论南朝乐府《大堤》之“大堤”非襄阳城之大堤
（ 魏平柱 ）
南朝乐府《襄阳乐》有《大堤》一种，流传至今的尚有宋随王刘诞、梁简文帝萧纲二人所作各一首。尽管只有两首，但它对唐代诗人却有着不小的影响。初唐张柬之，盛唐孟浩然、李白，中唐李贺、施肩吾、杨巨源，晚唐陆龟蒙等都有同题诗作。不仅诗题，且在题材内容上也表现出一脉相承的雷同性。但是，这些诗中的“大堤”所指之地是否究竟在何处，读者在阅读欣赏这些诗的时候，应如何理解这“大堤”所蕴含的背景资料，就是一个颇值得研究的问题。
刘诞、萧纲诗未见有对“大堤”的疏解，而对孟浩然《大堤行寄黄七》的笺注却并不少见。这里权且借以讨论之。如曹永东的笺注：“大堤行，即大堤曲。乐府名，梁简文帝雍州十曲有大堤一曲，又为唐人大堤曲、大堤行所本。大堤曲与雍州曲皆属襄阳乐。《古今乐录》：‘襄阳乐者，宋随王诞之所作也。诞始为襄阳郡，仍为雍州剌史，夜闻诸女歌谣，因而作之。亦有大堤曲，亦出于此。’张柬之、李白皆有《大堤曲》传世。大堤，长堤。旧环襄阳县城。孟浩然《与黄侍御北津泛舟》诗中称：‘堤缘九里廓’即指此。大堤六朝时已有，为防汉水患而筑，后又经历代修建、改造。”⑴显然，曹先生对“大堤”的认定是没有区分时代的，也就是说无论宋、梁，还是唐代，大堤所指是固定的、专一的。即唐诗中的大堤，是六朝时已有的大堤，也是刘诞《大堤》所咏之大堤，其堤就在襄阳。再如佟培基先生的笺注，在引述《古今乐录》后说：“大堤为襄阳城古堤，后汉时筑。⑵”同曹永东先生一样，意在说明乐府《大堤》题材即取自“后汉时筑”的襄阳城古堤。另外，赵桂藩先生在引录刘诞《襄阳乐》，萧纲《雍州曲"大堤》后说：“昔人谓《大堤行》非起于此即起于彼，愚两可之。”接着便指出：“顾祖禹《读史方舆记要》七九记襄阳云：‘背负汉水，东北一带皆缘城筑堤，以防溃决，谓之大堤。汉乐府有《大堤曲》谓此也。⑶”引文中顾氏所言，意思很明确，那就是汉乐府《大堤曲》产生于襄阳城“东北一带”的大堤。类似的注释笺疏还有不少。这样的解说可以说都是不够准确的，颇有商讨之必要。
且不说襄阳城外的大堤筑于什么时代，即使时代更早一些，也不能说明就会有《大堤》曲的产生。因为襄阳城外的大堤不具备产生《大堤》歌曲的条件。襄阳城外的大堤的功用只是防汉水水患的，而绝少有人居住，更不是商贾云集，妓女成群的地方。《大堤》所咏的情景，与襄阳大堤的实际情况不相符合。也许有人会说这是借“大堤”为题而咏襄阳，如果指唐代及其以后的《大堤曲》和《大堤行》，此说似有一定道理，要是指《大堤》的产生则当为不实之论。试想，有哪一个文人（或某草民）会想到去以蜿蜒于郊野的荒凉大堤“起兴”而歌唱繁华市区的娼女与商贾的恋情？而且把这繁华和恋情都迁移到了那样的大堤！
分析《大堤》所反映的内容，这“大堤”绝不仅仅只是防水患的大堤，它应是一个比较繁华的经济政治中心，也就是说“大堤”应是一个地名。粗心的读者，往往放过本体去苦苦追寻，生拉硬扯的把不相干的东西拿来印证心中所想。细心的读者，绝不放过本体所提供的线索，合情合理地分析综合，解惑释疑，求得真解。我们当作个细心的读者。其实，刘诞、萧纲在诗中已经明确地告诉了我们“大堤”是不在襄阳的。刘诞在诗中说：“朝发襄阳城，暮至大堤宿。⑷”意思是说早晨从襄阳出发，晚上在大堤住宿。也就是说“大堤”距离襄阳尚有一天的路程。萧纲的《大堤》开篇即言：“宜城断中道，行旅亟流连。⑸”意思是说宜城处于江陵到襄阳的中间，是往来客商游人流连忘返之所。显然，这大堤就在宜城，或者说宜城即是那时的大堤。司马光《资治通鉴》中有一节可作为“宜城断中道”一句的注脚：梁太清三年（549），湘州剌史张缵被改任雍州剌史（治所在襄阳）接替岳阳王萧詧的雍州剌史之职位，赴任前颇有狐疑，怕萧詧不肯移交政权。于是先到江陵去见湘东王萧绎，“绎厚资遣张缵使赴镇，缵至大堤，已拔樊城，斩方贵。缵至襄阳，詧推迁未去，但以城西（当为南）白马寺处之；犹总军府之政，……遂不受代。⑹”果不出张缵所料，萧詧不肯交出雍州。从张缵的行动路线得知，江陵到襄阳，中间要经过一个叫“大堤”的地方。这与“宜城断中道”颇有一致的地方。此外，唐代诗人施肩吾《大堤咏》中也有“宜城贾客载钱出，始觉大堤无女儿”之句，我们为何不问一问，既是襄阳大堤则与“宜城贾客”何干？
