我们在回到这一章，这一章说的射箭是什么事情呢？根据“礼”的规定，有四种“礼”是要比射箭的。分别为大射，宾射，燕射，乡射。参加的人和具体的礼仪是有区别的。这里到底指的是那一种呢？一般的说法指的是“大射”。那实际上也是诸侯们选择神箭手为其所用的一种方法。也是比较复杂的一个东西，没有闲工夫扯那个，具体的可以参考《礼记》。
　　
　　孔子在这一章讲的“揖让而升下，而饮，其争也君子”，也是“礼”的规定。上台前先要拱手致意，射完了又要相互作揖才下台。不论胜负都要对对方行礼以后才回到自己的位置上饮酒。很麻烦是不是？但是我们看奥运会的比赛不也是一样吗？一个体操运动员上场前不也是要向观众评委致敬吗？做完动作不也是要鞠躬致意吗？任何比赛不都是要先和对手握手吗？结束以后也要向对手致敬的啊。这是基本的礼节，没什么可说的。这也是君子之争的特点。争，是要争的，但是即便在争的时候也要保持对对方的一种尊重。这个也就是“Fair Play”的精神实质。
　　
　　君子无争，争也君子。可是对方不跟你Fair Play有要咋办呢？对方就是无赖，一点都不“泼赖”又要怎么办呢？孔子有一句话或许可以注解“以德报怨，何以报德”。还是“以直报德”才是重要的。还有一句话叫做“唯义与比”。也就是“该咋办咋办”。该争的也是少不得的。
　　
　　【参考译文】
　　孔子说：“君子与人无争，（如果要争的话）大概只有和人比射之时了。但也要先相互作揖，纔升到堂上去。比射后，又相互作揖纔退下。胜者败者又一定要相互作揖了再升堂，举杯对饮。这样的争，才是君子之争啊！”