现代中国消费经济可否比肩宋代？

宋代中国，商业市井行当繁荣鼎盛，一座座大都市拔地而起，愈益大型化的各座城池里，几乎可以达到半个城池的商业市井范围。在宋代，可以说是“无商不城”。在商业城市中，商户扎堆，行当成团，我们今天所知的所谓“七十二行”，其实在宋代就只能算是某个大城市商业的一个局部。据今天仍能查阅到的历史文献，宋代当时的行当总数可以多达四百多个完全不同的行业，而且，谁也没有把握就能肯定这四百多个行业的庞大阵容，就一定能准确地概括宋代商业行当之主体部分的全貌。四百余种工商行当繁盛于市，在市、行、铺、厂、肆等诸业并立，呈现出一派各领风骚，欣欣向荣，风华绝代的世间繁华与万紫千红景象。

在宋代，来自于四面八方的，远足的贩夫走卒们，成群结队纷至沓来。中原、江南、河东、河西的每一座大城市，俨然就是一个个星罗棋布的，经异常扩张以后再形成的，络绎不绝的客商必经之路上的生意兴隆的一个个大驿站。

整个宋代都在大做特做牛气冲天的大买卖。它的气魄被载上举世无双的大船，去覆盖掉整个西太平洋；它那令人眼花缭乱的绫罗绸缎与金银珠宝，及其所绽放出的耀眼光芒，穿透西域并直达整个正在虔诚地仰望着灿烂东方的全部西方社会；它那沟通中华大地上所有水道的伟大壮举，第一次将整个中华大地最大幅员的壮丽江山，全都囊括进了一座繁荣昌盛的壮观殿堂，从而使得这个民族第一次感到血脉全通，身心舒畅与心神荡漾。

宋代是中华繁荣、富裕、能工巧匠云集、文化瑰宝绽放出万丈光芒的鼎盛时代。事实上，宋代在整个中国历史上几乎独树一帜的壮阔繁荣，被悬挂在这个民族的头顶上已经过去了一千年了，尽管中华民族并没有由此而摆脱积贫积弱，甚或前胸贴后背的饥寒交迫的永恒宿命！

在宋代城市的街头市井，男女不分彩头，皆簪花出行。熙熙攘攘，乐乐融融所反映出的是人们内心的兴高采烈与无忧无虑，那才是整个中华民族的爱美之心人皆有之的壮丽时代。

在张择端所画的《清明上河图》里，宋代的繁华景象被生动地跃然纸上：城郊、河道、码头、高大的城楼、鳞次栉比的屋宇、茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。店家的绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马、医药门诊、大车修理、看相算命、修面整容，百行千业，应有尽有。大店巨商的门首上还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘坐轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。言而统之，仕、农、商、医、卜、僧、道、胥吏、妇女、儿童、篙师、缆夫等，赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈、推舟、拉车、乘轿、骑马的无奇不有，驴、牛、骆驼等牲畜也应有尽有。水陆运载：有轿子、骆驼、牛车、人力车，太平车、平头车，形形色色，样样俱全，把一派商业都市的繁华景象绘色绘形地展现于人们的眼前。《清明上河图》正是宋代繁荣社会的一个准确的缩影，它极为形象地体现出宋代的城市风貌与繁华市井里的人文熙攘之盛况空前。

观《清明上河图》可见北宋城市之光景，更像是宋代一普通市井，而我们今天观之却倍感震撼而心动神移。宋代开国赵匡胤之类，从北方战乱中得了庞大军队这个宝贝，于是就拿去灭了曾经制定过振奋人心的“官箴”的后蜀主孟昶的后蜀。就此，北宋居然车驮船载，运了十几年的天府王宫里的宝贝疙瘩也没能运完，富得北宋从此不想再玩武备，而一味做了太平富市。汴梁城楼上从此彩灯高挂，朝野无事所议只好专心肆业，于是富沃千里，殷殷天下。

赵氏得了后蜀宝贝之后，又惦记起自唐末天下大乱，节度使胡乱用兵使世道荒芜之景象，于是，收地方金银珠宝铜藏于官库，先铸铁币，后又自商家涂鸦所创启的褚币及交子中得到启示，从此天下有了官印的纸币，遂大兴天下财路、货路与商路。中华“老子天下第一”所创之纸币遂流于东土大宋。此举好死了满天下到处乱窜的商贾马队及船帮。宋代由此鼓动了繁荣昌盛的商贸，国库税收倍增而勿需再折腾官营弊症。

