湖北省重点文物保护单位状似铜钱的黄林寨
李秀桦/文
初夏的一天早上，我们出南漳县东巩镇向北，前去探访今年4月被列入省重点文物保护单位的黄林寨。沿山坡向上，山路还不算太陡，是石块铺设的山道。给我们带路的东巩人李勋福说，因为有了山下的公路，现在这条路已少有人通行。行至山垭口处我们见到一当地老农，地上有两个疑似石碑座的构件。老农说山上原来有庙，这也许是当年的残留物。从垭口处折身向左，黄林寨一堵高耸的墙体赫然在目。站在寨墙上，可俯视东巩镇上泉坪村的碧绿沃野，黑白村舍。大地如诗如画，山峦起伏有致。早上的雾霭飘荡在荆山山野。
荆山山脉从西部的谷城、保康绵延而来，在南漳县境内形成第二阶梯，地貌为低山、丘陵，海拔为
根据当地“山寨通”叶经房的测量数据：黄林寨墙残高
在寨墙上我们还发现了大量瓦砾，这也是以往所没有的发现。根据现有的研究表明，南漳古山寨多是当地以家族和村落力量为主集资建立的临时避难所，一般不作长远打算，一切以局势而论，流民侵扰一旦结束自然下山回家居住。黄林寨难道当年有乡民在此以石屋为永久性住所？
沿顺时针方向向前，有两道通向寨内的台阶，寨内有石屋多间，室内外长满树林荆棘。我们进去一探究竟。石屋毗连，虽然共用一墙，却也只是一室一门，中间并不相通，约15平方米。在一垮塌的门洞处，发现门顶板一侧刻有“周泽元”三字，但“泽”为简体，字迹也较浅较新。以往考察的山寨石屋内多有纪事石碑，刻有建造主人姓名，以确定产权和使用权。同行的中国记忆网高管周广伟说，这肯定是现代人所为，不可作为断代证据。
不远处就是西门，门洞建造呈“宝瓶”状。按三节环扣形式建造。一环外沿高
山寨中间为一台地，有石屋一间，长
山寨墙体和石屋墙壁，所用石块较大，切割规整。从石屋门口坍塌的石块来看，切割加工相当规矩。向导李勋福说附近地区没有此类石材，如果说不是就地取材，采石场又在什么地方？这样巨大的石块要从山下搬运到山上，不知要耗费多少人工财力？这些疑问有待进一步破解。
华中科技大学建筑规划学院副教授郝少波、武汉大学建筑学院教授赵冰带学生考察过黄林寨，并实地进行过勘察测绘。对古代建筑地理环境进行探究比对后认为：黄林寨其构造天圆地方，状若一枚外圆内方的铜钱，非常神奇。
春风四月，草木葳蕤。在一个双休日里，跟随我市一群民间文化爱好者，驱车三个多小时，来到位于南漳西南僻壤的东巩镇，于次日拂晓时分，沐浴着清晨的雾蔼，从东巩镇出发，向黄林寨而去。
出了东巩镇，便在山林间行进。不知何时，迈上了由石级顺山势铺就的古道，足有一米五宽，古道两旁灌木丛生，回眸眺望，远山如黛。
位于山巅上的黄林寨，距离山脊处的古道约
东门已坍塌，从倾圯的巨大条石攀上垣墙，陡见眼前美景，心为之一颤：远处的山峦此起彼伏，层层叠叠，错落有序，又云遮雾绕；河谷里的农舍，恰是红墙白瓦，点缀在阡陌纵横的田园之间，身披白纱样的薄雾，若隐若现；修整的农田蓄满河水，借助晨曦的光茫，泛起一层层耀眼的银光…诗一般地梦幻，画一般的可人。
站在高耸的寨墙上，可见山寨城墙呈现规则圆形，全部由石灰石质块石垒砌而成。寨内布满灌木，仍然可见一间一间的方形石屋。外圆内方，外低内高，石面圆润而形状方正，垒砌工整而精到，这些特点集合到一起，竟然让我一下子想到了我国土生土长的宗教--道教。
沿着寨墙来到西门，保存完好的西门门洞呈“宝瓶”状，深达
顺着寨墙内侧的石级进入寨内，最引人注目的，是古寨中央有一规整的正方形高台，高台之上正中位置筑有方形建筑物，由石灰石质块石堆砌成型，已是断垣残壁，大门设在正南方，不见当初模样。大门内侧，东西两墙角各有一耳门，仅有
