社会科学研究 从零碎定性到系统定量的艰难跨越
廖仁平
关键词：社会科学 系统 序参量 定量研究
提 要：通过社会系统序参量模糊值的概率分布及其动态演化、人类价值选择与社会现实的动态影响等分析，揭示出在人类社会科学研究从零碎定性到系统定量的艰难跨越过程中，需要中西思维互补、动态描述各社会系统序参量模糊状态值的概率分布并逐步深入研究各社会系统序参量间的动态关系、发扬光大人类社会文明进程中的历史经验、逐步建成理性的普世价值观体系及其保障机制等。
前言
在复杂的社会系统中，各种社会系统序参量的演化规律受系统规律支配，其中充满了非线性、非单调、临界多分叉性及概率性，当人类的认知能力尚不足以驾驭这种复杂系统演化规律时，每个个体对社会系统这个“大象”的认识都必然存在一定的局限性，在知识挖掘技术和整合技术并不特别有效的时候，“盲人摸象”型争议就必然会成为社会科学领域中的常态，由此而频起的各种纷争仍将继续缩减人类福利…
关于此，旁证的材料比比皆是[1～3]。其中何凡兴在《各国社科知识分子四大智力盲区》一文[1]中揭示得颇为深刻。这种状态的存在有它历史的必然性和阶段性，因为人类现时的智慧一般也只能对这些复杂问题进行简单的、零碎的定性描述（部分实证研究已经涉及到了少许社会系统序参量的静态定量，但很不全面，也并不一定准确，更没有各序参量间的动态影响等研究结果…），这种研究结果的局限性当然十分明显，人们面对这些海量的知识碎片常常无所适从… 部分理性的社会学者也已经开始寻求社会科学研究方法的突破，但有效的科学的社会科学研究新方法到底是什么这个问题远未根本解决，本文就社会科学研究中如何从传统零碎定性研究过渡到更科学有效的系统定量研究方面进行了部分思考。
1社会系统序参量及其模糊值的概率分布
社会系统状态由其中各种序参量具体描述，不同序参量代表不同的社会现象或社会事实，各种序参量的状态值(有数字型序参量如人口数量、GDP值等，更多的则是非数字型如人们的认知态度，行为模式等，这些非数字型社会序参量一般可用模糊数学技术进行数字化处理)就是各种社会事实的存在真相。逐一弄清各序参量的现实存在状态后，则可以认为基本了解了社会现状。
如一国的国情可由其政治、经济、文化、国防、科技、教育、历史、地理、气候等进行模糊综合性描述，其中如教育这个参量项，既可看成是社会大系统的子系统又可看成是一种社会系统序参量。教育这个子系统还可进一步细分为大学、中学、小学、职业教育及成人继续教育等更小的子系统，显然，这当中的小子系统如小学教育这个参量就可以看成是一国教育系统中的序参量。
大多数社会系统序参量的各种状态值的概率密度都基本上遵从正态分布（正态分布因此而又被称为常态分布），此以一国国民科技文化水平这个序参量进行一些简单分析。
每个国民个体的科技文化水平可以用诸如学历、科研经历、科研成就、社会人文知识知行度等进行分层描述，经模糊数学技术处理可以得到一个数字化的量值（假定某国民I的此值为CI），统计每个国民的CI值，就可以得到表征国民科技文化水平的一个正态分布函数。
同理，经过比较谨慎科学地处理，可以得到社会系统中其它各种序参量的分布函数（有的序参量的概率密度分布可能并不严格遵从正态分布）。汇总社会系统所有已知序参量的概率密度分布情况，就得到了社会系统现状的答案。
认知难点：社会系统中的序参量成千上万，且动态变化。可以想像得到，即使人们实事求是且全面细致地科学调研并百家争鸣性包容，要真正了解所有已知社会系统序参量的概率密度分布情况，也是几乎不可能的事情。历史事实是人类总是用其有限理性去模糊性地认识特定时空中的一些主要社会现象。人类过去和现在也许从来就没有完全了解过全部社会系统序参量的真实分布状态，将来也不可能完全了解[4]。
2社会系统序参量的系统性动态演化
社会系统各种序参量的状态不可能静止不变，它们之间在系统中不断对立统一性协同演化，在这些演化过程中，充满了非线性、非单调性、临界多分叉性等，进而决定了任何一个序参量的未来演化结果都不是唯一的而是有多种可能，且每种可能发生的概率还存在差异。这是系统论研究中得出的定性化科学结果。
遗憾的是系统科学迄今仍不可能准确定量任何序参量的远期演化结果，迄今所有系统序参量的远期演化预测均以失败告终。
