊色，这个是来自西方世界的祝福，尽管佛教世界里的“西方圣土”与现实的西方不是一回事，但来自更远、更高的世界的祝福、褒奖都意味着是一个“天堂”的福祉、意外的收获。同时，我也希望这是西方的最后一次“装”，从此让文明之间的“假惺惺”升级为真正的个体之间的“惺惺相惜”。