另外还有人这样解读，“恶”是念(e4)也就是凶恶之恶，而非厌恶之恶。那样这句话就和“君子成人之美，小人成人之恶”的意思相类似了。在《论语》中，有的时候“君子”和“仁者”是可以相类的。那样本章的意思就成了：“仁者，(知道什么是仁)就能知道使什么样的好，使什么样的人不好”。也就是帮助谁，打击谁的问题了。这样的解读也算是有些道理，权作一解，这里就不在展开了，

　　孔子绝对是一个善善恶恶的人，绝对不是那种和稀泥的好好先生。那种没有是非的“好人”，孔子称其为“乡愿”，称之为“德之贼”。不论什么时代，都是必须要有一个标准的，必须要有是非的。否者黑的就成了白的，白的也就成了黑的。这样的世界是没有希望的。那种认为孔子没有什么可厌恶的，是绝对说不通的。下一章说的就是这样的事情，让我们一起看看，到底是谁在误解孔子，是误解还是误导呢？我们拭目以待。