演绎与谎言
秦岭七十二峪的太平峪内，有一处景观叫做三叠潭。相传唐太平公主的丈夫薛绍因参与越王谋反案被诛杀，太平公主在此思念亡夫，三次跳水寻死，因此得名“三叠潭”。
古人宫闱的秘闻，传播到民间往往演绎成传奇故事。太平公主是盛唐历史的重要人物，关于她的记载撰述丰富。从现有的史料看，这位公主的私生活实在是混乱不堪，不仅自己包养情人，甚至连女皇武则天晚年最得宠的两个情人——张宗昌和张易之，都是她推荐的。如此八卦的私生活，为了自己的丈夫连续三次纵身跳入冰冷的潭水，实在是不可信。这就是演绎。
类似的演绎还有很多，北宋“烛影斧声”和清代“九王夺嫡”，未解之谜成了百姓口中津津乐道的悬案，故事、评书、戏剧、影视作品层出不穷；《封神演义》和《三国演义》也是两部著名的演义小说，内容来源于历史，加入了作者的观点和想象，演绎是为了娱乐大众。
二战结束后，在当年的远东军事法庭中，印度人帕尔是唯一坚持认为日本战犯无罪的法官。帕尔的荒唐立场获得了日本的好感。现在，帕尔的半身塑像就立在靖国神社门前，供日本民众敬仰；就在他去世30年后，日相安倍晋三访问印度，还不忘拜会他的后人。真是前人栽树，后人乘凉啊。话不在多，而在于对谁说；不鸣则已，一鸣惊人，帕尔这个印度媒体眼中的小脚色，在日本却频频曝光。
帕尔的立场虽然荒唐，但为日本右翼势力寻找“战争无罪论”创造了所谓的“法理依据”。在日本政坛，从“战争无罪”到“否定侵略历史”，不断将历史事实进行了对自己有利的解读,这种别有用心的美化不是演绎，而是谎言。谎言，是为了欺骗，内涵着深不可测的阴谋。
日本这样的邻居，对内谦恭礼让，对外却连承担责任的勇气都没有。是非我族类、其心必异的岛国寡民心态，还是脱亚入欧、高人一等的优越感。无论怎样，一个民族，只有在灵魂上完成对自己的清算，才能够实现与过去割裂，永远拖着道德的包袱，早晚会慢下来的。
演绎与谎言，都是谎话。演绎是为了娱乐大众，谎言是为了欺骗。一个国家如此，一个人也是如此。