旧文新帖（51）
时间啊时间
早上起来的时候，看到远处高楼墙面上晶莹剔透，明澈温暖的阳光。这是我一天时间的开始。
晴天或有太阳的日子，时间是清晰和干脆的，而阴天或没有太阳的日子，时间只能是模糊和暧昧的。
时间无处不在，但你无法把握。只有从生命的流逝中，我们才能理解时间。
钟表在残酷地提示着生命的流逝。
9点半，该上医院去了。
汽车在大街上缓慢行驶。
不用着急，目的地总在那里。
可是时间呢？在每一个红灯下面，时间都不听指挥就偷偷溜走了。
时间在流逝。高楼间的空隙泄露的阳光显得从容而仓促，温暖而冷漠。
医院里最多的是学生，然后是退休职工。一边是迅速成长的生命，他们的时间丰裕得需要挥霍；另一边是进入收尾的生命，他们的时间紧缺得需要祈祷。我呢？时间对我是丰裕还是紧缺？我不确定。
曾经以为自己可以大无畏地漠视时间，甚至狂妄到以为可以主宰时间,最后还是要被时间嘲弄。
时间是生命的影子。
走出医院，看到自己的影子很短很短。正午的人是很少留意时间的，时间也因此流逝得最快，以至留下的影子很短。
我的正午呢？是不是也如这影子般短暂？
到银行办理信用卡。又看到台阶上明澈清晰的光影。可是我最近的思路却不是那么明澈清晰了。不到两个月，一张信用卡居然被我丢失了两次。
附近有个书店。这是我唯一不会感觉不自在的所在。总会感觉到那些永恒的精灵的存在，苏格拉底、柏拉图、奥古斯丁、阿奎那、帕斯卡、亚当.斯密、约翰.穆勒、李斯特、凡勃仑、马克思、马克斯.韦伯、西美尔……他们在时间中存在吗？他们的时间和我的时间在什么时间相逢？为什么我会感觉到我的生命里他们的存在？是他们进入了我的生命还是我进入了他们生命还是我们的生命共同存在于现世之外的另外一个所在？
拎着一堆书回家。黄永玉的《斗室的散步》和《汗珠里的沙漠》（两部素描札记），李玉平的《经济学百年》（这一类经济思想史的书我看得太多了。我的时间因此而了无痕迹），吴国盛的《时间的观念》（此前阅读卡希尔的《上帝选择了犹太人》激发了我对时间的感触），卢梭的《论人类不平等的起源和基础》（这本书肯定以前买过，但没有细读，最近想读，却不想在书柜上翻了），茨威格的《一个政治性人物的肖像》（茨威格的《异端的权利》我前后读了20年，读完之后，震惊之余想说点什么却一直无言），纳博科夫的《洛丽塔》（我没有信心将这份病历读完，但又担心心血来潮的时候找不到慰籍）。
阅读是我基本的生活方式。
因为时间在阅读中驻留了吗？我不确定。很小就有阅读的顽疾，那时候对时间还没有意识。
抬头看看窗外，太阳已西斜。
时间对现在的我来说是一种生命的体验和感悟形式。
突然有一种亲近太阳的冲动。
爬到楼顶，太阳从前面两座高楼的缝隙间探了出来。
阳光像一双温暖的手在抚摸我的脸颊。当我以生命自觉接受时间的亲昵时，时间突然变得温暖而亲切。
“在我时间的轨迹中，太阳只是两座高楼间留下的一段缝隙。”
写下这句话，感觉眼睛湿润了。
最新评论共有评论 2 条
时间对人们来说具有相对性，如果一个人的生活日子好过，就会感觉时间特别好过，而且不知不觉地过去了一天又一天；相反，如果一个人的生活日子过得不好，就觉得时间难煎，时间总与自己过意不去，这就是时间相对性的反映。你现在爱看书，对书中的“时间”进行研究，这也许想获得更多的时间，使时间过更有价值，好，支持！
赵老师的文笔真的很好`
让人很陶醉其中的````