流行探

喻建国

流行是一种普遍的社会心理现象，当社会上在某一时间内群起效尤某一事物、观念、行为、过程和存在，即在这一时空中出现了某一种流行。被流行的客体，即被流行的某一事物、观念、行为、过程和存在几乎会触及整个社会的各个层面。

《左转·僖公十三年》：“天灾流行，国家代有。” 宋·姚宽《西溪丛语》卷上：“祅教流行外域，延入中国，蔓衍如此。”三国魏·曹丕《与吴质书》：“每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗。” 宋·苏轼《与王定国书》：“使气流行体中，痒痛安能近人也。” 《艺文类聚》卷一引晋·杨乂《云赋》：“随风徘徊，流行菴蔼。” 清·张锡祚《赠涧上僧》诗：“道人了观化，心止神流行。”从以上我国古代关于流行的说谓，也可见流行的方方面面。

个体在流行的面前一般会自然地卷入流行潮中，这或许是个体生存的需要，因为个体是社会的，个体一旦脱离了社会，也就几乎不能存在。既然个体是属于社会的，它的存在和运转就应隶属于社会的运转。流行是在社会运转中展现的，所以个体的运转当然也就跟着社会的运转而运转，社会流行了，个体跟着也就投入了流行。随大流，从众，可以说是人们生存的重要导引，而随大流和从众，也就推拥着个体投入了流行。

有人不信，认为自己从来不会卷入流行。切看一下他的穿着，他的穿着必定和某一种流行紧紧地相贴。一位老人说我没有追求流行，我说非也，你的穿着不也十分清晰反映了你对某种流行的眷恋和不舍吗。年轻人追求的流行多不同于老年人追求的流行，老年人追求的流行多为早先的流行，而年轻人追求的流行则多为当今追求的流行。有人认为这是他们追求流行，其实这不能算是追求流行，倒是另一些年轻人跟着标新立异的年轻人穿标新立异的人的衣着，这才算是追求流行。个别年轻人在穿着上喜欢标新立异的行为是开流行之先，但若此种标新立异无人跟进，开流行之先也就不成立了，只在标新立异之后有大量人跟进，才算是开了流行之先。

流行除了衣着之外，还有吃的流行，住的流行，行的流行。什么时候吃什么，大家都跟着吃什么，形成了一阵子吃的流行；什么时候大家都兴住什么房子，住什么房型的房子，这就形成了一阵住的流行；什么时候大家出门移动位置采取什么工具或什形式，这就形成了一阵行的流行。最能让大家都看见的流行是衣着的流行、行的流行和住的流行，吃的流行稍稍隐蔽一些。不过住的流行要跟进须具备比较复杂的条件，行的流行有时候也需要具备一定的经济实力。可以说，衣着的流行最容易，对社会的影响也比较快。改革开放初期，最能让人感受到一个新的世道来到了的显眼存在，那就是人们的衣着。穿的变化让人们立刻感受到新时代来临了。