文/李坤禧
跟分行打上着实的交道有近三年了，这个打交道，确切地讲是把分行看得挺重，看得有某种神圣的引导和追索。对于分行，笔者早在近三年前是处于边缘心息相伴状态——之前有过长年的搁笔，即便常于某个时候洒上几笔，也是算不得诗的，对诗若即若离，那时肯定在以分行名义的混沌章节。至于两年多前，为什么又以分行的名义出发了一下，也是早年对诗歌并不陌生，俺的第一、二、三篇处女、准处女作就是在地区电视报副刊露了一小块，那年，该是青涩年华在部队时期。后来退役回那个昏暗的乡土一角，首先是生存，分行于诗早就被生存概念挤占。什么时候又涂抹上这分行的玩意呢？那该是打背囊去杭州打工一段时间，当时在杭州日报社印刷厂，做的印刷技术工，生活、工作的焦灼、轰鸣需要一种心灵自觉的安放，那时，在一岸租住5、6平米木板两面主人厅房里是还真算又重新检起的。想起那时，并未电脑，手写的稿子，再重新抄写，就投了一些熟悉的报刊，也就是那近一年半的时间，视野低浅，发的20多首诗歌也多为市公安报，大型企业厂报副刊，更高层面的文学版面一首、一篇未发。
后来，某冬隔着一场西湖岑寂的岸雪就回到了离家不远的省会城市，于生存的章节还是打着圈去了一家生活类的杂志，当时去这家有名的生活杂志做的是采编，主要的工作是写于杂志吻合的纪实文学，发了4、5千字2、3篇纪实文学，编了几遍纪实故事外，最大收获还是负责杂志下半月首页诗歌编选工作。在杂志社编选这个诗歌版块大概有半年时间，大量阅读了与此版风格相近诗歌外，也偶投了几次诗歌，不多的几首也发在省级同类型刊物上。后来，也是自醒吧，打着背囊乘浓烈夏日尘埃与未知去了北京，那年该是2003年一个极其平常季节、日子。来北京后，先是大面积地为生活生存层面大面积奔波，创作偶尔捡拾，也多为纪实文学的稿件，分行于诗的依然在处眠的状态。什么时候真正以诗歌名义出发了——该是2010年秋天吧。那时，在职业于文化、传媒生存面之余，已关注了现代诗这隅天地。说实话，诗歌在那时心中已激发了俺多年来的一种于梦有关的火花和热情，这里不只是跟一件分行小事有关，更重要的事，确实想检验一下自己是不是能把分行做好！
这两年余操练分行花费了不少时间，也操练很多这样分行的段落、句。其结果总是有些收获的，当然，不免有自己刻意投入的成分，这里说的成分估计涉及分行的都经历过，暂不表细节。但从这两年多大量时间投创中，还是发现了于诗歌诸多于收获多少以外的问题。得出的结论，不可太当真，笔者分行在两年多的勤学勤践后，已回归到理性的平淡，因为诗歌就是一种对心性修炼的过程，若想在分行上取得在场的荣光，那是相当成分的白日梦的。这里才是笔者主要说的话题，因为分行不能改变生活生存的本身，诗歌于其他文学类型有一定相似处，都处于一定低迷中，官刊发稿，说白了很多刊用的就是圈、行、熟人稿，陌生人优秀稿件只占有很小比率，民刊发稿，基本是要自己订阅三本的，这个能理解，民刊要生存，只能在现实很大层面上这样走。
那么，笔者不否认官刊在这个文学的层面依然占有绝对的优势，无论作品的刊发，还是某诗歌赛事操作，都会吸引来来自全国各地的参与者。说到其中赛事部分，笔者也要说说，自从积极分行后，参加诗赛也是常有的事情，也许参加的比较积极，也在职业性于文化、传媒敏感中，发现了很确定的问题就是，大多的诗赛都是人为操盘的，若以真公平、公正的概念也只存7成真的概念。这个7成真是对一次诗赛最公正的肯定。但大多如何，说白了，就是约半数操盘，约半数优秀参稿混搭，这是诗赛大多集体“意识”的表现。经过了努力投稿、或参赛，最终，笔者，选择了将分行放在有也不必刻意的状态，分行再勤，或相当的有实力都改变不了现实在这块田地的诸多诟病。分行，还是常参与的，只是有感就涂抹一下，诗赛也参与的，有精力就参与一下，结果看的不那么重要了，参加多少也不那么刻意了，有，于笔者好点结果也祝贺一下！就是对分行存纪。没有，就当一天天气变幻颜色，睡一觉第二天又来了。分行已从俺这近两年重心逐步淡来。
说道这个话题，笔者也想到于曾参加2、3投稿或赛事，那就是如某个人自己出资一万元设置一诗赛奖项，当时，大家积极参与，其结果谁得奖都是一个概念，但此人最后宣布的结果，是给获奖的两人发了去香港旅游几日的纪念，当做这次于比赛前制定“不符”的新规则，这让笔者在私下那刻有一种近似荒诞的耻笑。一个大老爷们，说话做事怎么比红灯区叫春、涂粉还难看呢？现实红灯区在祖国这片大地是无处不在，这是路人不可回避的一瞥、之事。而这以诗歌名义的大老爷们，也在分行的地头上也玩了一把“红灯”，实令众人耻笑。还有，也是在场分行的，去各诗的空间留纸条，参与“踏飞燕”阵容，一年多过去，就是不见光面堂皇的正解。这事，对于一个在场来说，是要不得的，做不了，就扛牛，没意义。要挂招牌了，把之前条列说好，人家愿意规则是自己订阅，还是用刊发抵一本样刊都又一个说法，结果。诸如同类此于分行的事很多，再此，就不一一啰嗦了！
总之，笔者还是推心置腹建议那些有此建功立业者不要把原本好事变成自毁家门的事，那些除了让行间冷观外，那就是你已丧失了男人站立的本色了，想挽回，那是需要付出几倍、甚于十倍代价的。于分行，在笔者近年投入地观来，不可那么当真啊！就当一个于梦有点关系的修心养性吧，就当一种自己思维、脑力的健身方式吧。就当自己是一个播点种而并不意果的农夫吧。
这样挺好！这样符合现实种种况味与况境。写到此还是潦一笔分行作为结束语吧！
《把身心放下》
把身心放下，从黑、或幽暗搁浅
从高到低，或从低到高
分行于诗在当下已失去了一定的教义、奥义
可能我是清浅的，我是我照在的一面镜子
从四面到不一定楚歌
从未来到现在。就在自己能看见尘埃的曳
放下。放到生活有关生存的章节
分行、诗难以改变现实的种种
但，我，你，为什么还喜欢这块隅地
因为于个体本性与气质、气韵相关
把生活放到有阳光照见尘埃里
没有风，尘埃也在动
没有雨，尘埃也会发着拍打草尖的陋声
热爱分行，要确定性放下一些
看淡那些光鲜的表面，把自己的模样反射到现实提炼的实处
现实，诗，分行！我，或你都要于他保持一定距离
分行改变不了现实。保持距离是有必要的
热爱。在一定不冷不淡的行走中
才知道分行、诗的隅空，还有一样类的天空或不同的低空
把生活的触面放下。
就是把于诗心的物象、气息、脉动
回归到尽可能的自然！自然在每个人心中，自然是宏大的
朝花夕拾尘土尽，无处飞花也点花。风吹在岁月的底部
让笔尖在一瓢畴地发出荣枯自曳便自流！
仅代表个人一些观点！草作
