前几日，我在参加学生的微积分兴趣小组时，问了些关于他们课外阅读的情况。感觉除少部分同学外，其余多数同学在课外阅读这一块还很匮乏。例如，在问到他们关于加西亚·马尔克斯和莫言的时候，有很多同学表示不太了解或没听过。当然，这也可以理解。因为高中升学压力较大，很多人都没有时间阅读，或者说阅读的“机会成本”太高吧。但现在进入了大学，就不能将高中那种惯性思维延续下去，因为大学课外阅读的重要性不必课程学习弱，甚至可以说更为重要！

    为什么？阅读的目的有很多，例如：培养独立思考的能力；提高个人综合素质；学习新的技能；拓展自己的知识，为将来找到好的工作增加筹码；在聊天的时候好显摆；沉迷于某类小说；打发时间；等等。无论是什么目的，其实都是不对的。我认为，阅读不应该带有功利性，如果说非要有目的，那就是在阅读中寻找快乐，从获取知识的满足感中提高生活品质。

    例如，我读弗洛伊德的《精神分析引论》，我就知道人为什么会有口误，为什么会做梦；读勒庞的《乌合之众》，我就知道群体行为为什么会如此疯狂；读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》，我就知道世界过去几千年发展的脉络。读黄仁宇的《万历十五年》和当年明月的《明朝的那些事儿》，我就知道原来历史也可以写得这么意趣盎然；读《易经》，我就知道中华文化的起源；读高铭的《天才在左，疯子在右》，我第一次了解精神病人的世界，并为之震惊；读陈明远的《鲁迅时代何以为生》，我就知道鲁迅也是个有血有肉，感情丰富的普通人⋯⋯

    再比如，我最近读法布尔的《昆虫记》。有同学说这是儿童读物，我们读会不会很幼稚？其实不然。人类只是宇宙万千生物之一而已，在我们的身边还存在着很多其他的生命和它们的逻辑，存在着无数的奥秘等着我们去发掘和学习。而《昆虫记》就是一部带我们走进昆虫世界的不可多得的好著作，怎么能说儿童读物呢？即便是儿童读物，不同年龄的人读也会有不同的收获。

    例如，《昆虫记》中记载有一种动物叫松毛虫，以食松叶为生，全身长满刚毛，因而得名。但与蜜蜂等其他昆虫不同，松毛虫并没有“老马识途”的本领。它们出行必须边走边吐丝，以便于返巢时可以顺着自己编得丝回来，不致于迷路。与人类一样，松毛虫也是群居动物，由于不同的松毛虫出行时吐得丝路经常交错在一起，因而松毛虫“回错家”也是经常的事。但与人类不一样，松毛虫进入到陌生人家并不会被驱赶，而是像回到自己家一样起居，并帮助“主人”修建“房子”。它们完全没有私有产权的观念，是真正的共产主义。更为有趣的是，和羊群一样，松毛虫每次出行也都必须有一只“领头虫”，然后呈“一”字展开，后一只的须触到前一只的尾。但与羊群和人类不一样，松毛虫的“领袖”既不是选举推出来的，也不是由能力高的“精英”来担任的，而是随机产生的！这与古希腊雅典民主颇有异曲同工之妙。所不同的是，雅典民主已经消退两千多年，一去不复返了。而松毛虫的“民主”制度，却使得它们的种群能够一直繁衍，生生不息，是真正的民主。这难道不值得我们思考和学习吗？

寒假在即，我看同学们都整装待发，迫不及待地想要回老家，痛痛快快地玩个尽兴。这是很好的想法，但你们不觉得一个寒假这么长时间就这么耍过去了不遗憾吗？其实利用睡觉前或者非聚会的时间，适当地读些课外读物，不仅不会扫兴，反而会让你们的假日过得更加开心和充实。更为重要的是，大一是养成你们新的习惯和思维的关键时期，如果能在这个时候收一收心，你们未来的路一定会更宽敞。