我曾经仔细地问过自己：我们是谁？教课书告诉我，我们是一群高级的智慧动物。但是，直到今天也没有满意的答案。

       已经拥有的，我们无需抛弃，但需要忘记。因为，他仅是历史长河中的过去和现实，存在了，无论好坏，都是一段实实在在的客观，生命循环周期让我们知道，已经存在的一些事件会成为一段过去，而最终也还会昨日重现。我们的思维总是在更多的探寻已知条件下的逻辑结论，而忽略掉不确定性的未知事件。世界总是从确定的过去和现实走向不确定的未来。未来是生命存在的目标。因此，我们需要忘掉昨天的一切成功和失败，荣耀与耻辱，努力把握好今天每一刻时光，带着迷梦，去等待。

       对于我们这个社会群体而言，未来其实只是历史的循环，生命总是从生到死，再从死到生的生生不息的历史循环。在这个相对确定的人类宿命约束下，在人与自然的对立统一上，我们最需要的不是做什么，因为我们做了太多的事情，而是等待。忙忙碌碌之后，我们发觉静静地等待成为人生命中最为稀缺的东西。

       于此，我是谁？同样简单的问题，总也得不到满意的答案。等待同样对于忙碌了大半生的我而言，是稀缺的。很简单，但是却是很重要的东西。做过太多的事情之后，才发现什么生命是如此不堪！我过去做错了什么呢？我连最容易做到的事情都做不到，我还能够做什么？可以说，我真是傻到了极致！等待从未如现在这般于我生命这么重要。于此我知道，我需要寻求生命的本源。

        如果人可以没有生命信仰，人一定可以活得很随机，很洒脱，当然也很茫然。此时，需要静下心来的时候，需要等待自我生命抚慰的时候，突然才觉得2500年前的老子和庄子是如此伟大。他们凭什么感悟到了人生命之大道。

       我们今天的林林总总，无不是在做一段从简单历史到复杂历史，再从复杂历史到简单历史的循环而已。无论专制也好，自由也罢，人类都在重复着这个无法抗拒的时间之环。如果世界大同是我们人类需要的终极社会组织目标，实现这个目标就需要走向简单而自律的秩序。包容，大度才是一个简单的自律秩序。于是，在包容的中国儒、释、道的人心感悟下，或许人类的心理秩序才可以做到简单，节制。因此，探究生命之源的宗教才会如此重要。

       但是世界是如此地忙碌，世界越来越多元。地域和文明的反差依然是我们今天看到的主要现象。人类在博傻中越走越迷茫。世界忙碌的原因在于什么呢？在于科学技术的发展。科学技术的发展推动着人类对地球资源的贪婪掠夺。科学技术始终是有差异的，这种差异性本身就设定了优劣等级之分。于是，利用技术优势进行的弱肉强食的新的丛林法则不断加速循环。人类正在一个无法停顿下来的丛林法则中走向消亡。

       宗教是科技落后的过去历史的精神统治，科学是宗教没落的现代历史的物质统治。二者需要统一起来，共同辅助人类生命得以更长时期的延续。这是人类需要做的事情。什么时候出现融合，无需知道，也无法测知。在迷茫的时期，等待下来，发现生命其实是如此的简单。

       我不过是生命中一个匆匆的过客。在匆忙的时候，我欠缺了一种对生命的等待。而等待是如此的稀缺乃至重要，我是多么的需要它。朋友，你需要吗？