黄胤然创意坊：专注于经典文化意境，和极品文字、文案创意
黄胤然创意坊首创：黄胤然
黄胤然，湖南隆回人，湘潭大学计算机学士，及加拿大魁北克大学项目管理硕士。后旅居加拿大工作、学习、生活。早年从事高科技产业相关工作。
获加拿大魁北克大学项目管理硕士学位
2009年6月秉其对中国传统文化的喜爱和古典诗词方面的天赋，成立黄胤然创意坊，专注于古典文化意境、及极品文字内容创意与策划。
是“文字艺术监理”、“文字艺术优化”、“国学全息体验”、“双章书法”、“写意音乐剧”、“胤然体”歌词等概念的首倡者，也是亚洲NewAge先锋音乐公司“和平之月”华语歌词中国签约第一人。
同时是中国音乐著作权协会会员、欧美同学会会员、海归俱乐部资深会员、惠风诗社社长、《境.界》杂志执行主编。
黄胤然认为格律诗词是所有文体里难度最大、艺准最高、境界最深的。如果能在这一层游刃有余，创意其他文体，自然天风独步。其代表作品涉足领域有：
l 品宣语及广告文案：
ü “全景江南，天下周庄” - 大周庄第二代正式品宣语。
ü “浩歌千古义，淳演一天香” - 苏州市浩淳公司酒文化品宣语。
ü 茶起·禅·空·香·自在， 酒行·诗·满·趣·天成。 - 北京山海经舍品宣雅联
此联每个原点处皆可断句，故共有4种读法，彰显汉诗之精妙。
l 企业文化内刊：
黄胤然作为执行主编，承接联想集团高端文化刊物《境·界》杂志。
《境·界》杂志是联想集团旗下融科置地主办的一本综合类、引领性高端文化季刊。秉持融科“成熟依然创新、资深而不张扬、低调引领潮流”之人文风格，高境界、广视角地关注时事人文、财经商业、文化艺术，及品质生活，以体现“简约中的奢华，细节中的品质，喧嚣中的恬静，时间里的经典”的融科风格。
l 极品定制文字:
ü 作为《美食中国》专栏作家，为《美食中国》（Best Food In China）创意系列美食栏目艺术导语：为新浪、腾讯、搜狐、瑞丽等各大门户网站刊载。
美食中国案例1：春季美食专题艺术导语 - 如霜嫩滑河海鲜
前辈骚人曾云“蟹为水族中尤物；酒为饮食中尤物；月为天文中尤物；西湖为山水中尤物；词曲为文字中尤物。”，我谓人乃万物中尤物，此万物之尤泛舟于山水之尤上，沐天文之尤色；儒饮食中之灵，雅馔水族之尤；欢畅淋漓，何惧2012行将而至？豪情飘逸，更赋文字之尤以谢造化：
清秋潮满夜始长
美酒同浮日月光
虾清淡，蟹肥黄
润遍诗肠赋锦章
美食中国案例2：春季美食专题艺术导语 - “烂漫花春宴”
【调笑令】填词：黄胤然，书法：马锐
两盏琼浆斟古意
一怀春月带青山
【调笑令】
花好，
花好，
日暮彩蝶还绕。
去年燕子争巢，
争罢风吟叶摇。
摇叶，
摇叶，
帘卷一怀春月。
美食中国案例3：食禅绝句
食禅绝句创意：黄胤然，书法：马天博
ü 与《时尚芭莎》合作，为LV、Prada、Zegna、阿玛尼等著名品牌创意艺术广告词。
艺术广告词节选：
ü 皮草把原始部落的情致在我们之间脉脉流传，一种穿越时空的感动。
ü 世纪轮回，源引高贵的心灵天路，我们找到了绿洲，那一脉激情和卓越调制的不败。
ü 大漠空寂，有王者西服斜倚，闲看日落西海，等待月上东山。
l 文字艺术监理、文字艺术优化
所谓文字艺术监理、文字艺术优化，就如同现在大家早已熟知的工程监理概念一样，是指作为第三方，针对乙方(或甲方自身)提供的各种文字语言作品，所进行的文字艺术质量监理、和优化服务。
为什么需要文字艺术监理？
文字艺术监理和优化不是校对和改错别字，那是由编辑和校对完成的初级任务。文字艺术监理师的职责是针对常人很难发现的第二、第三层的“高级错误”来进行监理和优化。举例说明：
案例1：
路为纸，地成册。行作笔，心当墨
这是中央电视台第九频道“人文地理篇”栏目的广告语。如用白璧微瑕来形容，这个瑕，就落在“心当墨”这一句上了。
“路为纸，地成册”，一册书是由一张张纸构成，而一方土地也纵横无数条路，借纸来比喻路，把地暗喻成书册，同比对仗严谨工整。
路为纸，地成册。平行对称比喻得很好
