曾经有一句话感动了很多少男少女：“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就在你的面前，你却不知道我爱你。”当年的少男少女如今可能已经长大成人，而那句感人的话现在也有了新的版本：“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就在你的面前，你却在低头玩手机。”

　　去年，洛杉矶演员布莱恩·佩雷斯公开发表了一个关于“手机堆”游戏的想法：在朋友聚餐这样的社交场合，把所有人的手机一起堆放在桌子中央，谁在结账之前看手机，谁就请客。随后，这个游戏在美国开始流行起来。最近，国内也有人开始尝试这样的聚会方法。

　　“手机堆”游戏意在提醒人们，不要成为手机的奴隶，除了极少数特殊职业外，没有人需要一天到晚随时看手机。运用了这个游戏的用餐者普遍觉得，这一方法提升了他们的交流效果，改善了人际关系和个人精神状况。

　　与“手机堆”游戏类似的倡议可能十多年前就出现了，那时候有人开始倡导“不插电生活”。

　　而“不插电生活”的提法最初来源于一种叫做“不插电”的音乐形式。这种音乐形式至少已有20年历史，其原意为“不使用(电源)插座”，专指不使用电子乐器、不经过电子设备修饰加工的现场化的流行音乐表演形式，也指一种摒弃全电声乐队效果的音乐形式。它通过尽量使用原声乐器，以获得纯净音色，来达到一种更原始朴实的“不插电”的效果。

　　“不插电生活”这一提法也已出现10年以上时间，指的是一种不使用高科技电子产品、回归简单质朴健康环保的生活方式。就像范晓萱唱的《消失》那样：“离开我熟悉的桌子，拔掉我身上的电池。”

　　多年以来，世界各地都有人组织“周末不插电”运动：找一个周末，不玩电脑，不看电视，不吹空调，不“煲电话粥”。真正持久响应这类倡议的人有多少，不得而知。

　　然而，近几年智能手机普及后，越来越多的人意识到了问题的严重性，因为，手机几乎已成为人们身体器官的一部分，它不仅改变了人们在公共场合的行为方式，也改变了人们与家人相处的方式。每天睁眼第一件事就是拿手机，等红灯的时候看手机，吃饭的时候看手机，开会的时候偷着看手机，睡觉前不看手机睡不着，连上厕所都要争分夺秒地刷微博、看微信朋友圈。这样的话，人几乎成了手机的奴隶，看屏幕时间过久甚至会导致精神不济。

　　而在朋友聚餐或者全家人一起吃饭时，菜肴上桌后，传统习俗中的劝菜和品尝不见了，很多人会先将菜品拍照发至微信、微博等社交媒体，然后在整顿饭的时间里都在不断摸手机，也许是想看网友对自己刚才发送内容的点评，也许是想看看其它朋友正在做什么。结果是，身边的人受到了冷落、忽视，因而对自己产生看法，而网上的朋友，虽然看起来联系更多了，但实际上并不见得跟自己关系有多密切。

　　美国人苏珊·马乌沙特不希望孩子花太多时间摆弄电子产品。她带领三名子女度过了半年的断“电”生活：不上网、不看电视、不用手机、不玩游戏机、不用音乐播放器……马乌沙特还根据这段经历出版了一本书。

　　断“电”的日子里，一家人找回那些逐渐淡出人们生活的乐趣，比如下棋、读书、看老照片、与家人一起欣赏音乐。

　　儿子比尔15岁，酷爱玩电子游戏和看电视。不碰这两样东西使他多出不少闲暇时间。他开始学习吹萨克斯。半年过后，他没有回到先前的生活，而是卖掉游戏机，更加认真地练起萨克斯。

　　大女儿安妮18岁，不像弟弟那样痴迷电子产品，生活没有因参加妈妈的“实验”变化太大。她这半年做作业需要用电脑时会去图书馆。半年后，她不再像先前那样整天挂在社交网站“脸谱”上。

　　小女儿苏西14岁，过不惯断“电”生活。妈妈未限制在家以外地方用“电”，于是苏西带着笔记本电脑去爸爸、即马乌沙特前夫那里生活1个半月。她回妈妈家后仍经常用固定电话长时间聊天，不过半年过后，学习成绩比过去提高不少。

　　看来，聚会时将手机集中存放只是一个个案，总体上说，减少对电子产品的依赖，有利于朋友、家人之间的有效交流，有利于人们改变“上网成瘾”的精神状态，有利于提升学习和工作。

　　在一些重要的集体场合，会议组织者会要求参会人员将手机调至静音状态、甚至关闭手机，组织者给出的理由可能是礼貌，也可能是安全。而随着谷歌眼镜等可穿戴设备出现，已经开始出现一种声音：我不会允许佩戴谷歌眼镜的人进入我的家庭。原因大概是因为主人不知道对方何时在录像、录音。这么说来，将来组织聚会或者拜访亲友时，需要集中存放起来的可能不止是手机和平板电脑等当前热门产品，还会包括可穿戴设备等其它可能上网的电子产品。(邓华东)