那么，宜城有没有一个叫“大堤”的地方呢？梁沈约《宋书·州郡志》卷三十七有载：“华山太守胡人流寓，孝武大明元年立，今治大堤，领县三，户一千三百九十九，口五千三百四十二。⑺”后晋刘煦《旧唐书"地理志》亦载：“宜城，汉邔县，属南郡。宋立华山郡于大堤村，即今县。⑻”此外《十道志》也有类似记载：“宜城，汉县。宋孝武大明元年，以胡人流寓者，立华山郡于大堤村。古名上洪，梁为率道，俗呼大堤。其地出美酒，故曰宜城竹叶酒也。⑼”还有宋人吴正子也说：“大堤，今宜城县。宋大明元年，以胡人流寓，立华山郡于大堤村，。俗呼大堤。出好酒，又云宜城竹叶酒。⑽”还有《宜城县志》也记之曰：“宋初乃隶襄阳郡，又改宜城曰华山，立华山郡治大堤，梁置率道而邔县废，魏改华山曰汉南。⑾”从以上这些史籍记载来看，这个“大堤”是不同于襄阳城外的大堤的，它不仅仅是为防水患而设的水利工程，而且它还是一个行政区划的域名，是华山郡的治所。是一郡的政治经济文化中心。它同荆郢樊邓一样，在那个朝代也曾繁华一时，具备产生乐府歌曲的各种条件。有《江陵乐》，《襄阳乐》，为什么就不能有《大堤曲》呢？是当时的社会经济环境、孕育了《大堤》乐歌，正如《南史"循吏列传》所言，元嘉时期，“凡百户之乡，有市之邑，歌谣舞蹈，触处成群”；永明年间，“都邑之盛，士女昌逸，歌声舞节，袨服华妆，桃花绿水之间，秋月春风之下，无往非适。⑿”在民歌民乐的影响下，上层贵族文人也逞其才华，开始了乐府诗歌的创作。而“大堤”、“南湖”、“北渚”等襄阳乐，便是这百花园中的几枝奇葩。
产生这《大堤》歌曲的地方在今宜城境内。据考，大堤就在今小河镇附近。让我们再来分析前文已引录的《宜城县志》的一段话：“宋初乃隶襄阳郡，又改宜城曰华山，立华山郡治大堤。梁置率道而邔县废，西魏改华山曰汉南。⒀”它告诉我们，大堤是华山郡治所，西魏时把华山改汉南。因此，大堤和汉南的所在实为一地而异名,也就是说, 我们只要知道汉面在什么地方也就知道了大堤的所在。那么，汉南在什么地方呢？《宜城县志"古迹》引《方舆纪要》说：“汉南城在东洋，有古堤，又有古城，宋文帝筑宜城大堤移华山郡及华山县志焉。”又引《襄阳府志》说：“古城堤旧志云县北三十里，地名东洋古城，迹存。县志云‘在羊祜汊东北’，考汉水入宜城即南经羊祜，汉则县在北固有一古城，筑此堤卫之耳，然东洋之名无考，岂晋宋时侨置郡县城之别名欤？⒁”据此分析，踏堪地望，西魏时汉南城的方位便清晰可见了，它当在今宜城北小河镇附近。也就是说南朝宋梁时期的“大堤”即可能在今天的小河镇，而小河镇南距今宜城县城三十里，北距襄阳城六十里。六十里的距离，亦可反证刘诞诗中所述“朝发襄阳城，暮至大堤宿”的路程。古代没有先进的交通工具，最快的是骑马，一日步道六十里左右是正常的，与诗意相合。
综上所述，我们似可得出如下结论：南朝乐府襄阳乐《大堤》中的大堤，在今宜城县小河镇，它在当时是郡府所在地，是较为繁华的都市。是孕育并产生《大堤》歌舞的地方。那些大堤即襄阳大堤的解释都是不正确的，应当予以纠正。
参考文献：
⑴曹永东，孟浩然诗集笺注，天津人民出版社，1990年3月P29页。
⑵佟培基，孟浩然诗集笺注，上海古籍出版社，2000年5月，P118页。
⑶赵桂藩，孟浩然集注,旅游教育出版社，1991年4月，P28页。
⑷⑸徐陵，玉台新咏，中州古籍出版社，1994年 11月，P272，P161页。
⑹司马光，资治通鉴，中州古籍出版社，1994年4月，P1444页。
⑺二十五史，上海古籍上海书店，1986年12月，P1763页。
⑻二十五史，上海古籍上海书店，1986年12月，P3671页。
⑼郭茂倩，乐府诗集，中华书局，1979年11月，P1029页。
⑽吴企明，《李贺资料汇编》，中华书局，1994年10月，P52页。
⑿二十五史，上海古籍上海书店，1982年12月，P2854页。
⑾⒀宜城县志，沿革，清同治五年重修，1962年翻印。
⒁宜城县志"古迹，清同治五年重修，1962年翻印。（潘世东转载于魏平柱网页）
