经济学者杨家旭著《经济学立场》一文这样说：“经济学还不是一门普适性的、标准的类似自然学科的科学，而是生产关系为研究对象、代表一定的阶级立场的，也是有国界的。一个国家有着自己的利益，一个国家内部不同的利益集团、阶层也会分别有自己的特殊利益，再加上经济学还难以成为像自然科学一样的真正的科学，因此经济学也就会有自己的立场，并为一定利益集团说话。在全球而言，如果把国家也划分为不同的利益集团，自然也存在为不同利益集团说话的国际贸易经济学理论，这样就使经济学有了国界。”经济学有了国界，变成各国政府利用的工具，自然就很难揭示全球经济活动的真实面目了。经济学附属于某些利益集团，就有阶级性了。阶级的特征就是对立和斗争。如此，经济学则成了搏弈理论，成了创立国正论、国正双赢理论和粒子行为论的《博弈圣经》了。此时，经济学已经走入邪道。

　　 数年前，《人民文摘》有一篇署名学者吴立民的文章，其中说：“通过对张维迎、吴敬琏、萧灼基、林毅夫等中国最著名的经济学家们与各大财团关系的剖析，可以看出这些对政府重大措施出台有着深刻影响的主流经济学家，或通过对政府建言，或发表相关著作和研究报告，或以直接担任独立董事等方式，深深卷入中国资本市场运作。他们的言行对企业的成败、股市的兴衰乃至整个中国资本市场的发展都发挥着日益重要的影响。”该文章还报道，当《瞭望东方周刊》提到不少主流经济学家担任企业的独立董事时，中国政法大学杨帆教授不假思索地回答：“独立董事没有实际作用，只是为了加强企业家和经济学家联盟！”“那您认为经济学界是不是存在利益格局问题呢？”当问及这个问题，杨帆说：“中国企业界分三个集团。一是投机集团，经济学界的代表人物就是厉以宁、萧灼基、韩志国；二是民营企业集团，是干实务的；三是买办资本集团正在兴起，理论界的代表就是吴敬琏、林毅夫、樊纲、张维迎、江小娟、张五常等。任何社会理论都代表一定的利益和社会集团。按马克思说的，利益集团必然要争取把自己的利益上升为政策，还要寻找理论和理论家，要掌握自己的宣传工具。”积极的经济理论和实践应该是以“和谐”为最终目标的，但我们很多经济学家似乎只学会了西方经济学的竞争哲学。如此看来，中国经济学界的许多所谓的经济学家早已走进了邪门歪道中去了。

　　 上世纪八十年代初，邓小平开创了中国改革开放的道路。三十年后，中国经济走到了世界的前列。２００５年前，从计划经济到市场经济，从股市到房市，经济学家在中国建设的大舞台上的表演可谓轰轰烈烈。直到２００５年下半年，海外学者在他们的头上泼了一把冷水，才让他们把头缩了回去。尽管这样，国家政策始终扮演着经济学家的角色。大家心里明白，从三来一补的贸易开展到加入WTO，从扩大内需到低碳经济，政府政策永远是头痛医头，脚痛医脚，解决不了根本问题的。然而中国经济仍象一列快速奔驰的列车，永不可挡。这样的现象，反而更值得国内外经济学家们深思。是不是冥冥中皆有定数呢？

　　 相传周朝的姜太公写过一篇《乾坤万年歌》，预言了中国从周朝开始一万年的历史命运，把过去的两千年历史说得几乎是分毫不差。正如《乾坤万年歌》结尾所说：“子子孙孙三十世，我今只算万年终。剥复循环理无穷，知音君子详此数。今古存亡一贯通。”其实，无论世人如何奔忙，无论朝代政府如何更迭，天下大势，古今存亡之数早在定中，这就是宇宙人生之真相，这是不以人类的意志而转移的。

　　 清朝末年，深受内忧外患的慈禧太后被迫开始放弃中国传统文化，接受西方的现代思想改良，眼睁睁看着大清国一步一步走向灭亡。接着，“五四运动”打着“爱国、进步、民主、科学”旗号，推行新文化运动，提出反对封建迷信、打倒孔家店、推倒贞节牌坊等口号，格杀中华传统道德思想文化，把中华民族赖以生存之根本也拔起了。再来一个文化大革命破四旧，红卫兵竞相冲击寺院古迹、孔庙孔林，捣毁神佛塑像，焚烧藏书字画，更给中国传统文化以毁灭性的打击，对中华民族宗教信仰和精神面貌的摧残，其罪恶更是罄竹难书。或许有人会感叹，或许有人会质疑，或许有人会审问，历史为什么会演绎到这一步？我们的先人为什么如此愚蠢？政府为什么会容忍这样的事件发生？其实，我们无需感叹，无需质疑，也无需审问。孔子说：“逝者如斯。天何言哉，四时行焉，百物生焉。”天感叹了吗？天质疑了吗？天审问了吗？历史是很自然走到这一步的；我们比先人更加愚蠢；世界各国的政府只会越来越堕落。历史会有结束的一天；我们人会有灭绝的一天；政府也会有消失的一天。其中的奥妙，也是抽象经济学应该探索的内容。

　　 在当今国际社会政府和政治主导经济的大环境下，政府经济政策起着导向性的作用。可以说，当今世界是一个重商的世界，当今社会是一个竞争占主导的社会，各国政府和百姓都惟利是图，国与国之间的贸易谈判均是建立在捍卫各自的利益的基础上的。这就是政治堕落。相反，清明的政治是建立在无为清净、平等谦让、文化至上的基础上的，是崇尚节约的政治，是以社会和谐为追求目标的政治。这是抽象经济学派研究的大方向和宗旨。以这样的文化理念为导向，政府应采取怎样的施政方针，已经一目了然了。可是，在当今国际政治堕落的大背景下，抽象经济学的声音是微弱的，抽象派经济学家面临的挑战也是巨大的