观念是人们在生存运转中形成的各种认识的集合体，人们会根据自身形成的观念指导自身进行各种活动。观念具有主观性,实践性,历史性,发展性、指导性等特点。

　　观念具有主观性，观念是个体主体对客观存在观察后积累的存在，是个体主体的主产；观念是群体主体对客观存在观察后积累的存在，是群体主体的主产。观念是人们在生存运转中形成的各种认识的集合体，自然这些认识全都具有主观性。是主体人通过自身的眼耳鼻身去看听闻触而获得的，是主体人的群体通过群体的眼耳鼻身去看听闻触而获得的，自然具有主体人与主体群体的主观性。

　　观念具有实践性，观念不是凭空产生的，是与个体的生活密切相关的，个体实践是个体生活的广义概括；观念不是凭空产生的，是与群体的生活密切相关的，群体实践是群体生活的广义概括。实践是人类自觉自我的一切行为。内在意识本体与生命本体的矛盾是推动人类自我变化的根本矛盾，其外在表现为人类个体及群体通过生产关系联系的整体对于自然及个体间或者群体间形成的运作活动。实践只有在自觉的意识下才是人性的，并具有独立的人格。

　　观念具有历史性，历史一是指过去事实的记载；二是指已过去的事实；三是指经历，底细；四是指自然界和社会的发展进程，沿革，来历；五是指已经过去的经历和事迹所留下的痕迹；六是指历史学科。观念是人们认识的集合体，观念中肯定有一部分包含着对已经过去的事实的记载。具有很深的过去经历和事迹的痕迹。没有历史，也就不可能还会有什么观念。也可以这样来看，观念是历史的精髓的结晶，观念闪烁着历史的光芒。

　　观念具有发展性，发展是绝对的，发展就是运动的一种形态，运动无垠无时无限无穷，人类如果能够在运动中还存在，观念也会跟随着人类同时存在，也会具有一定的无垠无时无限无穷。就像发展不会停滞一般，观念也不可能停滞，当然也有可能在某一段时间中观念的发展会滞后于运动的发展，但是这只能是短暂的现象，观念会很快地迎头赶上，紧紧地伴随着运动，向前无垠无时无限无穷地发展。鲜活的观念不时会活蹦乱跳般闪现在人们的眼前和脑际。

　　观念具有指导性，观念一经形成就能够在一段时间中主宰个体或群体的运转，个体或群体的运转全会在已经形成的观念的指导下进行。在人类的历史中，大家都早已认识到这样的事实；某一个历史阶段，社会上会有某一种几乎统一的观念，这个历史阶段就是由这一个观念作为主导，几乎绝大部分的社会运转都会按照这一观念所界定的运转法则运转。

　　对观念物性的认识和掌握就能够更好地运用观念，让其为自身的成功服务。