尽管如此，赵宋却并没有止步，继隋唐演义之后，江南的拓展再次成了主流。江南造船进而造大船，造海船，造远洋巨船以及造上溯于川江急流险滩的坚固帆船及人力混合船只，造大运河上槽运货船及航行在江南水乡及江汉河网湖汊中的各型轻舟，此壮举显然成就了江南大兴造船的光辉灿烂的工匠时代。

北宋利用北方劲旅劫掠了后蜀财宝与资源；革弊兴利除旧布新改革了币制，因而勃兴了商旅；通商拓水道唤醒了江南，进而拓通了南北东西之船运；再弃武崇文使文明之花插满人头攒动市集上的熙熙攘攘。

宋代另辟蹊径，继绝学，承继北魏以来经隋唐而下的佛家道场之石雕文化，把个中华文明之冲天火炬烧得悲怆切肤，瞻前顾后而不得安生。宋词宋体文殊漫漫，宋代的文诣绝非汉气唐风一风吹之空旷，经魏晋咬嘴之后，至宋代，文人之心安矣！

宋代之人心不再乍起如秦汉，也不再如狗咬吕洞宾之魏晋疯癫、风骚、药渣、咬嘴、与猪共饮，如此等等；亦不用再像唐装那样痴迷于世代楷模。宋代不仅低下身段，关键是能散财于文采，货驰于驿道，币流于七十二行，市兴于草民玩兴，花枝招展，福彩比肩，谁说江南赛天堂？大宋满朝本就是一座尘寰中的天堂！

纵观盘古以来，唯我大宋才在尘寰中直登天际云端。大宋把中华民族送进极度玩乐的园子，而绝非便于打劫的赌场！此状足令当代中国羞愧难当。

宋代的城廓，“市”与“行”壮硕达半城之上。首开纸币换实货，何来惧色？利通天下，福达万家；无利需图，无财需夺，衣足饭饱，酒肆遍野；斗嘴不如斗鸡，争财不如争光，文飘入户，玩兴肆踞，此等市况羞煞当下中国经济之纷纷攘攘，争斗不休之不堪实况。

从今日回望，宋代光景犹如依稀的彼岸灯塔，透过乱世昏黄之中摇曳着的惊恐万状的风雨、打劫遇难的祟影与路断人稀的悲凉，人们遥祝着中国历史上这一唯一松弛的时代精神，富甲天下的商业荣光，造业工匠凿船驰骋的东亚，以及灿若星光的文墨、丝竹、花瓶、锦绣与精湛的市井神功与人伦技巧！

如此盛况空前，哪还来的功利熏心，肆虐逐利？此况在当今世道中要如何才能寻到？宋代开创一代不抢少争之世道，同时，它还能让财丰利足充分流淌。这让西周以来的所有盛世朝野，其中包括战国时代的魏赵繁盛，管鲍相齐乃至于楚文中兴，以及汉代文景、汉武、光武，唐初至玄宗贞观之治都颤栗汗颜。

罔顾大宋给中华全部历史作出的光辉榜样，就不能找到文明真正获得进步的目标。中华文明要想繁荣昌盛，就不得放纵自己家园子里的人间争抢，然后，整个民族全力一致对外。还得一要广开财路，让商贾贩旅器宇轩昂地奔走于四方；二要致力于工匠技艺，让能工巧匠们以巧夺天工之技能去创造灿烂而华美的物欲横流；三要致力于交往，让水陆大道上驰骋着大批的中华车船；四要让商品充满了物华与生活情趣，让繁盛的市井经济不脱离民众生活与世俗文化；五要有精湛的文化优势，让民族自豪的傲立于世，将中华的博大胸襟与自豪的市井生活文化悬挂于全世界的头顶之上！

可我们今天的社会做到了这些吗？我们现在就已可以作出结论：一颗只懂得抄袭西方模式的猪脑，是不可能振兴中华的；相反，它还完全有可能正在将中华民族从钟摆的一个极端推向另一个同样不堪目睹的可怖极端。

老夏

2013.7.22