随想录（192）

英国休谟：我们离了观察和经验的帮助，那我们便不能妄来决定任何一件事情，妄来推论任何原因和结果。

德国海德格尔：康德耽搁了一件本质性的大事：耽搁了此在的存在论。而这耽搁又是由于康德继承了笛卡尔的存在论立场才一并造成的。

法国帕斯卡尔：人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。我们努力好好思想，这就是道德的原则。由于思想，我囊括了宇宙。人的全部尊严就在于思想。

法国福柯：历史的每一次诉说都伴随着缺失的发生。在我们的时代，知识的平静产生了有关疯狂的经验。由于对疯狂的过多认识，这种知识反而忘却了它。悲剧奠定了历史，同时又拒斥了历史。

古希腊苏格拉底：现在我该走了，我去赴死，你们去继续生活，谁也不知道我们之中谁更幸福，只有神知道。

古罗马奥古斯丁：我背着光明，却面向着受光照耀的东西。

法国卢梭：重要的是人要有一种自己的态度，要有建立在深思熟虑基础上的主见。

德国费希特：学者有理由成为最谦虚的人，因为摆在他们面前的目标往往是遥远的。

俄国别尔嘉耶夫：我深信，想象是从这个世界到另一个世界的突破口。人因为整体性而必然忧郁。比起黄昏的忧郁来，夜里的忧郁是另一种样子的，它是更深刻的，更超验的。世界的奥秘深藏于自由之中。

德国雅斯贝尔斯：哲学的本质并不在于对真理的掌握，而在于对真理的探究。

法国萨特：写一部小说在我看来就是写一部有着哲学意义的神话。

中国牟宗三：中国两千年来的政治形态仍然是儒家所痛心疾首、焦苦思虑的问题。清代三百年是中国民族最没有出息的时代。

荷兰斯宾诺莎：万物都在神之内，都依靠神，因而没有神就既不能存在，也不能被理解。

                                       宋圭武2012年2月18日记于兰州