“笔”和“墨”都是写作的工具，为人心所驭。“言”和“行”，均为人们思想的外显形式，是由“心”来驾驭的，从“行政”级别上讲，它们和“心”不属于同一个层次。
行作笔，心当墨。比“斜”了。
于是问题就来了：“笔”和“墨”均属同一级别、被驾驭的工具而已，而既然用“笔”来指代“行”了，那用和“笔”同样一个级别的“墨”，来暗喻比“行”高出一个官位的“心"，这种类比对仗就比错位了。
案例2：
“我们不生产水，我们只是大自然的搬运工”
农夫山泉这一广告语，曾被赞美为“出乎消费者常规思维，简洁有力且富有内涵”。
坦白说，它确实思路新颖。只是有个问题广告人和客户可能都忽视了：连南极企鹅体内都早已发现了众多污染成分，倾巢之下焉有完卵？尤其是在重度污染的中国大陆，这千岛湖“赤身裸体”的水，不“洗干净”直接搬过来，你敢常喝吗？
要在没有工业污染的200年前，这就是个绝佳的广告语；但在而今，大自然早已经被人类糟蹋得体无完肤的情况下，也许有人会说：“请把水洗干净” – 给滤滤重金属、农残什么的吧。
可见 “文字艺术监理”和“文字艺术优化”，是一个综合系统工程，而不单纯是文字概念。
l 双章书法
中国首次双章书法展览，于2012年10月20日-11月20日在北京华贸中心三层舒琴兮古琴会馆成功举办。
双章书法第二次公开展览及讲座于2012年12月2日在中国宋庄99号艺术会馆举行。
双章书法，是相对于传统的单章书法而言的。过去书法家和书法爱好者都爱择选古人之名言佳句来泼墨挥毫，优点是没有版权问题，缺点是内容没有创新性和定制性，无数人写了无数遍，已难以激发出书法家的创作情怀；无数人收藏了无数遍，收藏者也已失去收藏的激情。
黄胤然首倡之双章书法，是指书法的诗联文字内容为创意版权认证的、更具殊值收藏的书法作品。双章书法作品一般都会在宣纸上同时加盖书法家的正章和诗联创意家的闲章（此处为“胤自天然”），确保艺术品具有双重艺术能量加持、双重授权认证。
双章书法举例：
茶禪香如意，琴道韻合天。 诗联创意:黄胤然，书法：王炳尧
此诗句有三种读法：茶，禅香如意；茶禅，香如意；茶禅香，如意。含意蕴境各不相同。
春暖山鐘，
荷夏舉風，
雲水秋月，
煙雪來冬。
此四季诗除明含“春夏秋冬”4字外，还暗嵌“金木水火土、地水火风空、山川日月雨雪风云”等元素息相于文字或偏旁部首中，整体气脉融畅而不留磋磨之痕。亦为风水诗词的一种。
其它“双章书法”系列诗联内容节选：
何時無幻影 ，
隨處有空心 。
空乃佛之大字，看不空梦幻大千，难得佛禅三昧。
十萬繁花三界夢
一懷孤月九霄魂
l 音乐文案及歌词：
浪漫二胡大师贾鹏芳大陆首碟《一抹天香》音乐文案（节选）- 创意：黄胤然
山有雪，莲香叠，抬头望见苍茫月；丝弦曲尽心弦接。长天落我无双阕。
一帘海天
在音乐为我们构化的世界里，推开木质窗棂，看一缕长风，慢慢梳理这碧海蓝天未染尘嚣的宁静。一脉脉二胡悠长的揉音，随风飘舞香不乱，悄然挂满窗前。
当你分辨不清是“弦韵”还是“花香”的时候，那份安详融化在脸上，绽放着看不见的笑容……
月夜
刘天华先生的百年月色，还有那迷一般深邃的江南小镇，被轻轻编进了贾鹏芳的丝弦里，于是，这一抹天籁的余响，没有尽头……
城里已经很久没听到这样的月亮了,月下也很久没有听到这样的夜色了。
黄胤然其它代表作还有江苏淹城春秋新雅乐音乐文案，《青鸟》、《把阳光擦亮》等歌曲歌词，
以及《新佛乐禅歌》专辑部分歌词：
禅歌
黄胤然
A1：
双脚走过绿水青山，
一路云和烟；
只身历尽千难万险，
你在山之巅；
佛祖指着天上的月，
孤独了千年；
佛祖笑着你的笑脸，
只因月落在心田。
A2：
缘生缘灭空中的莲，
无花香还在；
风吹幡动我心不动，
悠悠天地间；
菩提烦恼未来从前，
你不落两边；
空也不落在空之外，
心不系住在心间。
B:
三界八风吹不败，
五瓣禅花开；
十方四谛谁安排，
真如本自在；
闭上眼看见如来，
轻轻再将它忘怀。
C:（合唱或吟诵）
菩提本无树，
明镜亦非台；
本来无一物，