噼噼啪啪噼噼啪啪的鞭炮声时时响起，伴随着欢快的唢呐声，清脆悦耳，打破了山野的寂静。这一天，是东巩文化站站长娶儿媳妇的日子，站长自制花娇，用传统演绎时尚，亲手导演了一场儿子儿媳为主角的婚俗文化展演。如果不是楼房的存在，站在寨墙上，我们一定看的见身披大红花的新郎，和坐着新娘的大花娇，以及长长的迎亲队伍。
从地理位置上看，荆山山脉的余脉在南漳结束，南漳处于北上古襄阳，南下古荆州的必经之路上，在王朝更迭之时，定是兵家必争之地。而东巩山林密集，又南临荆州，西出远安，漳河的最大支流茅坪河穿境而过，可谓门户中的门户。荆襄地处湖广、河南、四川之间，因战乱、灾荒或不堪赋役而流亡到此的民户（史称流民）也特别多，而有些朝代对待流民采取驱赶遣散等政策，矛盾激化，引起战乱。至今在当地山民中间还有“湖南迁湖北，湖北迁四川”的说法。在那多事之秋的岁月里，人们祈祷神灵保平安，自然是情理之中的事情。
近两三年里，在南漳境内发现了数量众多、景观奇特、气势宏伟，以石城墙、石房屋为主件而构成的“山寨”，有人称之为“山寨文化”。南漳的“山寨”究竟有多少？建于何时？为何而建？有何目的？正史没有记载，地方志鲜见说明，山民在熟视无睹中已经是语焉不详，这一切，让沉睡于荆山褶皱里的山寨更加扑朔迷离。而对于黄林寨，连她的名字都披上了神秘的面纱。一种说法是皇陵寨，源自大学教授考察结果，东巩文化站站长叶经房在《神奇的皇陵寨》里有这样一段文字：“华中科技大学建筑规划学院建筑系副主任郝少波、武汉大学建筑学院教授赵冰多次带学生考察南漳东巩古山寨，实地进行勘察测绘。对古代建筑地理环境进行探究，对古建筑、古遗址逐一进行核查：祭坛、铜孔、化钱炉、嫘祖植桑养蚕的栖息地遗址……终于得出了惊人的科学论证：4700年前，轩辕黄帝荆山铸鼎时修建此寨，专门用于祭祀。多么神奇的皇陵寨呀！难怪其构造天圆地方，状若外圆内方的铜钱。”陪同教授一起考察过山寨的李仕国介绍说，“当时教授对于这个观点不敢肯定，就让我回想东巩附近有没有生产盐和铸币的地方。后经打听，离此山寨不远还真有叫盐池和化钱炉的地方。这些地方，教授都亲自去过，并于去年四月间，在远安的荷花镇寻到了嫘祖庙，庙内立有一碑。”所言不无道理，然而，我有个疑问：既然是轩辕黄帝在荆山铸鼎时为祭祀建寨，那为何是皇陵而不是黄陵？针对皇陵寨的说法，将《南漳古山寨》搬上《中国国家地理》的拾穗者民间文化工作群发起人之一邵爱民声称：“在刚刚公布的第五批湖北省文物保护单位的文件上，我看到的是黄林寨，并且求证过文物局的一位干部，他说南漳文物普查时就是这样上报的。”
见证了山寨历史的茅坪河静静流淌，轻轻注入漳河。见证了山寨历史的荆山山脉，历经起伏后沉默不语。走进历史长河，不由得不惊叹沮漳河的悠长。同出茫茫荆山的沮河和漳河，古时又叫睢水和漳水。《诗经》里有“睢水荡兮”的记载，《左传》有“江汉沮漳，楚之望也”的赞誉，王粲更有“挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲…华实蔽野，黍稷盈畴”的铺陈。“辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林”的楚先民躲进荆山集蓄力量，走出沮漳河称霸中原。灿烂的历史长卷中，没有山寨的一席之地。
黄林寨，悠悠岁月里，满身尘埃。