藏南地区：

藏南地区位于中印边境东段，面积约9万平方千米，更早以前属于吐蕃（包括尼泊尔、不丹及已被印度吞并的锡金），元朝时吐蕃并入中国。

1913~1914年，由统治印度的英国殖民者策划召开西姆拉会议——确定印藏边界线，把藏南地区划归印度，即‘麦克马洪线’，中华民国及中华人民共和国政府均不予承认。

1948年，印度摆脱英国殖民者获得独立，以‘麦克马洪线’为由，趁中国忙于内战无暇顾及边疆，开始派军队进入藏南；1951年，印度军队进入藏南中心地区——达旺（藏传佛教第六世达赖喇嘛出生地），驱逐西藏派到当地的行政管理官员。印度独立不久，新中国百废待兴，那几年藏南局势较为平静。

1959年3月，数万藏人随达赖大师出走印度（一些人留在印度达兰萨拉，部分散居尼泊尔或远走欧美，也有一些前往‘大藏人’故土——藏南地区居住。）。“藏区都想从中国分离出去，更不用说藏南了”，印度更有‘理由’进入藏南。为了能全面控制藏南地区，把争议地正式纳入印度版图，不到半年，1959年8月，印军开始向麦线附近的中国军队挑衅。1962年10~11月，中国还未从‘大跃进’中恢复元气，印军就向中国军队进攻，不过印度军队被中国军队迅速击溃，退回到中印传统边界附近。因中国刚经历大劫难，又与苏联决裂，那时美国仍视中国为敌对国家，内外交困，为避免事态扩大，中国军队主动后撤，印军又重新占领藏南地区。

半个世纪，印度一直控制藏南，并向该地区大量移民，1987年，印在藏南成立‘阿鲁纳恰尔邦’。

2010年，达赖大师访日，当被问及藏南时，大师说：“中国政府还有什么可说的”。大师之言并非说‘藏南属于印度’，而只是‘当初你打了回来，又自己主动撤回去，还有什么可说的’；并且流亡藏人本希望藏区从中国分离出去，不愿承认中国是他们的祖国，况且出走后被印度收留，寄人篱下，不可能要求达赖大师向世界宣告

‘藏南是中国领土而不属于印度领土’吧。

在印度大量移民之前，藏南地区主要民族是珞巴族、门巴族等中国少数民族，珞巴族、门巴族与被划为‘藏族’的民族有一些区别，但是他们都信仰藏传佛教，都属于藏缅语系，都是‘古吐蕃’国的民族，他们就是‘大藏族’，他们就是‘大藏人’；藏南中心区——‘达旺’还是中国藏传佛教第六世达赖喇嘛仓央嘉措的出生地。数百上千年来，因地处偏远，藏南地区都由西藏地方政府管理而非中原中央王朝或中央政府直接任命官员管辖。天高皇帝远，西藏与中原王朝或中央政府的关系远没有中原各省那么紧密，属于‘半独立’状态。藏南属于吐蕃，藏南属于藏区，藏南属于‘大藏族’的故土，关于‘藏南问题’，“大藏人”比中原的汉族及各民族更有发言权。

如果达赖大师不出走印度，印度对藏南的态度不会那么强硬。如果藏传佛教的精神领袖——达赖大师能回到布达拉宫，如果流亡国外的藏人能回到藏区，回到藏人祖先的土地，‘古吐蕃’国的土地都将归属于未来的“大中国”。

二十一世纪，领土纠纷不应该通过战争来解决，即使发生战争，中国经一百年无数次战役磨练，印度不是对手。藏南问题是大英殖民帝国留给中印两国的疙瘩，不过英伦三岛不会也没有能力因为藏南问题而进攻中国吧；军事大国俄罗斯与印度是盟友，除了可能提供一些武器之外应该别无其他；老美是世界宪兵，但美国与印度的敌对国——巴基斯坦是反恐战争搭档。

中印两国有近2000公里的共同边界，东段、中段、西段都有争议。‘国界’应该以民族居住地、以传统控制线为准，而不是依据外来殖民者“划地为界”，殖民者不是法官，殖民者不是裁判。印度曾经只是大英帝国的殖民地，而不是殖民者本身，印度国界应该只限于殖民者入侵前的国界，殖民者从大清国掳去的土地，不能成为殖民者的财产，也不应该成为殖民地的遗产，我们有理由收回。