预测难点：人们虽然也能根据经验及有限理性，近期内预测出一部分社会系统序参量的近似演化结果，但无法预测出较远期后的演化结果，更不可能预测全部序参量的演化情况。这决定了人们永远无法找到十全十美的现存发展策略，多数情况下只能谨慎地试错性探索，并动态性纠正错误[4]。
3人类价值选择与社会现实的动态影响
人类开始有思考以来，各种价值选择就如影随形了。各种价值选择寄托了人类的各种“美好期望”。这些 “美好期望”既可以引领人类逐步文明进步，也可以误导人类走向灾难。
因人生境遇不同，不同人选择的价值观集合会不同，“趋利避害”的生存本能决定了人们总是力图在生存博弈中掘取最大化利益且不断强化推广自己的价值观。但每一个人或社团又都不可能永远强大到能征服另一些人或社团的程度，当人类的理性达到了寻求长期共存的水平时，相互妥协的博弈就开始了。
社会各阶层间各种可能的博弈均衡点在哪里？这是人们进行博弈时自觉不自觉地要寻找的答案。一般情况下，人类凭常识与经验在多数时候都能找到博弈的均衡点，但也有不可调和的时候，此时就不得不用极端的战争方式确定生存权或其它权益的归属。
选择难点：当今人类的价值观集合不同的程度仍比较大，在选择社会进化策略方面，人们虽然在有些方面也取得了不少相互妥协性的均衡性博弈结果，但仍然经常性地发生一些剧烈冲突，且这种剧烈冲突仍将长期存在于人类社会生活的方方面面中。这一点可以从中国当下的民主化发展模式争议中清晰地看到（如2011年岁末，韩寒《谈革命》、《说民主》、《要自由》三论的争议现象）[4]。
认知难点、预测难点、选择难点这三类难点是人们达成共识过程中必然会遇到的，它们之间的关系是对立统一性地动态协同关系。
准确的认知是较准确地部分预测的前提，也是正确选择的前提。人们选择一定的策略组合后，实践中会不断总结而形成新的认知，并在新认知基础上形成新的预测及产生新的决策…这个过程无始无终，不断动态发展。
三类难点的存在决定了有限理性的人类必然会犯这样那样的错误，没有什么人可能做到全知全能。此时此地有效的策略并不代表彼时彼地也有效，“此是而彼非”或“此非而彼是”的情况广泛存在于社会系统的演化过程之中，这决定了社会系统中不存在放之四海而皆准且永远不变的真理。这是系统复杂演化性的必然结论。
4社会系统序参量动态演化的科学定量研究方法展望
4.1动态描述各社会系统序参量模糊状态值的概率分布
在描述各社会系统序参量模糊状态值的概率分布时，首先要有比较科学的序参量分层及其赋权方法，所以，不断地试错性优选改进其分层技术及模糊数学处理技术是此类工作中的重要基础之一。
此再以国民科技文化水平为例简述其模糊状态值的概率分布。
假定每个国民个体的科技文化水平可以分层为学历、科研经历、科研成就、社会人文知识知行度等层次，经模糊数学技术处理（处理过程一般为：首先定出每一分层模糊性赋分标准并赋予其一定的权系数，比如学历一项其权系数可赋值为0.35，博士、研究生、大本、大专、中专、高中、初中、小学等的模糊性赋分标准可分别定为100、85、75、65、60、60、50、40分等…然后再针对每一个体就每一分层进行模糊性赋分，最后再加权求和各分层模糊分值等）就可以得到一些数字化的量值（假定某国民I的此值为CI），统计每个国民的CI值，就可以得到表征国民科技文化水平的一个正态分布函数。
同理，经过比较谨慎科学地分层和加权处理及统计处理，可以得到社会系统中其它各种序参量的分布函数（有的序参量的概率密度分布可能并不严格遵从正态分布）。汇总社会系统所有已知序参量的概率密度分布情况，就基本上得到了社会系统现状的答案。
社会系统中的序参量成千上万，且动态变化，要及时全部弄清其模糊值的概率分布，没有科学的统筹及全社会的协同，是几乎不可能完成的任务，如何统筹及协同又将是此类工作的重要日常任务。不难推知，如何利用好互联网统一协调地进行全国实时动态性数据收集及分析等是今后社会系统序参量研究的重要措施之一。
此外，如何确定区分系统中快参量（发展变化快的序参量如交通事故率）、慢参量（发展变化慢的序参量如国民科技文化水平）及其动态化地选择出各参量间的轻重缓急关系，也是此类工作中要经常遇到的问题，因为它决定了相对有限研究力量的合理分配及其研究时的各种具体化对策。
