奇伟玄妙的七字石碑 

吴康林 

    提起安康市江北办事处中渡台“虞帝淘渔河滨处”的七字石碑，集采众人会说：“那是当年虞帝庙遗址上留存之物”。据《陕西分区简史》、《安康史简编》、《安康文物名胜》中记载：“虞帝庙，地处安康市江北岸中渡台，与安康水西门隔江相望，雕梁画栋，飞檐翘角，香火旺盛”。今江北台地为“妫墟”，可能与《水经注》、《竹书记年》书中记载：“汉水又东经妫虚滩”有关，《安康县志》也有“安康北岸为妫墟，糸古帝舜所居”，这并非牵强附会。安康是汉水文化的重要发祥地，是东西南北文化交融聚散地，地处秦、楚、蜀之交，与巴蜀山水相接，境内既有三秦文化、巴蜀文化和荆楚文化的底蕴，又有安康先民世代薪火相传的创造和积淀，出土的文物既有中原文化的特点，又有巴蜀和楚文化的风格。当年“妫墟”确有大面积的新石器时期聚落遗址，在春秋战国时已被破坏叠压，“虞帝陶渔河滨处”的七字石碑，糸隆庆年间重刻，留落在江北第十中院内。
    相传，虞帝聪明睿智，德高望重，亲理国政，微服私访。在当年古中渡台遇大雨，一姓任的百姓将虞帝带到屋舍避雨，这户百姓并用秫米饭和汉江鱼炖豆腐款待，虞帝察观百姓男耕女织，捕鱼捞虾，一言一行，乐善好施；随后虞帝又察及汉江水流量，水的质量，温润地域，拨巨额银两建造“虞帝庙”，试作世外“行宫”，并看到古中渡商贾云集，物华天宝，枯腾老树，小桥流水，江水滔滔，千帆竞发，写下了“江到兴安水最清，青山簇簇水中生。分明看见青山顶，船在青山顶上行”的诗句，好似置身于意境中的“陶渔河滨处”的人间仙境……隆庆46年（1618年）古中渡人为此镌刻“虞帝陶渔河滨处”石碑，以作纪念虞帝恩德，醒世记事，碑铭胜文，启迪后人，珍爱山河秀美家园。宏伟雄奇的“虞帝庙”后来历经战火硝烟焚毁，唯有此石碑留存……
    笔者见此“七字”石碑，面目全非，仅有“虞帝陶渔河滨处”清晰可辨，它即无建碑年月，又没有镌刻立碑者姓名。可能与“岁以为常，莫可谁河”，历代的统治者只管征收修河税，而不见真修河道，致使洪灾年胜一年有关。
    事实上，随着日月穿梭，时光流逝，石碑书者与立碑人已不可考证，也没有必要细究。只有这样，这无名氏的杰作才更奇伟、玄妙。后人将石碑巡览到竖放原处，修建小小“虞帝庙”，一来传承历史孕育的灿烂虞帝文化；二来传承古中渡丰厚的巴蜀秦楚文化底蕴和劳动人民勤劳智慧。虽似“暗然失色”的虞帝庙，在烧香磕头，顶礼膜拜中，让人觉得往事如昨。如今，江北办事处古中渡台村民，在“妫虚”台地，在昔日“虞帝陶渔河滨处”的村落，大力兴办集旅游、观光、休闲、娱乐为一体的农家乐“汉源台”、“任家院子”、“二里湾山庄”，创造出“安康旅游享安康”的境界。游客在这里既能回味汉水岸边曾有过“穹苍似火地如烧，兴安州外尽枯焦。三尺厚土裂似嘴，农夫盼雨心里搅”的场景，也能听到虞帝德行昭昭，耕作农田，慈心化甘霖的“二犁湾”天然野趣的传说；更能感受到而今“安康中心城市建设”、“月河川道经济综合开发示范带”和江北大开发、江北区域建设的火热景象。
    随着安康市委市政府“药、水、游”战略的实施和国家南水北调步伐的加快，当年虞帝私访地、时下党和政府关心、市民群众期盼的汉江梯级开发初见成效了，汉江驯服了，汉水清澈透明了，明天汉江更加驯服，汉水更加美丽，水中泛舟，汉江两岸，柳竹万千，鸥鹭齐飞。指点美景，唐代大诗人杜牧咏《汉江》诗便浮涌而出：“溶溶漾漾白鸥飞，绿净春色好染衣。南去北来人自老，夕阳长送钓船归”。安宁康泰的江城定会让你留连忘返。

（作者单位：汉滨区江北办事处）