合欢，好一个温馨浪漫的名字。用合欢为一棵树冠名，耐人寻味。在中文中，合欢意指相爱男女合合交欢之美事。纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：夫妇亦甚相悦……视其衾已合欢矣。合欢，也指和合欢乐。《易林·升之无妄》：二国合欢，燕齐以安。《柬周颖侯相约同往钱塘》诗之二：兰陵趣驾者，判醉合欢时。合欢树将上述两层合欢之意全然包裹其中，给人以无限遐想。

合欢树之妙趣，在于叶片“昼开夜合”。合欢树的叶子富有情趣，大叶子生出小叶子，小叶子上长出小叶片，整个叶子像是大羽毛，大羽毛上长小羽毛，小羽毛上长出镰刀状的小叶片，植物学者称其为“二回偶数羽状复叶”。这排列整齐的羽毛，本身就是一道风景。最为奇特的是，小叶片直接生长在小羽毛上，中间竟然没有叶柄。也正是这没有叶柄的镰刀状小叶片，一对一对有节奏地排列在两侧，白天张开，各自舒展，夜间合璧，如同男女相爱合合交欢。“叶叶相对生，开敛随阴阳”。这恰似一对夫妻，白天各自忙，夜间便合欢。如此，合欢树便称“夜合欢”。

合欢树之曼妙，在于少女含羞一般的合欢花。记得曾经流行过一种发型，给头发染上不同颜色，再将头发吹得站立起来，好比“爆炸式”。合欢花就很像是这种头状爆炸式。在不少地方，人们将合欢树称之马缨花、绒花树。不少西方国家称之为丝树。在这里，“缨”是形状，“绒”、“丝”是质地。称之“绒缨状”的合欢花，其花丝细长，花丝底部嫩白、上部粉红。合欢花盛开于6-7月，时值暮春初夏，百花凋残。站在合欢树下，注目合欢花，俨然一幅少女含羞的面颊，白里泛红，红里透粉，粉中透白，娇艳妩媚，魅力四射，妙不可言。唐代诗人元稹曾用“绿树满朝阳，融融有露光。雨多疑濯锦，风散似分妆。叶密烟蒙火，枝低绣拂墙。更怜当暑见，留咏日偏长”的诗句将合欢描述柔情似水的美少女。

合欢树之美丽，在于如同多个撑开的雨伞一般的树冠。合欢树主枝开枝较低，枝粗大而稀疏。不光树冠呈撑开的雨伞状，而且远远望去，整个树冠就像是多把撑开的雨伞错落有致叠加在一起。夏日来临，稀疏的枝条被茂密浓绿的树叶遮蔽，伞形的冠盖“翠阴如帷”，宛如婀娜少女。在一把把撑开的雨伞上，一排排绿色的羽毛鳞次栉比，一团团粉红色的绒缨花点缀其中，犹如古代侍女手中的团扇，红衣垂丝，如霞如烟，轻柔曼妙，随风来缕缕清香，人们无不心旷神怡。“雨晴夜合玲珑月，万枝香袅红丝拂。”雨中的合欢最美，雨滴洒落在合欢树上，合欢树应声战栗，恰似妙龄少女笑遂颜开，并不时发出咯咯的嬉笑声，别有一番韵味。

合欢树之魅力，在于让人们远离忿恨，亲近幸福，欢乐无忧。合欢树是观赏树、庇荫树，更是幸福树、吉祥树。合欢树象征着夫妻合欢、合家欢乐、亲临友好。“钱塘江上是我家，郎若闲时来吃茶，黄土筑墙茅盖屋，门前一树马缨花”。正是借用合欢树的象征意义，人们形成在庭院宅邸栽植的习俗，以营造“夜合花开香满庭”景象。有这种文化意象出发，人们认为合欢树能“去嫌合好”。竹林七贤之一的嵇康，在《养生论》中指出：合欢蠲（juan）忿，萱草忘忧。晋·崔豹在《古今注》言道：合欢，树似梧桐，枝叶繁互相交结，每风来，辄身相解，了不相牵缀，树之阶庭，使人不忿，嵇康种之舍前。又言：欲蠲人之忿，则赠之青裳，青裳一名合懽，合懽则忘忿。 陆龟蒙《庭前》：合欢能解恚，萱草信忘忧。尽向庭前种，萋萋特地愁。《神农本草经》记载，合欢皮(花)“主安五脏，和心志，令人欢乐无忧”。《红楼梦》第38回载：黛玉吃螃蟹后觉得心口微痛，要喝口热烧酒，宝玉便令将那“合欢花浸的烧酒”烫一壶来。

合欢树迷人之处，还在于她承载着千古不朽的爱情绝响。相传4000多年前，帝南巡仑梧而亡。其妃娥皇和女英寻遍湘江，悲痛万分，泪尽滴血，血尽而死，死后为神，其精灵与舜帝合二为一，这便是合欢树，昼开夜合，相信相爱，永永远远。由此，合欢树也被称为“爱情树”。历代文人无不以合欢树为载体，歌颂人间伟大的爱情。元稹《生春二十首》：何处生春早，春生绮户中。玉栊穿细日，罗幔张轻风。柳软腰支嫩，梅香密气融。独眠傍妒物，偷铲合欢丛。李商隐《相思》：相思树上合欢枝，紫凤青鸾共羽仪。肠断秦台吹管客，日西春尽到来迟。乔秀才《夜合花》：朝看无情暮有情，送行不合合留行。长亭诗句河桥酒，一树红绒落马缨。