闲时，爱与人谈道论教。

其中经常争论得面红耳赤的一个话题就是：号称“道尊德贵”的中华民族本土宗教——道教，缘何在自己的国土上竟如此势微，甚至可以用衰败形容？

当然，我们自然而然会脱口而出诸多妙论，什么清静不争、柔弱处下，帝王之学，黄金之重，寂寞道为贵，高处不胜寒……论到最后，似乎我们只是为了证明一个事实：正因为道的清虚淡远伟大尊贵，所以我们注定衰败惨淡面黄肌瘦。

是这样吗？

如果真是这样，我们还应该有几丝欣慰、些许骄傲。“蓬头垢面为乐道，如鱼饮水自家知”。我独立而不改，我自胜而豪迈，天地与我同体，外物与我何干？

然而，云游各地，辗转他乡，越深入，越痛苦，越了解，越迷茫……

道教的衰微，真的是因为清静不争了吗？何处不江湖，步步皆陷阱！

道教的没落，真的是因为寂寞尊贵了吗？装神又弄鬼，自古多奇人！

道教的惨淡，真的是因为清贫乐道了吗？万般放不下，利欲常熏心！

诸君，万勿以为我对道教的批评是一种失望。我不过是：爱之深，责之切。如此而已！

 

道教的衰微，其要在“人”。

道士者，含道抱德之士也！道德高士，出言合道，以体太上好生之心；动举无形，以顺阴阳四时之情，常效日月星光之灿，常思济人利物之功，为人天之楷模，做万代之真人。如此，则鬼神敬仰，阴阳无害，造化同功，三界合顺。

余心中之道士者，乃导师也！其人随方设教，历劫度人，“为皇者师，帝者师，王者师。”其功甚伟，其德甚巨。立乾坤之公心，生而不有；开万世之太平，为而不恃；传三界之正法，长而不宰；养浩然之丹心，成而不居。功满德就，名曰真人，飞升紫府。

若道门玄宗，有此真人神君，演清静不争之道，合于气运，斡旋造化，虽千年大劫，亦可转厄成善，中兴国脉。

然而，有吗？放眼天下，触目所观，莫不是修假者众，修真者稀，行邪者多，行正者少。争名夺利，难得清静真境；探玄好奇，哪管悖逆天理；寸光浅见，执著小我今朝；狡猾如鳅，双肩难担重任。

东北某道长于我处，自言修雷法，极其厉害。问怎的厉害？对曰：我们都是在深夜于坟地修炼，旁人不敢！

我淡笑一声，未做言论。倘若将阴邪之功当做雷法，天神之威，天心之正，天雷之烈，何以存立？

蜀中某道协会长品评我师：“×××一代宗师，收那么多徒弟做什么？”

我苦笑二声，自问反思：若一代宗师，门徒凋零，功业惨淡，何以能称宗师得敬仰？正一天师，全真宗祖，岂有秘挟私藏，不肯法施，而能高居庙观，受万世之香火者？

见得有一道士，时常敞衣露怀，衣冠不整，时不时出些秽语，动不动举起拳头，喜逞那可笑之能。真有事情需其参与担当时，溜得比兔子泥鳅更快，末了还来上几句：“我是独立逍遥的人。”

诸君，当你见了他们。你还认为道教的衰微，是在高贵的潜藏吗？

人可自欺，也可欺人。但是，欺骗不了天地鬼神！

 

 

一同门师弟，教育我的弟子：晚辈不得妄议长辈，在家人不得妄议出家人。

弟子问我：对吗？

我说：对！很对！太对了！历代祖师所订戒律，也是这么要求的！但是正是因为太对了，所以，道教的衰败也就开始了！

其实，真正的掘墓人就是我们自己。

晚辈不得妄议长辈，在家人不得妄议出家人，这是为了保持宗教的神圣性和权威性，而制定的律法。在一定条件下是合理的，他可以让我们坚定道心，一门精进，而不至于狐疑猜忌，生慢道疑师之心。

有时候，把错误坚持到底，也就是真理了。因为，大道是周行循环的。

但是，当道教盲目照搬了佛教的律法经验，我们真的就高高在上，权贵重无可动摇吗？我们为教而立的律法，有没有违背真正意义上的大道精神呢？有没有离元始淳朴的大道越走越远呢？

我问我的弟子：什么叫“贵以贱为本，高以下为基”？什么叫“知其荣，守其辱”？什么叫“受国之垢，受国之不祥”？我们该如何践行和运用“反者道之动，弱者道之用”？

反思，是学道最难得的品质之一。

我们不应该学学张果老吗？“古今多少人，不如这老汉，不是倒骑驴，万事回头看。”

只有反思，才能让我们逐步破迷悟真，在“明道若昧，进道若退”的否定中，获得进入“玄之又玄”的众妙之门的权限，奠定真正的正信。

 

 

我对弟子说：虽然我不喜欢异教。但是我还不得不承认，不断的忏悔和感恩，成就了基督教的深远影响力；而理所当然般的接纳，形成了佛道二家的积弊重重。

居士一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

想想吧，倘若我们修不成真，得不了道，建不了大功大德，我们所得到的一切支持的力量，最终都会变成压力，倾覆而来。“多言数穷，不如守中”，你，有自信能平衡得了，你在“得福”“受福”过程中的阴阳偏颇，造成你新一轮的命运动荡吗？

故古仙有云：要修行，甘忍辱，唾面自干无报复。

丢掉我们那可怜的尊严与道具吧！内在的完美是无须掩饰的，真正的道德是“天下乐推之而不厌”的。

道高龙虎伏，德重鬼神钦。没有任何一个人，或者神、鬼、妖、魔，会伤害到一个真正有道德的真人。

 

 

夜读《真仙直指语录》，得龙门邱祖之心法：

古今成道者，皆福慧相须，慧为灯火福为油，灯火无油则不明，慧性无福则不生，故达士宁损其身，不损其福……外功大者，仙位亦高。

人间浊恶，难修而功疾；天上清高，易处而功缓。你以为，离开了红尘，躲避在山林，你就高高在上，胜人一筹了吗？

有时候，主动地去尝试折福，损己，偏偏为你创造了得福、成己的奇迹。

老天爷，就是如此的奇妙。以致于道祖也不得不感慨：正复为奇，善复为妖，孰知其极？

 

 

我们，还是多一些付出，多一点担当吧。

只知消福，不重积福；只喜荣光，远避污名；只听赞誉，不纳谏言……感觉上是很美。

只不过，我们不要忘了，太上老子曾明示后学：

处众人之所恶，故几于道！

 

 

你，要走到哪里去？