动态描述清楚了各社会系统序参量模糊状态值的概率分布，也仅仅是为研究各序参量间的动态影响关系提供了一些必要条件。
4.2逐步深入研究各社会系统序参量间的动态关系
4.2.1社会系统序参量状态的混沌性及其研究要求
当今人类已经知道人类社会是一个复杂的自组织系统，其间充满了各种混沌现象，原则上讲，所有社会系统序参量都具备混沌性质。
“混沌现象起因于物体不断以某种规则复制前一阶段的运动状态，而产生无法预测的随机效果…具体而言，混沌现象发生于易变动的物体或系统，该物体在行动之初极为单纯，但经过一定规则的连续变动之后，却产生始料所未及的后果，也就是混沌状态。但是此种混沌状态不同于一般杂乱无章的的混乱状况，此一混沌现象经过长期及完整分析之后，可以从中理出某种规则出来。混沌现象虽然最先用于解释自然界，但是在人文及社会领域中因为事物之间相互牵引，混沌现象尤为多见。如股票市场的起伏、人生的平坦曲折、教育的复杂过程…”[5]
人类经验表明：人类社会的发展常常有许多惊人的相似之处，这些相似其实就是一些重要的社会系统序参量在不同时空处的有序性遍历表现（如市场经济中的经济周期、古今中外王朝更替及治乱循环现象等），这些有序性遍历现象其实就是混沌中的某种规则（如吸引子等），弄清楚其有序的存在前提及演变为混沌的条件及规律等，对人类认识社会并主观能动地推动社会向更和谐的方向发展具有现实意义。显然，在今后相当长时期内，社会科学研究的重要任务就是弄清楚各种社会系统序参量的有序存在前提及演变为混沌的条件及规律等。
4.2.2 “过犹不及”的普遍性及其研究要求
中国人早就知道“过犹不及”的道理，“过犹不及”具有相当的普遍性，这是中国传统“中庸”文化产生的社会现实基础。
但中国人不善于（或不屑于）精确分析，所以，中国先贤们无法告知其后人们任何社会序参量演化过程中动态性“过”与“不过”的临界曲线是什么样子。
西方近代社会科学分析产生的成果之一如“拉弗曲线”，就对税率与税收间的关系进行了一定程度的“精确”定量探讨，如下图所示
拉弗曲线的意义可以理解为: 在原点O 处税率为零时, 将没有税收收入; 随着税率增加, 税收收入达到最高额A（此时的税率为C，它是“过”与“不过”的临界税率点）;当税率为100% 时, 没有人愚蠢到还要去工作,所以也没有税收收入, 因此曲线是两头向下的倒U 型。拉弗曲线说明, 当税率超过图中C点时, 挫伤积极性的影响将大于收入影响。所以尽管税率被提高了, 但税收收入却开始下降。图中的阴影部分被称为税率禁区, 当税率进入禁区后, 税率与税收收入呈反比关系, 要恢复经济增长势头, 扩大税基, 就必须降低税率。
本文此处引用的拉弗曲线是一个二维简图，若加进时间维，则随着时间推移，“过”与“不过”的临界税率点C也会动态性变化，其变化也表现为一个二维曲线（时间-税率），可简称其为临界税率曲线。
所以，今后相当长时期内，社会科学研究的又一重大任务就是逐一找到各社会系统序参量在演化过程中“过”与“不过”的临界曲线。
4.2.3社会系统序参量核心集合体动态演化规律的研究
现有的人类智慧不可能同时研究清楚全部社会系统序参量间的动态关系，但却可以相对准确地把握一些关系相对紧密的一些序参量间的部分近期关系。本文将这些具有相对紧密关系的序参量集合暂名为“社会系统序参量核心集合体”（以后简称“序核”），显然，逐步弄清社会系统中各种“序核”及其动态演化规律也将是今后社会科学家们的重大任务之一。
4.2.4中西思维互补找出社会科学研究共识性方法
中国的宏观整体思维和两极和谐思维方式与西方的“不断分解的还原法”和“经验实证”等思维方式各有利弊，如何有机结合也是人们经常要遇到的问题。也许，中国整体思维和两极和谐思维方式（形象直觉思维成份较重）在洞见人类理性的普世价值体系时有它的独特优势，而西方的“不断分解的还原法”和“经验实证”等思维方式（抽象逻辑思维成份较重）正好可以为这些普世价值体系的成立条件提供科学的数据支持。