何处惹尘埃。
l 中国写意音乐剧
中国写意音乐剧(或叫中国意境音乐剧) 剧诗案列：《四季情歌》，124个字，把古代青年男女由相识、相恋、离别、相思、重逢的故事极简地写意完。直接用宋词【忆王孙】体填制创意（中华新韵）。（《四季情歌》中国原创音乐基地歌曲链接：http://yc.5sing.com/1802828.html ）
A1
夏风荷路晚回家
水岸伊人捧素花
欲渡王孙久不发
遍天涯
一遇钟情缘是她
A2:
秋来菊把满香收
煮酒弹琴水荡舟
无奈功名更远游
倚天愁
风语凄清泪语流
A3:
冬云回雪玉帘重
难锁相思入梦浓
水远山高日月同
盼重逢
书尽丹心蜡泪红
A4:
春山细雨润离魂
暗谷清兰久不闻
一叶归舟梦里人
荡征尘
咫尺心香天地深
黄胤然认为目前在商业和艺术上都同时取得成功的音乐剧并不多的原因是：走错了创意的大方向。如图所示：
因为东方的思维方式及文化特点是辩证、综合，具有多重性和多元性，是曲线的；而西方的思维方式及文化特点是逻辑、分析，是直线的。
中国的艺术是写意的，欧美是写实的。西方艺术只出现了一种审美类型（有我之境），而中国出现了两种（有我和无我之境）等等。
所以这种偏旋律、偏意境、可竖向跳跃的、可立体式审美的中国写意音乐剧更适合我们。人们从中体验到的是一种传统东方文化的、境高意雅的风尚。
l 惠风诗社 - 国学文化全息体验
北京惠风诗社是由马锐、高洪斌、刘昊天、田小波、黄胤然等雅友共同于2010年中秋佳节在北京召集成立的、以传统文化元素为主的全息雅文化体验平台。黄胤然任第一届社长。
惠风诗社积极倡导国学及传统文化“全息体验”的需求和概念，并在惠风诗社定期主办的各类雅集活动中践行。
古之贤德雅士，敬仰天地，崇尚自然。一人可通晓多艺，相悦身心后，返谢于造化，以达天人合一之境界。比如王维、苏东坡、白居易等不但儒释道修为深厚，琴、棋、书、画、诗、酒、茶、花、香等诸多传统文化元素相对于世人更是大家：王维的禅画当时已闻名于世；苏东坡、黄庭坚更是自己研制香方亲制合香。
故先贤君子每日品茗抚琴，吟诗作画，焚香读书，对弈赏花，全面浸淫于高意境的文化氛围中修身养性。可惜由于西方文明的冲击、社会化分工越分越多、越多越细。现代中国人已久未熏陶古之华夏文化大美境界，以至于弹琴的不填诗词、吟诗的不谙书法、挥毫者不通香道、制香者难抚琴韵。既然现今已无法像古代那样全才、通才于一人，就只能把每个国学传统文化元素精通之人尽可能积聚一处，大家互相熏陶，达到古代一个贤人可以完成的境界。这便是我们提出的国学及传统文化“全息体验”的需求和概念的背景。
在物质文明极大和过度丰富，在精神文明极度匮乏和失衡、文化灵魂极其失落的当下，传统国学元素“全息体验”平台、传统雅文化生活“全息体验”群落，将会越来越多地凸显其刚性需求。
各类“全息体验”雅集活动诗词写照：
【忆江南】惠风诗社雅集
壬辰年癸丑月 黄胤然
天路晚，
煮酒待真人；
十万山中飞雪乱，
七弦琴上落花频，
冬破好回春。
【鹧鸪天】. 清明雅集
癸巳年清明 黄胤然
客里乡音不忍闻，
清明思雨更销魂；
江南岸柳争新翠，
塞外松琴忆故人。
相诉久，
意逡巡，
梦中几度落花春；
赊来一片无霜月，
返影天阶次第门。
l 黄胤然其它代表作有：
背包党宣言
一个背包，一个D90相机，一个IBM电脑；一抹自费文化独立考察的风景，天地映照：
趁你还能逃，远离俗嚣吧
趁你还能扛，背包野外吧
趁你还能走，遍历美景吧
趁你还能登，悟从来路吧
趁你还能看，放眼天外吧
趁你还能听，倾耳大音吧
趁你还能雅，琴棋书画吧
趁你还有种，寻心立命吧
趁你还能明，无负天分吧
趁你还能选，往赴天命吧
趁你还能活，思谁来去吧
趁你还有梦：
日月同辉吧 ! - 儒
滴水归海吧 ! - 道
破梦见性吧 ! - 佛
灵魂
黄胤然
出生那刻
所有的都已失去
除了生命
漫长的一生啊
以为是经历
其实是寻找
那让我们独一无二的
天命
有时能醒悟
有的相忘于江湖
当终于和她重逢而泣
青冥有天香飘落
编织回家的旋律