对某社会系统序参量的局部精确量化研究结果，实际上只可能涉及到其序参量遍历时的一种特定状态，这种特定状态在将来的系统演化过程中再次出现也仅仅只是一种概率性可能，在没有弄清其序参量的遍历性质时，应用这样的结果时要特别注意避免犯经验主义性“以偏概全”类型错误。
“必须承认，在重大问题上，人类整体还处在半野蛮阶段，因为人类还没有创造出就所有重大问题讲道理的多数认同的方法。在目前情况下，社科知识分子的首要职责是：尽快创造出讲道理的多数认同的方法，然后在全球范围内传播这种讲道理的方法，使大多数人认识到，在重大问题上，只有采用充分讲道理的“招标竞赛”方式去寻找解决办法，并将获胜方案进行局部试验，不断改进，才可能使所有人（或最大多数人）获得可持续的最大利益。只有这样，人类才可能建成一个讲道理的、尽量减少损人害己的、可持续生存的国家和全球社会。相反，采取批判和对抗的态度，只能引发暴力，只是损人害己或损国害己，没有出路…社科知识分子对社会问题的科学态度大概应该是这样：不但提出问题，也提出问题的解决办法，而且认为自己提出的问题解决办法不过是一种假设，究竟它们是否可行，需要用招标竞赛和“服从多数、保护少数”的原则来选择。”[1]
4.3逐步建成理性的普世价值观体系及其保障机制
理性的普世价值观体系应当是全人类多数认同且也能保障少数人基本权益的价值观集合。
这些价值观大致可分为高、中、低三个层次。高层次的价值观如平等、和平、天人合一等具有人类总宪法的功能；中间层次的价值观如法制、民主、科学等可以是一般性社会管理策略；最低端也最具体的价值观就是国民们日常生活工作中经常要实际遵循的各类法规守则等，这些操作层面的法规守则等一般不具备普世性，它们可以因地因时而变化，但它们必是高、中层次价值观的具体体现而不能与其根本精神相悖。
所以，今后相当长时期内，社会科学研究的另一主要任务就是要通过理论的和实践的探索动态性地完善这些价值观集合，并找到各层次价值观平稳过渡及其保障的策略性、操作性建议。
4.4 发扬光大人类克服认知、预测、选择难点时的历史经验
某种意义上讲，可以认为人类文明史就是克服社会系统序参量中的认知难点、预测难点、选择难点这三大类难点的历史。关于此，人类在漫长的历史试错优选过程中积累的部分有效经验大致如下。
在克服认知难点时，尽可能科学地、全面地、细致地做实证调查，尽可能多地客观挖掘出各社会系统序参量模糊状态值的概率分布及其各类“序核”中的动态演化规律，反对文过饰非，反对弄虚作假，阳光行政，民主监督，创造说真话无害且光荣、说假话可耻且受罚的社会氛围及其保障制度，尽可能公开并让国民们共享一切政治、经济、文化、科技等信息…
在克服预测难点时，要充分发扬民主，百家争鸣，百花齐放，客观地就事论事，不抓辫子，不打棍子，不扣帽子，客观公正地推测和评价各种社会系统序参量的未来可能演化结果…
在克服选择难点时，要鼓励独立思考，互谅互让，平等协商，不搞一刀切，既要尊重多数人的共同意愿，也要保护少数人的基本权益，在遵守宪法的前提下，创造条件允许各种策略都有自由试错的机会…
5结束语
社会科学研究要能真正地从零碎定性研究跨越到系统定量研究并产生出广泛而持久的效用，道路既漫长又艰难！也许，它需要千百万社会科学学者们和各国政治家们持续努力数百年才能完成之。所幸的是人类在这次伟大的跨越中，并不需要等数百年后才能看到其实效，探索过程中的每一次微小进步都会无声无息地扩增人类的福利！
参考文献
[1]何凡兴:各国社科知识分子四大智力盲区...www.aisixiang.com/data/54105.html 2012-08-22
[2]童大焕：文人思维停留在先秦时代…blog.sina.com.cn/s/blog_6322f7dd0102dy3m.... 2012-07-31
[3]朱大可:脱离专业的公共言论 将抽空公知的能量和灵魂 ...culture.ifeng.com/jieri/special/2012duanw... 2012-09-07 -
[4]廖仁平：共识之难及对策…lrpxjcdc.blog.sohu.com/203174486.html 2012-05-25
[5]混沌理论：www.hudong.com/wiki/%E6%B7%B7%E6%B2%8C%E... 2012-09-18
2013年1月7日于乌鲁木齐